Kairòs

"Fare il medico" significa curare le persone, riconoscere sintomi e malattie e individuare un percorso terapeutico. Ma cosa significa "essere medico"? Essere medici - come Rosa Ruggiero spiega in questo prezioso saggio, chiaro e di scorrevole lettura - significa essere persone oltre il camice, quelle persone che un paziente ha bisogno di trovare per avere conforto e seguire con vera adesione il percorso di guarigione. Il segreto per fare la differenza? Il rapporto con l'assistito; imparare a parlare col malato, ma soprattutto ascoltare.

Il grande successo riscosso dallla prima edizione di questo volume - presente anche nella biblioteca della Facoltà di Italianistica dell'Università di Perth, nel Western Australia - è andato di pari passo, negli anni, con la raccolta da parte dell'autore di note per l'arricchimento dei temi già esaminati e con la sua crescente esperienza di napoletanista, di cui sono testimonianza gli altri sei testi che Luciano Galassi ha pubblicato con la Kairós. La prima edizione dei "Wellerismi napoletani" è andata esaurita e da più parti il libro continua a essere richiesto: per questo motivo è nata questa seconda edizione, che risulta emendata in qualche aspetto, migliorata e arricchita in molti passaggi, aggiornata e razionalizzata nelle utilità a disposizione del lettore.

Elaborato come un vero trionfo dei sensi, questo volume registra e restituisce le figure e i suoni degli ambulanti della Napoli che fu, e che ancora resiste, nelle forme di una lingua dolce e aspra, ironica e proverbiale. Nelle voci, che si fanno coro di un popolo che attinge all'estro e alla fantasia le risorse per una sopravvivenza spesso difficile, è dato riscontrare il germe della più genuina canzone napoletana, come autorevolmente messo in luce da Domenico Rea. In questo libro le voci scorrono ordinate e tumultuose, a formare un disegno sonoro della città, dove ciascun venditore reinventa a modo suo il proprio richiamo, con inviti allusivi e talvolta con geniali invenzioni poetiche. Raccolta, questa, da intendere anche come magazzino della memoria, da rinnovare nel presente e nella variazione infinita di una tradizione proiettata nel futuro remoto della Città delle Voci.

Uno strumento di consultazione per chi volesse conoscere e approfondire regole e aspetti semantici della lingua napoletana, il volume, corredato di schede e cornici informative, è una vera e propria grammatica. Adatto a studiosi come a semplici appassionati, o anche a studenti, il libro è di facile consultazione e ricco di rimandi bibliografici. Per un pubblico vasto ed eterogeneo. Anche per stranieri e abitanti di altre regioni italiane.

Yvonne scioglie il suo canto per l’altra Capri, quella senza barche di lusso, stramberie di moda, esibizioni di ricchezza. La Capri semplice, solare come, in poesia, l’ha cantata Ada Negri, come ne scrisse Axel Munthe, cuore e memoria di San Michele. E lo fa senza asperità di linguaggio, prosopopea di parole, come in tanta poesia legata a datati funambolismi. Il pensiero, l’amore per quest’altra Capri si leva dall’occasione o dalla contemplazione, e viene proposto con delicatezza e sollievo, solo raramente e con discrezione turbato da una memoria personale. In queste poesie, brevi ma dense di significato, sono proposte al lettore sensazioni, immagini ed odori di amati luoghi dell’Isola di Capri, con una finestra aperta sul tesoro, di ricordi e sentimenti, riposto nello scrigno di un animo sensibile.

Napoli, anno domini 1324. Il Regno di Sicilia, governato dagli Angioini che hanno la loro capitale a Napoli, ha reclutato nel proprio esercito Maria Puteolana, una guerriera forte, coraggiosa e umana. In un'epoca in cui le fanciulle nobili ricamavano e si dedicavano ai giochi amorosi e ai banchetti, costei, ben prima della famosa "Pulzella d'Orleans" si votava interamente alle armi e addestrava i giovani fanti della guarnigione del Capitano della Civitas di Puzzulo, che faceva parte del Regno di Roberto d'Angiò. A questo ruolo insolito, però, la "Bellicosa Virago Maria" era giunta per un drammatico evento... Introduzione di Yvonne Carbonaro.

Quando visiti Napoli o semplicemente vi passeggi, guardati intorno. Non come farebbe uno che si sente seguito, ma con la curiosità di chi vuol scoprire il luogo che attraversa. Così facendo, puoi assistere o addirittura diventare protagonista di episodi di vita quotidiana che si svolgono nelle strade, soprattutto se attraversi i quartieri più antichi. Tutto ciò è difficile che si trovi in altre città, e comunque non sarebbe fruibile con la stessa partecipazione. Questi episodi nella maggior parte dei casi si possono ricondurre ad alcuni aspetti importanti che sono insiti nel DNA di ogni napoletano e cioè la comunicazione, l'empatia e l'accoglienza. Diceva il grande De Crescenzo che i primi esempi di comunicazione a distanza si sono sperimentati a Napoli, tra le casalinghe che si mettevano d'accordo sui giorni in cui stendere i panni sul filo che collegava i due balconi, uno di fronte all'altro, attraversando la strada e penzolando sulle teste dei passanti, i panni spasi.

C'è tanta vita nelle storie dell'autore, raccontate con un senso dello humour tutto meridionale - passionale e umano allo stesso tempo. Storie che disegnano tele fatte di trame del vissuto e ordito della fantasia, tutte con i caratteri del thriller psicologico. I protagonisti delle storie raccontate in questa raccolta si muovono e agiscono in contesti socio-culturali del nostro bel pianeta e, in un caso, anche molto oltre. Ma, sotto qualsiasi cielo, i loro sentimenti sono universali benché fortemente radicati nella cultura in cui si originano. Due sono i tratti significativi dello stile dell'autore, l'umorismo e la suspense, utilizzati come mezzo per tenere il lettore risucchiato dalla storia, per portarlo sino in fondo al racconto e poi lasciarlo lì a pensare: un umorismo che si genera quando la ragione scopre e analizza le incongruenze e le disarmonie insite nelle situazioni narrate e, comunque, nella vita tout court. Lo stile è volutamente "agile", senza artifizi stilistici, per non ostacolare il fluire degli eventi e non perdere la presa sul lettore. Le mirate incursioni dei dialetti napoletano e pugliese - e in un caso del piemontese - servono all'autore per piegare il tempo alla sua volontà di raccordare il passato - anche quello molto remoto - al presente.