Gabrielli Editori

Le conversazioni contenute in questo libro affrontano le domande dell'esistenza umana secondo le seguenti coppie di temi: fede, religione e felicità; condotta di vita e liberazione dall'angoscia; relazioni e coppia; sessualità, od identità e ruoli; vita terrena e vita eterna. Sono la sintesi di una vita vissuta intensamente e che si propongono come un aiuto, senza alcuna pretesa accademica, facendo continuamente appello alla coscienza individuale e alle responsabilità poste da una esistenza consapevole.

La danza meditativa si incontra con l'attuale riscoperta della corporeità e porta un ricco bagaglio fatto di suoni, musica, ritmo, movimento, forme sacrali e gesti simbolici. Questo tipo di danza dà vita a un'esperienza che da una parte coinvolge pienamente il corpo come la mente e l'anima, e, dall'altra, favorisce l'incontro armonico con gli altri. L'autrice ripercorre la storia della danza legata all'espressione religiosa e meditativa, spiega come utilizzare movimenti, simboli, musiche e gestualità, tramite la descrizione di numerose danze che possono essere utilizzate all'interno di un percorso di crescita personale e comunitario. Inoltre vengono approfonditi i contenuti di alcune delle danze più significative, come le danze del Sole e della Luna, collegate al Cantico delle Creature di San Francesco. La parte finale del libro contiene un'inedita lettura "capovolta" del Padre Nostro che viene commentato, meditato e "danzato" in relazione ai sette chakra principali, sempre con tutte le indicazioni per poter mettere in pratica quanto descritto.

Un libro sulla indimenticabile storica voce dei Nomadi, Augusto Daolio, scomparso nove anni fa. Duecento pagine piene di aneddoti, di ricordi e di risvolti inediti su uno dei piu' popolari musicisti che - dagli inizi degli anni Sessanta fino al 1992 - e' stato anche indiscusso esempio di impegno sociale e artistico. Daolio, fondatore insieme a Beppe Carletti dei Nomadi (il gruppo è di nuovo ai primi posti nelle classifiche di dischi più venduti col cd Liberi di volare), torna ora a "rivivere" nel volume Dialoghi sul frammento con Augusto Daolio, scritto da Luciano Mazzoni, uno dei suoi amici piu' intimi. Naturale, quindi, che dalla lettura del testo emerga prima di tutto la storia di un'amicizia trentennale, ma anche il profilo di un artista attraverso la storia delle sue canzoni più popolari ("Dio e' morto", "Io, vagabondo", scritte da Francesco Guccini, "Noi non ci saremo", "Aironi neri", "Il pilota di Hiroshima"...), della sua poesia e della sua pittura. Aspetto, quest'ultimo, forse meno conosciuto della indimenticabile voce nomade. Luciano Mazzoni parla, infatti, sia del Daolio musicista e cantante ("Aveva una grande voce e cantava con la testa, col cuore e con l'anima"), che del Daolio pittore, presentando in particolare alcuni acquerelli inediti del 1968 dedicati al tema della crocifissione e che l'autore intitolò', significativamente, "Colui che seppe soffrire"" (dalla recensione di Orazio La Rocca apparsa su "La Repubblica" del 26/02/2001).

Il testo propone tracce di riflessione e un itinerario formativo a coloro (singoli e associazioni) che vogliono aiutare con competenza e consapevolezza: vengono presentati il contesto socio-culturale in cui il Volontariato e' inserito, le motivazioni di fondo di ogni scelta di solidarietà, le caratteristiche del bisognoso d'aiuto, le indispensabili capacità relazionali e di comunicazione. Sono affrontate alcune tematiche fondamentali: il significato della sofferenza e della morte, la spiritualità nel tempo della malattia, l'importanza dell'etica e il binomio qualità ed umanizzazione.

Benedetta è stata una figura straordinaria, una persona che nella sua pur breve vita terrena, stroncata da un male incurabile a soli 26 anni, ha saputo trasmettere durante i lunghi anni di malattia il senso della gioia di vivere, dell'Amore come centro di tutta l'Esistenza. Le sue lettere, scritte agli amici dal capezzale, sono state lette da sempre un maggior numero di persone, pubblicate in Italia e in numerosi paesi esteri. E' sempre più amata e studiata in Italia; a Lei fanno riferimento come a guida spirituale personaggi di rilievo come, ad es. il Card. Ersilio Tonini, il Presidente Oscar Luigi Scalfaro, lo scrittore Mario Pomilio, solo per fare dei nomi. Attraverso i diari e le lettere di Benedetta e il ricordo dei suoi amici, Timothy Holme ha scritto una biografia di significato eccezionale e il resoconto di un viaggio spirituale a cui ogni lettore partecipa e dal quale trae giovamento. E' in corso la causa di beatificazione che ha condotto, per il momento, alla proclamazione di Benedetta Venerabile nel dicembre del 1993. Questa biografia, scritta con passione e rigore, potrà senz'altro contribuire alla diffusione del messaggio spirituale di Benedetta.

Il libro è costruito sulla base delle numerose testimonianze di chi ha conosciuto padre Vannucci e della stessa riflessione che egli ha trasmesso nei suoi scritti. Il testo ha il carattere di una vera e propria iniziazione al mistero, proiettando i lettori su argomenti vastissimi e di profonda meditazione: Bibbia e patristica, divina liturgia, mariologia, preghiera e nuova spiritualità, sfide sociali, ecumenismo e dialogo interreligioso, scienze umane e teologia.

Il poeta militante brasiliano Pedro Tierra, pseudonimo di Hamilton Pereira, inizia il pellegrinaggio della memoria di una lunga serie di violenze che contadini, operatori della pastorale, sindacalisti hanno subito da parte del potere nella lotta per il diritto della terra. Le sue parole ripercorrono i luoghi e le figure della lotta in difesa della terra e dei diritti dei popoli esclusi per testimoniare che dove è stata seminata la morte risorge con passione e speranza la vita.

Ben pochi si sono dichiarati a favore della guerra, quasi nessuno si è proclamato amante della guerra, ma tutti sembrano desiderare ciò che solo con la guerra possono ottenere. Quando a Bismarck chiesero se, allora, voleva la guerra, rispose: “Ovviamente no. Voglio la vittoria!”. Molti capi politici vogliono lo stabilirsi di una pace gravata da vergognose ingiustizie, preferendo entrare nelle Nazioni altrui a poco a poco, senza incontrare resistenza. Da questa paradossale confusione dei valori, dalla loro deformazione e commercializzazione prende avvio il presente volume, per tentare un più sottile discernimento, per cercare di tenere assieme le dimensioni della lucidità disincantata e della passione, che ci fa innamorati delle opere della pace. Questo libro prova a sfatare il mito del primato della guerra e della violenza, mostrandone le connessioni con quell’Occidente che, dall’Iliade alla Guerra del Golfo, da Achille a G. Bush, ha affermato, con ossessiva coerenza, la decisività della forza e, alla bilancia della forza, la decisività della propria potenza. Dall’Occidente si distingue il miglior spirito europeo, giudicato ancora capace di percepire le grandi sfide storiche: non l’Europa soffocata dal costume mercantile, nella quale solo le scogliere di Dover sembrano non ancora in vendita, ma l’Europa dell’Umanesimo dell’altro uomo e della convergenza nella diversità: la “patria delle differenze” che ha messo in evidenza De Rougemont. In colloquio fitto con pensatori appassionati ed influenti (tra gli altri, S. Agostino, Pascal e Dostoevskij), si profila la singolare proposta di un “pacifismo tragico”, fondata su una visione non utilitarista dell’uomo, nemica di ogni semplificazione demagogica e pressappochista. Il lettore troverà in queste pagine – trascorrenti come una cavalcata avventurosa, fra molti temi e personaggi – domande intense e provocatorie, ma anche il delinearsi di significative risposte, che consegnano l’intera questione della pace alla responsabilità, etica e politica, di ognuno.

I saggi e contributi qui raccolti presentano e interpretano frammenti di esperienza storica e di vita credente, in cui il "rendimento di grazie" può proporsi come espressione e insieme come esperienza di quel "dono di grazia" che lo rende possibile. Il tentativo è quello di recuperare con più consapevolezza critica l'humus antropologico e il valore teologico di un atto che non è semplicemente catalogabile tra i "doveri" da compiere, ma che si situa nel cuore stesso della vita umana e cristiana. Esplicitando la struttura antropologico-teologica del "rendere grazie", emerge la struttura stessa dell'esistenza cristiana: il suo essere preceduta da un dono gratuito, il suo esserne libera accoglienza, il suo fiorire in una relazione vissuta all'insegna della gratuità e della dedizione. Una prima serie di contributi, di tipo filosofico ed esistenziale, offre delle provocazioni che aiutano a scoprire dentro la radicalità di alcune esperienze umane la necessaria apertura dell'uomo alla dimensione del dono, dell'attesa, dell'abbandono. In una seconda parte vengono tratteggiati diversi percorsi teologici che evidenziano la logica del dono di Dio e della risposta di gratitudine dell'uomo.

Questa agile pubblicazione consiste in una proposta di arricchimento della celebrazione della Cena del Signore. La proposta esprime una serie di testi raccolti e consigliati per i vari momenti della celebrazione eucaristica che possono utilmente accompagnare il canone liturgico. I brevi brani scelti sono da tratti da opere tra le piu' famose di Teilhard de Chardin in cui egli diresse un particolare sforzo al fine di coniugare le attività che si svolgono sulla Terra con l'azione salvifica di Cristo: spiccano fra questi "L'ambiente divino"e "La Messa sul Mondo". Nella originale chiave di lettura teilhardiana del Cristo Cosmico, del Cristo Glorioso e del Cristo più grande, la celebrazione della S. Messa viene letta come una potentissima raccolta ed esplosione di Energia unitiva e trasformante in grado di abbracciare simultaneamente tutta l'umanità e tutte le creature fino all'intero pianeta. Il testo si suddivide in due parti: la prima, scritta da p. Antonio Gentili, in cui e' sviluppata un'introduzione e spiegazione degli aspetti teologici e liturgici della liturgia cosmica nella Chiesa; la seconda parte è costituita dai brani scelti dalle opere di Teilhard da utilizzare per la celebrazione della Messa.

Il volume vuole portare un contributo alla riflessione sulla questione femminile "che da qualche tempo pone anche dentro la Chiesa cattolica una sfida evangelica agli elementi di cultura patriarcale e di dominio maschile". L'ottica da cui l'A. svolge la sua analisi è quella delle donne dei preti (mogli, amanti, amiche). Il tema è quindi il celibato presbiterale, inquadrato in una più ampia considerazione del sacro, del ministero sacerdotale e dei carismi. In una visione pacata ma appassionata, secondo l'A. il celibato non va caldeggiato né svalutato, ma con esso ci si deve misurare in piena libertà di spirito, ponendolo come opzione sullo stesso piano del matrimonio. Tuttavia, ciò che interessa maggiormente l'A., e giustifica il titolo del libro, è la condizione in cui vengono a trovarsi le donne coinvolte in relazioni con i preti. Attraverso cinquanta ritratti di donne, emerge la denuncia forte che è lo stato di assoluta emarginazione in cui le donne sono tenute quando si tratta il problema del celibato ecclesiastico. Di esse (che peraltro vengono considerate quasi sempre responsabili principali della 'caduta' e dell'abbandono del prete) normalmente non si parla, non ci si occupa, non costituiscono problema. I problemi toccati nel libro sono molti e coinvolgono persone concrete, uomini e donne, adulti e indirettamente bambini, e non possono quindi essere considerati esauriti nella questione canonica di una normativa riaffermata come intoccabile. (liberamente tratto dalla recensione di Maria Teresa Bellenzier apparsa su "Presbyteri" 10/2000).