La Vela (Viareggio)

“Qoèlet” racconta di una ricerca della felicità risolta nella consapevolezza del mistero del creato, del quale apprezza la grande bellezza. Lo sconosciuto autore del libro è fiducioso nell’esistenza di una divinità creatrice, le cui motivazioni sono trascendenti, la quale «ha messo la nozione dell’eternità nel loro cuore, senza però che gli uomini possano capire l’opera compiuta da Dio dal principio alla fine». Qoèlet suggerisce con delicatezza che a tale divinità è opportuno affidarsi. Questa collana propone i libri della Bibbia nella traduzione curata dalla CEI, in un formato agile, senza note e commenti, con l’intento di accrescerne la conoscenza e la diffusione, tra i credenti e tra quanti desiderano confrontarsi con la parola di Dio.

In “Genesi” sono comprese le storie più note dell’“Antico Testamento”. Vi si trova la creazione del mondo, compiuta da Dio in sei giorni, ai quali ne aggiunse un settimo dedicato al riposo e alla contemplazione. Ad essa fa seguito la cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso Terrestre. Ci sono poi l’omicidio di Abele da parte di Caino e il diluvio universale. Da Noè e dai suoi figli discende una nuova popolazione, che però ambisce a emulare Dio, attraverso la costruzione di una torre destinata a raggiungere il cielo. Questa collana propone i libri della Bibbia nella traduzione curata dalla CEI, in un formato agile, senza note e commenti, con l’intento di accrescerne la conoscenza e la diffusione, tra i credenti e tra quanti desiderano confrontarsi con la parola di Dio.

Il titolo del libro è una forma di superlativo assoluto ebraico, che in quella lingua è possibile costruire anche sui sostantivi. In italiano suonerebbe circa come “canticissimo”. Significa il migliore dei cantici. Per gli ebrei l’amore descritto è quello tra Dio e il popolo eletto. Le interpretazioni cristiane si riferiscono alla relazione tra Cristo e la chiesa, a Maria modello eccellente della chiesa, o al rapporto spirituale tra Dio e l’anima individuale. Questa collana propone i libri della Bibbia nella traduzione curata dalla CEI, in un formato agile, senza note e commenti, con l’intento di accrescerne la conoscenza e la diffusione, tra i credenti e tra quanti desiderano confrontarsi con la parola di Dio.

Visto a posteriori, possiamo ben dire che gli anni dal 2001 al 2011 sono stati decisivi per il Monte dei Paschi di Siena, un periodo in cui “la banca più antica del mondo” è definitivamente implosa e si sono poste le premesse per la sua graduale distruzione, preceduta dalla fuoriuscita dell’Istituto dall’orbita senese, che nel corso dei secoli aveva costituito l’alveo rassicurante del suo sviluppo. Con scientifica potenza di fuoco, il Monte è stato dapprima indebolito colpendo al cuore il suo azionista principale (la Fondazione, espressione della comunità) e poi gradualmente ridimensionato, fino a costituire un “problema” per l’intero sistema bancario. Molto si è scritto, in questi anni, sulle vicende che hanno portato all’attuale situazione della banca toscana. Si è parlato di politica, di cronaca giudiziaria, di gossip, di cronaca nera, e poco di banca. Attraverso la lettura di un testimone diretto degli avvenimenti, si cerca ora di colmare questo vuoto informativo. Prefazione di Edoardo De Biasi.

Alla luce della storiografia più recente interessatasi al dibattito sull’interazione tra uomo e spazio in età medievale, degli stretti rapporti esistenti tra territorio e dimensione sacrale, sulla topografia dei luoghi santi, nonché alle modalità con cui tali luoghi erano letti ed interpretati dai pellegrini, i contributi raccolti in questo volume, opera da un gruppo di studiosi di diversa provenienza e formazione, raccontano le vicende di viaggiatori e ricostruiscono aspetti di un mondo in cui un numero rilevante di donne, uomini (persino bambini) decisero di impegnare una parte non trascurabile della loro esistenza allontanandosi dalla propria dimora alla volta di una meta ritenuta santa.

Svanita nel nulla (come era ovvio che accadesse) l’espressione di Fukuyama sulla “fine della Storia”, frutto di un eccesso di entusiasmo dovuto alla “fine” della guerra fredda, la comunità internazionale ha affrontato, negli anni seguenti, momenti drammatici dovuti al divampare di crisi di non poco conto. Approfittando degli intervalli fra i miei vari impegni accademici, primo fra tutti la ricerca dei documenti negli Archivi dei vari Paesi, ho scritto decine di contributi su vari problemi del momento e ho deciso, anche per l’affettuosa pressione dei miei amici ed ex studenti, di raccoglierli in un volume. Fra i contributi ha trovato spazio il libello “Verso un nuovo ordine mondiale. Una proposta suggestiva” che non avevo mai pubblicato seguendo il consiglio di autorevolissimi amici che mi consigliarono di non diffonderlo per evitare inutili polemiche. Sbagliai a seguire il loro suggerimento: gli accadimenti successivi dimostrarono che avevo visto giusto. Ricostruendo l’andamento delle varie crisi su una ampia ed interessante documentazione, il volume spiega i profondi mutamenti nella geopolitica mondiale dopo più di 35 anni dalla svolta epocale del 1989.

In questi racconti Alfio Krancic, maestro della matita, dimostra di saperci fare anche con la penna. Le sue storie, permeate da un’ironia pungente e a tratti dissacrante rispetto alla nuova religione civile del politicamente corretto, della cultura woke e della cancel culture, prendono di mira, innanzitutto, il periodo pandemico, con le surreali declinazioni politico-sanitarie che lo hanno contraddistinto. I suoi sono racconti “vietati ai maggiori” (ovvero, agli antropologicamente superiori per elezione) e a coloro che fanno dell’antifascismo militante il ronzino di battaglia di una campagna elettorale infinita, un collante in grado di garantire il paradiso ai suoi eletti (in mancanza di classe operaia), che, grazie a un terrorismo psicologico che si appella costantemente al pericolo di una “deriva delle destre”, per anni hanno costruito (e continuano a costruire) fortune professionali, scalate sociali e cerchi magici di potere. Le politiche dirittociviliste e la retorica dell’accoglienza indiscriminata, accompagnate da una critica feroce dell’apparato mediatico, sono gli altri ingredienti – piccantissimi – di una raccolta in grado di far ridere e riflettere.

Il pellegrinaggio di ‘Arba’īn in Iraq, annoverato tra i più grandi raduni spirituali della storia e classificato dall’UNESCO nel 2019 come Patrimonio Culturale Immateriale dell’Umanità, vede ogni anno la partecipazione di diverse decine di milioni di persone provenienti da tutto il mondo. Il quarantesimo giorno dopo l’anniversario del martirio dell’Imam Husayn (626-680 d.C.), il nipote del Profeta Muhammad, milioni di musulmani sciiti – ma non solo – sfociano a Karbala per far visita alla tomba dell’Imam martire. Sebbene non sostituisca affatto il Pellegrinaggio Rituale (Hajj) alla Mecca, la visita alla tomba o al mausoleo di un Imam, in particolar modo dell’Imam Husayn, viene enfatizzata e raccomandata nella tradizione sciita. “La Cupola d’Oro. Viaggio in Iraq sulla via dei Martiri” è il racconto di questa esperienza, vissuta in prima persona dall’autore, che è anche narratore e personaggio, il quale riporta in questo diario di viaggio il suo pellegrinaggio in Iraq da Najaf a Karbala e poi a Samarra, Balad e Kāzimiyya, fornendo al lettore un punto di vista inedito sull’evento: quello di un italiano.

“Una riflessione accorata e autobiografica, senza menzogne e senza compromessi, sulla diserzione come stile di vita, come risorsa necessaria, come scelta consapevole e concreta. Attraverso una serie di aforismi, memorie e citazioni, Francesco Benozzo dà vita a un pamphlet che toglie la figura del disertore dallo stereotipo di regime del fuggiasco e del vigliacco, e avanza in modo convincente l’ipotesi filosofica e poetica che la diserzione, la capacità di sottrarsi, il manifestarsi scomparendo, siano, al contrario, il fondamento delle leggi del tutto. Il risultato è un piccolo e miracoloso manuale portatile ad uso di chi concepisce la libertà non come un affrancamento ma come una condizione primigenia, inviolabile e non barattabile, che appartiene a ogni essere umano fin dalla nascita.” (Robert A. Buttinger)

Da quel 24 febbraio 2022, mentre la guerra si avvicinava alla nostra percezione ma non ancora alla nostra realtà, abbiamo tutti subito un processo di arruolamento dentro una bolla mediatica che ci intimava di prendere posizione, di condannare l’invasione russa, di indignarci per la violazione del diritto internazionale, di schierarci idealmente a difesa dei confini di uno Stato sovrano, confini che disegnavano la distanza tra l’Occidente della “democrazia” e l’impero della sopraffazione. Una semplificazione ideologica priva di profondità, tesa a consacrare il principio della “guerra giusta” e a indurre a livello di massa l’ansia di un pericolo imminente per giustificare l’espansione del conflitto. Accompagnando con il suo lavoro di ricerca l’evolversi della guerra in Europa durante questi tre anni, l’autrice si è proposta di restituire la forma della complessità alla visione critica degli avvenimenti tributando il dovuto rispetto alle voci dei protagonisti ignorati di questa guerra, le voci delle comunità investite dalla furia bellica e private dello spazio politico che a loro compete.

C'è sempre una prima volta, per tutto. E ci sono strade e percorsi diversi da intraprendere, storie narrate e da narrare, racconti da raccontare. Ma, soprattutto, parole da vivere e amare. Questa raccolta di racconti è ricamata da un denominatore comune, un filo che si intreccia e poi si dipana per aprire immense prospettive sull'anima, l'anima degli animali e degli esseri inanimati che iniziano a esistere proprio grazie alle parole. Se la cicogna Adalgisa è metafora di nascita e di scoperta, il lupo Rodolfo ribalta la prospettiva della favola di Cappuccetto Rosso e ne rovescia il finale; infine Noè, il cavallo a dondolo abbandonato in un negozio di robivecchi, (ri)comincia a vivere grazie alle cure della sua benefattrice. In mezzo le storie di Cocca, di Milù e delle persone che condividono l'intimo universo di questi esseri speciali.