EFG

Nel 1968 Orlando Spigarelli faceva stampare a Gubbio dalla Tipografia Eugubina il volume "Il libero comporre e il dialetto", in cui raccoglieva i testi di alcuni suoi alunni della scuola elementare, elaborati con il metodo innovativo del "libero comporre". Dopo mezzo secolo dalla pubblicazione di quel primo e fondamentale libro, ricorrendo anche il decimo anniversario della morte del Maestro, proponiamo questo opuscolo commemorativo, che viene presentato a Gubbio presso la Biblioteca Comunale Sperelliana. L'opuscolo si offre agli eugubini a ricordo di un loro benemerito concittadino, ma è destinato in particolare alle scuole, come occasione di aggiornamento per gli insegnanti, e al mondo dell'università e della ricerca, per la specifica rilevanza dell'opera di Spigarelli negli studi di didattica dell'italiano ed educazione linguistica in generale.

"Le confessioni di Manolo Guerrilla" non sono altroché la conclusione di una trilogia autobiografia che inizia con "L'India nel cuore" e prosegue con "Un amore tra realtà e finzione". Mentre il primo libro ha per oggetto un viaggio e il secondo una storia di amore, morte e rinascita, "Le confessioni" appaiono come un'analisi della malattia e superamento della stessa, malattia che mi sono portato dietro per un lasso di tempo ben più lungo. Il viaggio in India durò tre mesi, la storia d'amore durò un decennio, le confessioni un quarantennio. Il libro in questione tratta un argomento ben preciso: la formazione del protagonista. Manolo non è altri che l'autore stesso. Manolo viene ritratto nel suo periodo adolescenziale fino alla sua piena maturazione, dai 10-12 anni ai 40 anni.

Il futuro vescovo della diocesi eugubina, negli anni in cui fu cappellano militare durante il primo conflitto mondiale, annotò in sette quaderni le sue memorie che oggi finalmente rivedono la luce. A cento anni dalla fine della Grande Guerra, sono rese pubbliche queste note che ci restituiscono anche in modo drammatico, le impressioni e le vicende che lo videro coinvolto. L'attività militare di don Beniamino si può dividere in almeno tre periodi: il primo, da maggio 1915 a gennaio 1916 quando arruolato, svolse alcuni incarichi a Roma in attesa di destinazione; il secondo da gennaio 1916 a gennaio 1917, quando fu cappellano militare del 129° reggimento fanteria ed il terzo da gennaio 1917 a marzo 1919, periodo in cui fu assegnato, sempre come cappellano, all'ospedaletto da campo n. 162. Il 22 marzo mise fine alla sua vita di guerra durata "tre anni, nove mesi e ventinove giorni".

"Roberto Ferranti (Gubbio, 1969) è una delle tante persone che nel nostro paese si è guadagnato da vivere facendo altro da ciò per cui ha studiato. Cercheremmo infatti invano, nel suo curriculum vitae, attività capaci di giustificare a pieno la sua iniziale formazione presso quello che fu l'Istituto Statale d'Arte di Gubbio. Una scelta sbagliata, si potrebbe dire. E invece no. Perché in Roberto la passione per l'arte praticata, e non solo fruita, è rimasta sempre viva. A dimostrarlo questa mostra presso la Galleria della Porta di Corso Garibaldi, che rende pubblico il frutto di trent'anni di costante lavoro creativo alle prese con fogli e matite, tele e pennelli, legno e scalpelli e chiodi. In rassegna circa 200 opere tra dipinti e sculture raffiguranti per lo più paesaggi urbani, soggetti e oggetti sacri, ma anche figure umane e animali e manufatti industriali, e dove la tensione per la resa del dato percettivo convive con una volontà espressiva tanto libera quanto consapevole della storia dell'arte, pure contemporanea".

Quella della maiolica, e poi del lustro, è un'avventura iniziata tredici secoli fa, nel cuore del mondo islamico. Dalla Mesopotamia, dall'Egitto, dalla Siria, dalla Persia, le innovative tecniche dello smalto stannifero, delle "cangianze" e delle "iridescenze" metalliche hanno seguito il corso impetuoso dell'espansione araba e, attraverso il Maghreb, sono approdate in Spagna, per giungere poi alla penisola italiana, facendo scalo nelle isole occidentali del Mediterraneo. Ora Gubbio ha l'onore di accogliere artisti, provenienti da varie regioni del mondo, che praticano con maestria la tecnica del lustro ad impasto: Abbas Akbari (Kashan, Iran); Arturo Mora Benavent (Manises, Spagna); Giampietro Rampini (Gubbio, Italia); Graziano Pericoli (Gualdo Tadino, Italia); Jonathan Chiswell Jones (Hankham, Regno Unito); John Kuczwal (Wollongong, Australia).

«Il tempo è un labirinto dove la mente vaga alla ricerca della ragione». Così Angerame ci introduce, anzi ci inizia, ai suoi lavori pittorici. Lo afferma pure la fisica d'oggi: viviamo in un mondo di avvenimenti e non di cose, così che dalla nostra sensazione del tempo si trascorre facilmente ad una dimensione priva di tempo. «Il nostro "presente" non si estende a tutto l'universo. È come una bolla vicino a noi» (C. Rovelli). Le relazioni di prima e di dopo formano "ordini parziali" solo fra alcuni elementi, di certo non fra tutti. Se vogliamo rappresentare più eventi, o addirittura narrare una storia, non possiamo più farlo con un'unica distinzione tra presente, passato, e futuro; dobbiamo invece ricorrere a una giustapposizione di tempi locali, particolari, mettendo sopra e sotto ogni evento il "cono" dei suoi accadimenti futuri e passati. In una geometria dello "spaziotempo" non più ordinata come ci si aspetterebbe, ma scompigliata, esposta – per dirla con Pessoa – all'"allegria dei venti".

La Scuola dell'Infanzia di Semonte, già da molti anni, promuove il "progetto lettura", che vede insegnanti e bambini coinvolti in un bellissimo "viaggio" attraverso racconti, storie, fiabe che stimolano la fantasia di grandi e piccini, ne arricchiscono il lessico e avvicinano tutti al fantastico mondo dei libri. Quest'anno la scuola ha voluto dare un contributo maggiore al progetto lettura scrivendo un libro dove sia i racconti sia le illustrazioni sono stati ideati direttamente dai bambini. Il risultato è questa raccolta capace di scaldare il cuore dei lettori. Età di lettura: da 5 anni.

"Ambarabà cicci e cocò, la civetta sul comò! La civetta è da sempre il simbolo della conoscenza, della saggezza, della filosofia. Vede bene al buio e caccia solo di notte. Predice, arguisce, condivide ciò che è già accaduto durante il giorno trascorso. Le verità della civetta non hanno il compito di trasformare la società, di determinarla o di guidarla, ma solo di spiegarla e con questo giustificare la realtà".

Attraverso il sobrio richiamo esistenziale a una particolare “esperienza sfavorevole d’infanzia”, ai suoi effetti, lumeggiati, comunque, da altre corroboranti esperienze collaterali, si fa largo, nel libro, un monito per il mondo degli adulti e i loro atteggiamenti adultisti. La piccola EMP (sono le iniziali del suo nome di battesimo), mentre oggi si avvia all’adolescenza, vi appare come una bambina dotata, in possesso di tratti identitari ben delineati e delle risorse valide a fare, nella quotidianità, di necessità virtù. Tra ricerca del senso della famiglia, inveramento dei legami interpersonali, scuola ed extrascuola, pensiero e affettività, amore della vita, sport e resilienza, la sua vicenda scorre tortuosa, a volte turbinosa, ma anche simbolica ed esemplare, a partire dal brumoso prologo per arrivare a un aurorale epilogo. Esso rappresenta, non solo per EMP, un nuovo inizio, dove conciliazione, riscatto, apertura verso l’inedito, vengono “giocati”, finalmente, attorno alle qualità vivide di una bimba consapevole, benché di minore età.

Tertulliano Marzani è oggi un riconosciuto maestro del giornalismo umbro della seconda metà del secolo scorso, nel periodo che va dall’immediato dopoguerra alle soglie del regionalismo. Appassionato giornalista è stato, e semplicemente come tale credo avrebbe voluto essere ricordato. Ma in questi articoli, che vengono qui ripubblicati a cinquant’anni dalla morte (dopo essere stati raccolti nel volume “Lettere dall’Umbria” uscito nel 2006 per i tipi della “Volumnia Editrice”), prevale in modo particolare una inconfondibile tempra di scrittore, esaltata dall’approccio con un soggetto così emozionante nel profondo, come sono i Ceri. Legati in un unico corpus, questi scritti – per chi si lascia abbandonare alla loro lettura – si fondono in un’ondata emotiva tremendamente simile a quella espressa dalla massa umana che, una volta all’anno, prima che la grande festa inizi fuoriesce incontenibile dalla porta spalancata del Palazzo dei Consoli, come un fiume impetuoso e allo stesso tempo obbediente e docile al letto secolare che lo argina.

"Non posso affermare che, se non fossi vissuto in un posto come Gubbio, non avrei mai scritto libri, tuttavia mi sento di poter escludere che avrei potuto narrare questa storia, abitando altrove. Non si tratta di ispirazione, se con questo termine si intende una scintilla emozionale, un sussulto intellettuale carpito tra le pieghe della storia di questa comunità. Conosco bene che le storie narrate, anche quelle spudoratamente fantasiose, subiscono sempre l'influenza del "genius loci". Lo scrittore soffre, o almeno quasi tutti, di una specie di influsso metafisico, una particolare ascendenza territoriale che incanala l'ispirazione, conferendole una armonia subitanea con il proprio orizzonte, con la forma e la consistenza del reale, con la continuità del tempo presente. Ho scritto una storia d'amore perché, a questo punto della vita, il mio cuore ne era pieno."

Finché ci saranno bambini, le fate e i maghi, gli angeli e i diavoli saranno tra noi, abiteranno le storie e guideranno magicamente i piccoli nel viaggio verso l'età adulta. questo credono e propongono i due fratelli autori della raccolta di venti fiabe e favole de "La biblioteca del bosco incantato". In questo libro sono presentate le prime quattro fiabe, il cui contenuto come quello di tutta la raccolta è moderno ma raccontato con il ritmo delle favole antiche e illustrato con i colori fantasmagorici dei sogni. Tutte le piccole storie si riferiscono a fatti veri, a persone e cose realmente esistenti ma trasfigurati e resi atemporali dalla presenza della magia e del miracolo, per entrare a far parte della fantasia creatrice dei bambini. La prima fiaba "mignoletto", è la " fiaba cornice," che dà la chiave d'oro per accedere a tutte le fiabe e favole della raccolta. Età di lettura: da 7 anni.