Leonida

Si vive in un luogo, lo si osserva, lo si ama ma spesso di esso si conosce poco, anzi, a volte niente, tanto che si corre il rischio di istaurare un rapporto superficiale. Una più informata conoscenza invece arricchisce di consapevolezza la relazione e consente di cogliere l'essenza storica di alcuni aspetti della vita passata e della presente favorendo la possibilità di definirsi all'interno di spazi sociali e territoriali.

"Pietro Lapiana, dopo circa quarant'anni passati tra i banchi e sulla cattedra, per insegnare prima ai bambini della scuola primaria e poi ai giovani studenti della scuola secondaria, a distanza di alcuni anni dalla fine del suo percorso professionale, si è voltato indietro e ha scoperto, con una certa meraviglia, che il suo percorso di vita, da alcuni anni entrato nel settimo decennio, che, in primo tempo, gli era sembrato breve, è stato abbastanza lungo, più lungo di quanto lui ha potuto immaginare. Le stagioni del passato che gli sembravano così vicine, d'improvviso si accorge, quasi con sorpresa, che sono invece remote e tutte piene di fatti, avvenimenti e momenti di vita vissuta, così ricche e così importanti per la crescita della sua esperienza umana e professionale da sembrare quasi meravigliose. E così si trova, con suo sommo stupore, a volerle fare rivivere, a non lasciarle nella dimenticanza e nell'oblio, ma a portarle alla luce per sé e per gli altri sotto forma di componimenti poetici, di varia metratura e ritmo per vestirle di emozioni e di pathos come può farlo una piacevole ed elegiaca rievocazione ricca di intensi spunti [...]" (Dalla prefazione di Rosario Tavano)

"Penelope è colta in una dimensione femminile ben diversa rispetto a quella consegnata dalla tradizione. La moglie come compagna spirituale non meno che fisica, motivo di gioia nei giorni felici e di conforto nelle avversità, secondo una concezione presente anche in Esiodo, qui lascia spazio ad una donna, prima che ad una moglie, che si pone e pone interrogativi, che cerca spiegazioni, che conforta e si lascia confortare, risoluta ma anche sgomenta davanti alle astuzie di Odisseo e ai tradimenti delle donne della sua casa. A Telemaco, che l'accusa di macchinare contro di lui e di agghindarsi per Antinoo, Penelope risponde con severità che alle donne "non è concesso radunare armate, ma solo il dono della mediazione". (Dalla Prefazione di Maria Luisa Neri)

Da molto tempo si pensava di promuovere un'iniziativa che rispondesse alla sentita esigenza di una ricognizione sul cardinale Luigi Tripepi cardetese: la ricorrenza della XIV Settimana della Cultura 2012 è stata un'occasione utile per organizzare una giornata di studi che ne ricordasse la figura e desse l'avvio ad approfondimenti sulla vita, l'attività, le opere del Cardinale. A distanza di due anni si procede ora alla pubblicazione degli atti del convegno arricchiti da altri contributi, a cura dell'Archivio storico diocesano di Reggio Calabria-Bova. Sono presenti i contributi di Massimo Rodà, di padre Pasquale Triulcio, di Vincenzo e Alberto Panuccio, di Serena Sillitto e Ida Triglia, di Erika Gitto e Lucrezia Antonia Misiano, di Maria Pia Mazzitelli, di Lucia Lojacono, di Roberta Filardi e Rosanna Fiore.

Il romanzo, a sfondo storico, getta un sasso nello stagno dei segreti della seconda guerra mondiale. La narrazione si sviluppa attorno alla storia d'amore del barone Martin von Bienepaar con la bella sefardita toscana Lilith. Un diario segreto, documenti contesi, silenzi da mantenere. Inglesi, tedeschi, americani, ma i veri protagonisti saranno i marinai italiani imbarcati sull'U-Boot 108 e incaricati di una missione davvero strana!

L'autore mette in scena un "gioco di specchi" in cui al testo erasmiano, "L'elogio della follia", fa da contrappunto la vita reale, quella vissuta, quella in cui ognuno fa la sua parte, in una recita sociale che si trascina stancamente, per inerzia. Solenghi, nelle vesti, solo apparentemente inusuali di eroe moderno, cerca di vincere l'ineluttabilità di una spaccatura insuperabile tra il testo di Erasmo e la vita concreta, volendo così dimostrare che la cultura può vivere, può incarnarsi, può, anzi, essere strumento fondamentale per risvegliare le coscienze e promuovere la virtù. Una storia dei nostri tempi in un dialogo con il passato, che per sua natura resta fondativo e, spesso, canone inverso per le nostre esistenze.

"Quattro asparagi in fila" è un insieme di esperienze che attingono alla realtà di situazioni intriganti e drammatiche. Esperienze caratterizzate da risvolti inquietanti [...]. Il titolo è curioso ma metaforicamente vuole sintetizzare una varia umanità che la fila non è stata in grado di rispettarla o accettarla, creando un groviglio di situazioni chiaramente fuori dalla cosiddetta normalità. [...] Una narrazione atipica e interessante, che invita all'analisi di misteriose e sfortunate combinazioni esistenziali, dove interesse e riflessione debbono prevalere sulla curiosità." [...] (Dalla prefazione di Bruno Pinsuti Berrino)