Helicon

L’ultima raccolta di Danilo Di Matteo si configura come un poemetto, tende infatti ad articolare analisi e riflessioni, emozioni e ricordi attorno a un nucleo tematico ben circostanziato: l’amore, inesausto trasporto, affetto, ardore. Attorno al focolaio omogeneo della maggior parte dei testi preme a tratti la tensione di altre forze vitali, altre spinte, altri motivi d’esistenza che danno al lettore l’opportunità di tratteggiare l’intima identità di chi scrive, inserita in un campo allargato. Il mettersi a nudo “sentimentale " viene così ad amplificarsi toccando l'io autoriale e modulandolo in innalzamenti e abbassamenti che traversano letture e studi, così come l’ispirante ascolto di melodie popolari. (...)

Alla fine del 2034, dopo una tempesta solare di enormi dimensioni, si diffonde una potentissima pandemia che stermina l’umanità per proiettarla nel periodo più oscuro che la storia possa ricordare. Il mondo moderno, privato di tutta la sua tecnologia si trasforma di colpo in un buio medioevo dove le persone diventano sempre più egoiste, selvagge e inumane. Firenze viene spadroneggiata da spietate bande che assumono il controllo dei quartieri, perpetrando, fin troppo spesso gratuitamente, crimini e violenze di ogni genere che sembrano non aver mai fine. Iacopo dovrà difendersi e lottare con ogni mezzo per sfuggire alla morte e per sopravvivere si troverà costretto, suo malgrado, a uccidere. L’amore per la sua donna, così come la fiducia nell’amicizia, gli daranno la vera forza per credere in un futuro migliore, aiutandolo a non arrendersi mai e a mantenere intatti i valori etici e morali, impedendogli di sprofondare nell’abisso del male.

Linda è una giovane donna di origine italiana che da anni vive ed è sposata in Irlanda. Ritorna a casa per dieci giorni dopo la morte della madre, con il compito inevitabile di svuotare le stanze. Ma i ricordi non si possono archiviare facilmente, soprattutto dopo aver trovato gli appunti che sua madre aveva scritto nel corso di un’esperienza particolare, quando la sorella minore Federica era adolescente.

Cinque amici di varie nazionalità, ognuno con i suoi tempi, giungono a considerare raggiungibile e degna di ascolto la straordinaria essenza sovrasensibile della città nord africana di Tripoli in Libia in cui risiedono e nella quale alcuni di loro sono nati. In effetti, tale spiritualità non fuoriesce più di tanto da una spiegazione “umanamente plausibile” e rimane in un ambito al confine con la realtà non facilmente percepibile al primo impatto. Nostalgica di un passato ricco di sani principi gelosamente conservati tra le sue mura, la città stimola i cinque amici, anche loro stanchi della quotidiana sensazione di oppressione in cui la dominante prepotenza li costringe, a progettare un piano infallibile con un’arma paradossalmente semplice, per colpire gli oppressori ovunque si trovino. Il progetto, da realizzare nel breve volgere di due missioni (viaggi), si dipana in un ambito ricco di significati simbolici. I percorsi, gli odori emblematici e la costante presenza mistica della città, seguono la nascita e lo sviluppo della della splendida civiltà occidentale, dalla Magna Grecia a Roma, a Firenze e la deriva verso cui è stata pian piano indirizzata. (...)

Oltre al metodo deduttivo e induttivo è stato descritto anche il metodo abduttivo. Secondo l’enciclopedia Treccani quello che caratterizza l’abduzione è il fatto che la premessa maggiore è certa, quella minore è solo probabile, quindi anche la conclusione può essere solo probabile. Secondo il filosofo statunitense Peirce, invece, vi sarebbe nell’abduzione una componente intuitiva, una specie di atto di fantasia: di fronte a determinati fatti osservati si avanza una certa ipotesi tra le molte disponibili, senza che vi sia una spiegazione logica per la quale si è scelta proprio quella. In quest’accezione il metodo abduttivo potrebbe, in un certo qual senso, corrispondere a quello che comunemente viene detto “occhio clinico”. In questa ottica, si inscrive l’utilizzo dell’ecografia, che tramite la ricerca di un segno clinico, derivato dalla visita medica e la sua correlazione con un segno ecografico, adoperando l’ecografia clinica, “gold-directed”, cioè eseguita al letto del paziente e guidata dai dati anamnestici e dagli indizi clinici, indirizza il clinico medico verso una diagnosi di quasi certezza attraverso un ragionamento abduttivo. (...)

"Questo libro, di mole inconsueta, giustificata dalla funzione che è chiamato a svolgere, si esprime con le sue voci, una per una, su un piano di orizzontalità. La logica alfabetica ne è la vertebra dorsale. Ma l’Editore ha ritenuto che due voci critiche, di chiarimento esplicativo, dovessero accompagnarlo e integrarlo, ciascuna a suo modo. Francesco D’Episcopo ha composto una elegante introduzione, mirata a far emergere la poesia nel confuso pelago della contemporaneità (Isole senza arcipelago tra due secoli). Marino Biondi, lo scrivente che firma anche questa Premessa, ha inteso sviluppare un esteso capitolo di cronaca e storia, intitolato L’informazione culturale. Diciamo che in quel pelago si è tuffato, per riportarne alla superficie una dettagliata, curiosa e perché no, anche divertita, e si vorrebbe divertente, inchiesta sulle fenomenologie culturali del presente. Questo piccolo libro nel gran libro della Storia in forma di Dizionario si è collocato all’epilogo, a guisa di Postfazione generale, su fatti di letteratura e di critica letteraria [...]" (Marino Biondi)

Maria ha chiuso la sua storia con Marco. Insieme a Roberto si trasferisce a Parigi dove ricomincia una nuova vita. Lui è assunto nella ditta di Mario, suo cugino, mentre lei trova impiego in una boulangerie. Nuovi colleghi di lavoro e il fascino di culture lontane. Abdul è un ragazzo algerino musulmano che ha solo un permesso di soggiorno come studente. Nel suo passato ci sono verità nascoste che torneranno alla luce. La morte di un suo amico in un regolamento di conti per spaccio di droga lo costringerà ad affrontare la realtà e a fare delle scelte. Édith è una ragazza ebrea dal carattere riservato, braccio destro di Mario, a capo dell’ufficio dove lavora Roberto. Non ha seguito le orme dei fratelli che invece lavorano nel negozio di famiglia. Ha sempre voluto dimostrare la sua indipendenza decidendo da sola anche a chi donare il suo cuore, all’insaputa dei suoi genitori. Certe cicatrici restano indelebili per sempre. Il perdono è l’unica strada per poter tornare a vivere e ad amare. Il passato non lo possiamo cambiare ma domani è un altro giorno e il destino ha sempre più fantasia di noi.

Benito Amilcare Andrea Mussolini, rivoluzionario socialista anticlericale, vive a cavallo tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo. Si fa conoscere per la fervente attività politica, la quale si concretizza sia in un impegno costante e prolifico nell’ambito giornalistico che nella pratica dell’ars oratoria che lo contraddistingue, intervenendo in molte manifestazioni e conferenze di partito. Tanti gli articoli pubblicati su vari giornali della sinistra socialista: questa raccolta antologica propone una serie di documenti, interamente riportati e corredati da annotazioni, che, attraverso un percorso cronologico, affrontano il periodo dal 1883 al 1909, dalla nascita al ventiseiesimo anno d’età. “Mussolini prima di Mussolini” ha l’intento, come il titolo suggerisce, di accendere i riflettori sugli anni meno conosciuti del futuro Duce del Fascismo. Le umili origini, gli studi elementari a Faenza e magistrali a Forlimpopoli, le difficoltà durante gli incarichi come maestro elementare, l’attività socialista e rivoluzionaria, l’anticlericalismo radicale ed il relativo impegno come redattore e direttore di testate giornalistiche del socialismo locale.

Tutto ciò che è vita muore, per rinascere. Niente è eterno. La nostra esistenza è precaria. Siamo noi, con le nostre emozioni, a creare i mondi dentro di noi. La nostra umanità è come una zattera nella tempesta. Quando muore l’empatia, l’amore e la compassione, diventiamo esseri dal cuore di pietra. Nessuno può fermare la vita. Quando sembra che il mondo sia finito in cenere, ci sarà sempre un filo d’erba che cresce. La vita è il tempo e lo spazio che ci circonda. A volte il tempo gioca con noi. È il gioco del tempo che ci inganna e ci fa credere nell’eterno.

La ginnastica oggi non c’è più. Non c’è nelle scuole, non c’è nelle palestre, non c’è nemmeno, né di nome né di fatto, nelle attuali Università di Scienze Motorie: la ginnastica e l’Eeducazione fisica sono infatti sparite in un linguaggio che, ormai universalmente, comprende sotto il termine “sport” tutto ciò che ha a che fare con l’attività fisica. Invece di ginnastica, modernamente studiata, c’è oggi molto bisogno. II suo studio e soprattutto la sua pratica, se diffusa, costituirebbe una vera e propria “rivoluzione” da un punto di vista sociale, sanitario ed anche culturale. Da qui l’esigenza di approfondire quella che è stata la ginnastica del passato e di indagarne le caratteristiche, al fine di darle, al di là dei pregiudizi che su di essa hanno sempre pesato, un’identità precisa e peculiare. (...)

«Ragguagli» chiama Silvio Ramat questi suoi interventi critici su alcuni poeti novecenteschi, protagonisti delle pagine qui raccolte a testimonianza di una copiosa attività recensoria svolta nell’arco di parecchi decennî. Vi si registrano sette storie poetiche esemplari, ciascuna a suo modo coerente e mutevole, tra una piena fedeltà alle proprie radici e sorprendenti innovazioni, siano esse un portato dei tempi o rispondano a più segreti impulsi. Accanto alla “triade” fiorentina - Luzi, Bigongiari, Parronchi -, sempre più divaricata nelle singole individualità, il quadro include altri autori di quella medesima generazione - Caproni e Sereni -, parimenti indispensabili a definire la fisionomia di un secolo; così come lo sono Bertolucci e Fortini, fra loro dissimili nelle forme e negli argomenti ma pur sempre lavorando, tutti, sull’implicito postulato di una “grandezza” della poesia.

2La poesia è uno specchio che riflette il mondo interiore dell’autore, intrecciando emozioni, ricordi e visioni con un linguaggio universale che tocca l’anima di chi legge. Nella silloge qui presentata, Giuseppe Giannotti ci invita a immergerci in un viaggio tanto personale quanto universale, attraversando il mare delle esperienze umane con la delicatezza di un sussurro e la forza di un’onda. La struttura della silloge è caratterizzata da un continuum di liriche, una sorta di discorso ininterrotto che ci conduce dall'inizio alla fine senza soluzione di continuità, intervallato da immagini evocative di paesaggi che richiamano "un mare di monti", secondo la definizione della Lunigiana, la terra a cui il poeta è legato e a cui dedica intense liriche. (...)" (Cristiana Vettori)