Guida

Dopo il pensionamento per aver superato i 40 anni di contribuzione, libero dall'obbligo del continuo aggiornamento professionale imposto dal lavoro di Medico-Chirurgo, l'Autore ha potuto dare sfogo alla sua vecchia passione per lo studio del percorso etimologico delle parole. Ora gli è venuta la fantasia di scrivere vari racconti brevi che si possono leggere uno dopo l'altro, oppure due o tre alla volta, magari prima di coricarsi. Buona lettura e (come diceva il grande avv. Renato de Falco)... cu' 'na bbona salute.

Protagonista di questo volume non è tanto Bernardo di Clairvaux (1090-1153), ma la sua eco (secc. XIV-XVII). Il lettore che cerchi un profilo dell'abate pertanto non lo troverà. La domanda a cui questo libro risponde è piuttosto rivolta da Bernardo ai protagonisti della storia del pensiero politico e può essere drammatizzata, sul modello dell'interrogazione di Cristo ai suoi discepoli, nella forma: «Chi dite che io sia?». È questo il senso di una rassegna dei testimoni (da Egidio Romano a Roberto Bellarmino, da Giovanni di Parigi a William Barclay, passando per Guglielmo di Ockham e Marsilio da Padova) che, ritratti nel parlare soltanto di sé con le sue parole, saranno autori molto più che interpreti di sofisticati modelli di comprensione della politica, delle sue categorie e delle sue istituzioni.

Cosa può significare "La vita giorno per giorno"? Tutto e niente. Ad esempio assuefarsi al "train de vie" del mio mondo, quello di ogni giorno, dove vivo, amo, piango. Oppure esattamente il contrario: scoprire, ogni giorno, un'emozione nuova e di certo irriconoscibile. Per stupirsi in modo talmente desueto da credere che "Ogni uomo è un mondo", come scriveva Gilbert Keith Chesterton, cioè "l'uomo veramente grande è colui che fa sentire grande ogni altro uomo". Se pensassimo ogni giorno così, non soltanto potremmo davvero sentirci nuovi ad ogni attimo, ma non avremmo bisogno di confrontarci di continuo, naturalmente senza credere di essere, ognuno, capace di predominare sul mondo intero.

Il personaggio di questo racconto, dopo aver trascorso il mese di luglio in assoluto relax, si ritrovò a dover affrontare un’infangante accusa che gli cambiò la vita, costringendolo a trovare un rifugio dove poter trascorrere un periodo indefinito, per non finire in gattabuia. In seguito, grazie alla fraterna collaborazione del padrone di casa, a quella del suo fidato collaboratore oltre che a tre magnifici mastini napoletani, riuscì, tra vicissitudini varie e con la complicità di familiari e conoscenti, a trascorrere la latitanza.

I saggi raccolti in questo volume si distendono su una costellazione di temi accomunati da un’esigenza fondamentale: quella di provare a ripercorrere alcuni topoi dell’Illuminismo politico, italiano ed europeo, per individuare tracce di ricerca capaci di interrogare criticamente il nostro presente. Attraverso un doppio percorso di indagine – uno più storiografico e l’altro più teorico-critico – i contributi si propongono di riflettere sulle eredità (presenti e perdute) dell’Illuminismo politico, nella duplice accezione di una filosofia civile e di una storia critica.

Un viaggio nel profondo Sud, nella prima metà del Novecento, tra miti, riti e credenze popolari. Un viaggio tra monti selvaggi e prati fioriti, tra terre incolte e campagne fertili, tra rassegnazione e fatica di contadini laboriosi. Gli eventi narrati si svolgono a Oragna, un paesino sperduto tra le colline dell’Appennino. Si racconta la “piccola” storia di una saga familiare sullo sfondo della “grande” storia dell’emigrazione meridionale tra le due guerre, della “battaglia del grano”, della miseria che avvolge, come una patina oscura, uomini e cose. Un viaggio nella memoria, per non dimenticare ciò che eravamo, ciò che siamo stati.

C'è un rammendo che non riguarda le cose, bensì le persone: il loro modo di guardare la vita e, di conseguenza, la loro stessa vita. Prende avvio dall'attimo - una parola, uno sguardo - in cui persone, donne soprattutto, che si percepiscono marginali, periferiche, sconfitte dagli eventi, dagli altri e più spesso da sé stesse, intuiscono che, nella stessa consapevolezza della loro sconfitta esistenziale, c'è un filo da/con cui ricostruire.

«Passeggiare per un paese vuoto è un'esperienza unica e affascinante. Io l'ho fatto. Lo stupore è il primo sentimento che si prova. A seguire è la meraviglia, per le strade deserte, seppure testimoni di un tempo passato. Teodoro è il protagonista e vorrei tanto essere lui, ma mi sono solo limitato a raccontare la sua storia. Quella di un abitante di un paese fantasma che, dopo un incontro inaspettato, prova a tornare a vivere. Un racconto fatto di alcune verità, ma anche di piacevoli immaginazioni, frutto della mia avvolgente passione per le piccole comunità.» (l'autore)

Protagonista del romanzo è il professor Leonardo Bastiani, cinquantenne insegnante di diritto in una scuola di Treviso. La vicenda si svolge dal febbraio al novembre del 1993, l'anno più drammatico dell'inchiesta conosciuta come "Mani pulite". Leonardo è un uomo di grandi ideali che ogni mattina si appresta con devozione a divulgare fra gli studenti i principi della legalità e responsabilità. È anche impegnato in politica, e svolge il suo compito con un candore morale che non lascia spazio a una visione pragmatica della res publica, e che ben presto si scontra con giochi di potere di piccolo cabotaggio contro i quali non è in grado di misurarsi. In tale contesto, il conflitto con il capo dell'amministrazione, il sindaco Ettore Cazzagon, si fa sempre più aspro, alimentato da una diversa concezione del ruolo e delle finalità dell'ente. Un mattino la vita di Leonardo viene travolta da un avviso di garanzia. L'accusa è infamante: corruzione.

Perché esiste qualcosa invece di niente? Tutto, l’intero universo, noi o chissà cos’altro, potevano benissimo non esistere e basta. Nessuno si sarebbe mai posto domande sull’argomento e la discussione non sarebbe mai esistita. Però noi siamo qui a chiederci e a pensare perché esiste qualcosa. Questo libro, ripercorrendo la storia di tutto ciò che sappiamo, in maniera sintetica e coinvolgente, cerca di rispondere in modo nuovo al perché dell’esistenza, arrivando a confutare persino il concetto stesso del suo significato.

Chi legge questo libro si pone, assieme a chi scrive, alla ricerca delle ampie corrispondenze tra agire pittorico e agire letterario presente nella produzione di Carlo Levi, autore del Novecento che nel complesso e notevole panorama della letteratura italiana, e di quella meridionale, occupa una posizione determinante per aver saputo sapientemente intrecciare prosa narrativa e inchiesta documentaria. "Cristo si è fermato a Eboli" è un'opera di confine: l'autore per l'esperienza vissuta diventa consapevole, passo dopo passo, che oltrepassando certe soglie e penetrando nella terra di Lucania significava ritornare al magma preistorico delle origini, dove il tempo e la storia hanno definizioni diverse rispetto a quelle comuni che solitamente si attribuiscono. E così tra pittura e prosa narrativa, tra i paesaggi e i ritratti dipinti ad Aliano e la scrittura intensa e precisa del Cristo, per raggiungere nuove mete di osservazione con il reportage fotografico del ritorno di Carlo Levi in Lucania con Mario Carbone, si costruisce un percorso suggestivo di indagine che mette in contatto elementi disparati, tenendosi continuamente aperto alla lettura di linguaggi plurivoci. Prefazione di Francesco d'Episcopo.