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Le dinamiche del mutamento socioeconomico che attraversano i sistemi agrari fanno emergere una criticità percepita dagli attor

Nel 2015 il movimento Ni una menos travolge le strade del mondo con la protesta transfemminista

In che modo Leonardo Sciascia è diventato Leonardo Sciascia? Attraverso lettere, contratti di pubblicazione e materiali d'arch

Il volume indaga il tema dell'audience engagement in ambito archivistico e librario, focalizzandosi su due istituzioni cultura

In tempi e modi diversi il sindacato si è trovato ad affrontare questioni nuove, soggetti distanti dal suo insediamento o inco

Che cosa accade alla letteratura quando l'Antropocene non è più soltanto una categoria descrittiva, ma un mutamento profondo d

Come impariamo a riconoscere il fallimento? Durante gli anni trascorsi a vivere con gli indigeni mapuche nel sud del Cile, l'antropologo Magnus Course ha compreso il significato del fallimento, sia il proprio che quello della disciplina antropologica, attraverso i racconti mapuche sulla strega, il pagliaccio e l'usurpatore. In un contesto di povertà e razzismo endemici, crescente repressione statale e disgregazione personale, ha iniziato a rendersi conto che queste figure fallimentari, con la loro insaziabile sete di distruzione, avidità e possesso, riflettevano i suoi stessi fallimenti tanto quanto quelli di chiunque altro, ma indicavano anche la strada verso un modo migliore di vivere. Ambientato tra le splendide bellezze naturali e le tragedie politiche del Cile meridionale, Tre modi di fallire è la storia di cosa significa diventare parte della vita di altre persone, di cosa significa deluderle e di cosa significa vivere bene quando tutto va in pezzi. Basato su trent'anni di lavoro e collaborazione con il popolo mapuche, Tre modi di fallire getta nuova luce sugli stili di vita indigeni nelle Americhe, affrontando al contempo questioni più ampie sulla natura della scrittura etnografica e sul futuro dell'antropologia.

Partendo da una ricostruzione dei rapporti tra utopia e distopia il saggio analizza spazi, tempi e forme della narrativa speculativa in quattro romanzi ispano-americani contemporanei (La suma de los ceros di Eduardo Rabasa, Kentukis di Samanta Schweblin, Plop di Rafael Pinedo e Tejer la oscuridad di Emiliano Monge) mostrando come queste narrative riflettano le contraddizioni, le paure ma anche i desideri del presente. Le opere vengono lette nel quadro del dibattito internazionale sul “dystopic turn” che viene qui interpretato non tanto o non solo come un’istanza critica del presente ma come un agente di assuefazione al realismo capitalista. L’America Latina emerge così come un laboratorio privilegiato di immaginari radicali in cui l’angoscia del collasso convive, da sempre si potrebbe dire, con la ricerca di orizzonti utopici. Ne emerge un percorso critico che, oltre a smascherare i meccanismi di alienazione e dominio, invita a ripensare il potenziale utopico della letteratura come luogo di produzione di immaginari di resistenza, di speranza e di mutuo appoggio.

"Il nostro modo di essere nel mondo" descrive una condizione re-esistenziale che prende forma nel crocevia atlantico tracciato dalla diaspora africana in Brasile. Una condizione plasmata da strategie e pratiche di lotta per l’affermazione di identità e forme di esistenza storicamente negate, che sfidano i sistemi di dominazione e le narrazioni egemoniche. A partire da una prospettiva intersezionale e decoloniale, questo testo traccia percorsi di ricerca etnografica e riflessioni teoriche concentrandosi sulle esperienze di alcune donne che compongono l’IIlú Obá De Min, un collettivo afrofemminile del carnevale di strada di San Paolo. Il gruppo è uno spazio privilegiato da cui osservare le pratiche di resistenza politica, culturale, artistica ed epistemologica contro il silenziamento delle persone afrodiscendenti e dei loro saperi, così come contro il razzismo, il sessismo e le molteplici forme di violenza e discriminazione cui sono storicamente soggette.

L’iniziativa Artigianato artistico nel sud Italia. Sviluppo di competenze per nuove imprenditorialità è stata promossa con lo scopo di fare una rilevazione di produzioni artigianali di eccellenza, ma a rischio di estinzione, del Sud Italia, al fine di promuoverne la ri-funzionalizzazione attraverso percorsi formativi e di accompagnamento alla creazione di start-up. Il programma ha sostenuto progettualità locali orientate a formare cittadini in condizione di fragilità, affinché fossero in grado di attivare percorsi virtuosi di creazione di impresa a partire dalla valorizzazione del patrimonio culturale immateriale. Il fine è la progettazione e creazione di prodotti e servizi inediti, ispirati alle produzioni tradizionali locali, che divengono oggetto di iniziative imprenditoriali e di promozione del benessere. Il volume raccoglie i contributi di coloro che hanno collaborato alla attività, proponendo ai lettori un punto di vista corale su una esperienza che può essere considerata un modello di intervento, capace di coniugare il protagonismo di cittadini vulnerabili e la creazione di imprese culturali per lo sviluppo sociale.