Guida

I rapporti tra uomo e cultura e tra cultura e società sono alla base del volume La rivoluzione nella scienza, il breve scritto di Ernst Troeltsch. In esso l'autore pone in rilievo il fermento della gioventù tedesca, e per naturale estensione, di quella di tutta l'Europa, verso un nuovo tipo di insegnamento che abbia le sue basi nell'istruzione elementare e che raggiunga l'apice in quella universitaria. Colui che impara e che deve trarre dalla propria istruzione guadagno e quindi sostentamento è stanco di idee preconfezionate che seguano questa o quell'ideologia, ha bisogno che si rendano accessibili, a una cerchia più ampia, gli ideali culturali finora destinati essenzialmente a una parte della popolazione.

Vi è un luogo della "filosofia ebraica"? Come si individua la sua alternatività e alterità rispetto alla filosofia occidentale? Questo libro, nel tentativo di fornire delle risposte, provando a comprendere quale possa essere lo "spettro visivo" del 'nuovo pensiero', come il rapporto tra fede e ragione, tra filosofia e religione, si declini in ambito ebraico e quali siano i modi di tale orientamento nel '900, si articola nell'esame e nello scandaglio della proposta di pensiero di una delle figure più rappresentative dell'ebraismo del dopo Sho'ah, il filosofo ebreo-americano Abraham Joshua Heschel.

Tema specifico di questo breve frammento schellinghiano è l'analisi dello spirito della nazione tedesca, della sua passione per la ricerca filosofica con l'annesso dispiegamento della potenza speculativa del pensiero. Si può fondatamente interpretare tutto questo come compensazione della fragilità politica della nazione tedesca? Scritto di forte militanza culturale, di fronte al crollo politico della Germania, prodotto dall'invasione napoleonica, questo testo si pone il problema della rinascita tedesca cioè nazione attraverso un confronto critico con l'eredità dell'Illuminismo francese e un ritorno alla propria tradizione religiosa.

Prima che la cultura politica prevalente nel Mezzogiorno assumesse quella curvatura risarcitoria contestata a lungo, a cavallo dell'Unità il mondo moderato meridionale elaborò una proposta politica e costituzionale che, pur nata all'interno della storia del Regno delle Due Sicilie, si misurò con i problemi di fondo aperti dall'unificazione e aspirò a dare una propria fisionomia alle nuove istituzioni. Nonostante la sua difficoltà a sciogliere il nodo della rappresentanza essa promosse un tentativo di comporre quei due termini, liberalismo e nazione, la cui divaricazione ha costituito a lungo una sorta di "anomalia" della storia nazionale. Di questo progetto Carlo de Cesare fu esponente di primo piano.

Racconto del proprio esistere e, talvolta amaramente del non esistere, "Senzatempo", si snoda in una sofferta dimensione autoanalitica. Un romanzo denso di passioni, tenere emozioni e lacerazioni dolorose.