Guida

In un diario postumo, che considera i fatti avvenuti dall'agosto 2003 all'agosto 2004... o, forse, negli ultimi quarant'anni, l'autore ricorda con flash-back giorni felici, mesi di tribolazioni e il tempo della serena attesa. Con martellante ossessione che non è ripetizione ma progressione di mutamento di uno stato d'animo angoscioso, ritornano nel libro le domande sul dolore, sulle tragedie del mondo, sul limite della vita e sulla paura della morte. Il silenzio dell'Altro a tali domande determina prima un atteggiamento nichilista, quindi il definitivo recupero della Fede con la scoperta della verità.

Tre "lettere" alle sorelle che non ci sono più per ricostruire insieme a loro,almeno nella memoria, un passato mai veramente felice eppure pieno di ricchezza umana, intellettuale, spirituale (lettere che diventano, peraltro, superando lo stretto dato autobiografico, uno spaccato sulla società dell'ultimo Novecento). E tre "racconti" che vorrebbero essere esemplari di una certa società dei nostri giorni, ma rivelano insieme una dimensione di malcelata intimità. Licia Rotunno, dunque, racconta e si racconta, analizza con durezza e senza alcun compiacimento letterari o un mondo riconoscibile: il mostro degli inquieti decenni recenti.

Poesia è un dono che ha bisogno di farsi dono. Donare è molto bello.Tutti lo sanno fare.Tranne chi ha il cuore stretto fra le mani. E su questo siamo tutti d'accordo. Donare poesia è più difficile. Per farlo è necessario una purezza. La poesia è il canto di una purezza dentro una esperienza. Che può essere drammatica,e non soltanto amorosa o contemplazione del creato.

La presente raccolta di poesie, in pratica, costituisce la sua lunga e appassionata "vocazione" letteraria che, per predisposizione naturale, i temi medesimi, sono stati rivolti all'arte poetica, appunto. Il contenuto di queste pagine è dedicato, principalmente, alla sua città e al microuniverso che la comprende. Inoltre, in questa pubblicazione, vi sono pagine che recano il racconto della vita, dell'amore, del valore dell'amicizia, della solidarietà umana, della morte e del tempo.

Un viaggio nelle vicende urbane di Napoli, tra i conflitti che sorgono intorno alla localizzazione dei servizi urbani, i movimenti sociali e le trasformazioni nei quartieri residenziali Le città sono tanto il riflesso, quanto il motore dei grandi cambiamenti del nostro tempo. Tra l'alternarsi di immagini e visioni di rinascita e di declino, il destino del centro storico di Napoli è stato motivo di contesa tra gli attori politici, economici e sociali negli ultimi trent'anni. Attingendo agli strumenti analitici offerti dagli studi urbani contemporanei, soprattutto quelli di provenienza anglo-americana sulla "nuova politica urbana" nelle città tardo-capitalistiche, e rielaborandoli alla luce del contesto storico-geografico del Mezzogiorno e di quello della metropoli napoletana in particolare, il libro ricostruisce le vicende di politica urbana che hanno segnato la storia del centro storico di Napoli dagli anni Settanta a oggi, con un'attenzione particolare rivolta agli ultimi due decenni. Il confronto tra la "coalizione pro-crescita" e quella "progressista", l'esperienza di nuovo governo locale degli anni Novanta, il ruolo dei movimenti sociali, le politiche di rigenerazione urbana, la crisi di consenso politico di inizio secolo e le difficoltà incontrate dai più recenti esperimenti di pianificazione strategica portano a riflettere sulle contraddizioni e aporie delle vicende politico-urbanistiche nella città napoletana.

Paolo de Lalla Millul, giurista, naturalista e filosofo del diritto e della politica, nato a Trieste, è attualmente titolare della I Cattedra di Procedura penale nella Facoltà di Giurisprudenza della Federico II di Napoli. La sua proposta per una 'politica nuova' tende a superare le vecchie contrapposizioni politiche moderne nobiltà-borghesia, rendita-profitto, capitale-lavoro, destra-sinistra, in un più elevato livello di scontro, in ogni caso intraparlamentare, che non elude alcuna delle precedenti ma le ingloba nella più universale contrapposizione attualissima tra comunità e individuo-branco-trust-lobbie, ovvero Istituzione e Diritto pubblico da una parte e Associazione e Diritto privato dall'altra: in definitiva tra comunità e società.

Paolo de Lalla Millul, giurista, naturalista e filosofo del diritto e della politica, nato a Trieste, è attualmente titolare della I Cattedra di Procedura penale nella Facoltà di Giurisprudenza della Federico II di Napoli. La sua proposta per una 'politica nuova' tende a superare le vecchie contrapposizioni politiche moderne nobiltà-borghesia, rendita-profitto, capitale-lavoro, destra-sinistra, in un più elevato livello di scontro, in ogni caso intraparlamentare, che non elude alcuna delle precedenti ma le ingloba nella più universale contrapposizione attualissima tra comunità e individuo-branco-trust-lobbie, ovvero Istituzione e Diritto pubblico da una parte e Associazione e Diritto privato dall'altra: in definitiva tra comunità e società.

Paolo de Lalla Millul, giurista, naturalista e filosofo del diritto e della politica, nato a Trieste, è attualmente titolare della I Cattedra di Procedura penale nella Facoltà di Giurisprudenza della Federico II di Napoli. La sua proposta per una 'politica nuova' tende a superare le vecchie contrapposizioni politiche moderne nobiltà-borghesia, rendita-profitto, capitale-lavoro, destra-sinistra, in un più elevato livello di scontro, in ogni caso intraparlamentare, che non elude alcuna delle precedenti ma le ingloba nella più universale contrapposizione attualissima tra comunità e individuo-branco-trust-lobbie, ovvero Istituzione e Diritto pubblico da una parte e Associazione e Diritto privato dall'altra: in definitiva tra comunità e società.

Nel castello di Letino, nella chiesa dedicata alla Vergine, in un suggestivo tempio appena uscito dal restauro, ci sono sei altari di pietra e ciascuno reca un dipinto su rame, variamente montato. Tutti gli altari datano tra la fine del diciasettesimo secolo e l'inizio del diciottesimo. Sul piano artistico si ravvisa una notevole diversità tra le opere. Talune sono di chiara impronta popolare. Ma due di esse hanno il tratto di una mano sicura, paiono rimandare a conosciute scuole del tessuto artistico partenopeo e forse d'oltre, è difficile dire. Notevoli sono nella loro semplicità gli altari marmorei e tarsiati. Perchè quei dipinti? A quale cultura o circostanza storiche e religiose possono ascriversi, al di là dei soggetti e dello stesso connotato dello stile? Geppino avanza alcune ipotesi, partendo dallo studio dei santi e da una seria, talora ardita, ma suggestiva analisi dei particolari iconografici. Si rifà ad una tradizione che rimanda ai cammini pastorali della transumanza, di cui rilegge suggestivamente i percorsi a cavallo degli Appennini, tra Adriatico e Tirreno.