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«Trattando in questo mio lavoro di Garibaldi e della mia terra, la Calabria, ritengo che essa, per Garibaldi, abbia rappresentato una pietra d’angolo della sua avventurosa vita. Una delle tante conferme viene dal testo di un telegramma che il Generale spedì il giorno successivo alla storica resa delle truppe borboniche a Soveria Mannelli: "Dite al mondo che ieri coi miei prodi calabresi feci abbassare le armi a diecimila soldati, comandati dal generale Ghio". Si noti quanto orgoglio tra le righe quando viene affermato "coi miei prodi calabresi"» (l'autore)

La vita di ognuno di noi può, all' improvviso, prendere una direzione che mai avremmo immaginato. Nell'antica Grecia tutto ciò era attribuito al Fato, una forza cieca e misteriosa e per altro verso divina, alla quale niente poteva resistere, poiché agiva liberamente ed interveniva a modificare il corso della vita degli uomini senza alcuna precisa ragione. È quando interviene l'imponderabile che tutto si modifica, è quando tutto sfugge al calcolo, e noi poveri mortali subiamo per quello che ci rimane da vivere il vulnus di quel momento tragico della nostra esistenza. In quest' opera, composta da sette racconti di storie realmente accadute sono narrati i destini di nove vite che in un momento inaspettato della loro esistenza hanno dovuto fare i conti con il Fato. Vite distrutte, famiglie precipitate nella disperazione, lutti terribili che disegnano uno spaccato di vita degli anni a cavallo tra l'ottocento ed il novecento, che sono accaduti in Calabria, ma che analogamente certamente si sono verificati in ogni parte d'Italia, perché non è la latitudine che governa le storie, ma il destino.

Con emozione presento al pubblico questa raccolta di episodi tratti dalla mia vita, un sentiero che si snoda tra memoria, testimonianza e nostalgia. Le prime storie affondano le radici nella mia infanzia trascorsa tra i colli Berici, dove ho cercato di dipingere con le parole le tracce di una vita felice a contatto con la natura. I ricordi della scuola, della casa avita, delle figure più care, la fine di un microcosmo sopravvissuto nel tempo e che ho visto svanire in un silenzioso oblio. La narrazione prosegue con il periodo romano, durante il quale ho vissuto esperienze formative che hanno contribuito alla mia crescita personale. Infine, si giunge al periodo della maturità, con il lavoro prima a Nardò e poi a Vibo Valentia. In questa sezione, si intrecciano le vicende personali, gli incontri significativi, il matrimonio, la gioia dei figli e l'impegno lavorativo. Le molte cose realizzate con entusiasmo e grandi difficoltà. Non saprei come definire compiutamente questo lavoro: forse frammenti di un'autobiografia, il tentativo di fissare indelebilmente, soprattutto per me stesso, i pensieri e le emozioni che hanno costellato la mia vita fino ad oggi.

Dopo la bella e corposa presentazione di Pasquale Faenza sugli ebrei in Calabria, l’autore ci guida nel suo borgo illustrandoci la storia dei vari quartieri con una dovizia di particolari, alcuni inediti e dettagliati. In particolare Nuccio Provenzano si sofferma sull’antico quartiere della Giudecca, sulla Sinagoga, e sui mestieri di chi vi abitava. Dal puntiglioso lavoro di ricerca emergono notizie che fanno luce sulle vicende che hanno coinvolto nel tempo gli ebrei che abitavano nella Giudecca di Altomonte. Magister fisicus, orefici, commercianti e usurai e tante altre persone legate al commercio emergono dai documenti sulla Giudecca di Altomonte, figure che portarono conoscenze e sviluppo nella comunità fin tanto che gli fu permesso di restarvi.

Un mezzadro nato in povertà, ma che aveva ottenuto grande successo come industriale, nel ricordare da quale condizione di privazione fosse venuto, sosteneva di aver aperto gli occhi solo dopo alcuni mesi dalla nascita, tanta era la miseria da non avere nemmeno gli occhi per piangere. Invece i cinquantenni di oggi, insieme ai più giovani, sono stati fortunati a nascere in questo spicchio di mondo ricco e opulento, per cui hanno aperto gli occhi appena nati. Da una posizione così privilegiata dovrebbero vedere con precisione il mondo che li circonda, capirne i meccanismi, controllarne il funzionamento; spesso, però, sembrano frastornati, inebetiti, svogliati, si lasciano affascinare dal pensiero unico, voluto e costruito dai poteri costituiti, per sottomettere gli uomini e per costringerli a lavorare per loro.

No, l’eternità non è per sempre. Eppure, ciò che separa l’Eternità dal Sempre non è un divario ben definito, una differenza ben individuabile in cui possa rintracciarsi una “cura” della distanza. Eternità è un possesso assoluto del tempo, in cui il tempo esplode. Il fluire del futuro nel passato non ha più ragione di esistere, e il liquido tempo si solidifica in un cristallo che conserva e preserva in sé ogni parte di ogni evento in un eterno possesso presente. L’Eternità è un tempo cosciente di se stesso, che pensa e studia i propri meandri. È un tutto stabile e fisso di parti mobili ma contenute, imperituro orologio del Cosmo ordinato.

Questo libro chiude idealmente il ciclo delle opere da me finora dedicate al tema della Casa Santa dell’Annunziata di Marcianise. Esso inizia dal “Potere della Miseria. La Congregazione di Carità di Marcianise tra Ottocento e Novecento”, il volume, uscito nel 1998 e ristampato nel 2002, che ha illustrato le vicende della Casa Santa dal momento in cui perse questa denominazione e acquistò quello di Congregazione di Carità di Marcianise.Ciò avvenne nel 1862, poco dopo il raggiungimento dell’unità d’Italia, quando l’Italia monarchica volle dare un disegno unitario e nazionale all’insieme delle opere pie e di beneficenza diffuse in tutto il paese. Questa mia opera ebbe un successo rilevante e rivelò una storia di gloria e miseria nello stesso tempo, dipanando il groviglio di interessi formatosi nella gestione di un potere che amministrava un patrimonio rilevante, diventato ancora più consistente a seguito della munifica donazione fatta a suo favore dal canonico Giovan Battista Novelli.

Il romanzo “Seta Marina” di Pietro Comito, è un’opera di “fantasia storica” ambientata nella Calabria del XVI secolo. Luca, il principale protagonista, racconta a suo padre il sogno ricorrente che lo perseguita da cinquant’anni, in cui rivive giovinezza, avventure, amori e misteri ma proiettati cinquecento anni prima, in un’epoca di grandi cambiamenti, tra guerre, intrighi, passioni e lotte per la libertà. Il sogno si mescola alla realtà e Luca scopre con suo padre che molti degli eventi che ha sognato sono realmente accaduti. Il protagonista del sogno, trasformatosi in incubo, è un giovane disegnatore di stoffe di seta che, dopo aver tradito la fiducia del suo maestro ebreo, avendo una relazione passionale clandestina con la moglie di questi, si rifugia a Monteleone, dove si trova coinvolto nelle vicende politiche e sociali della città, in lotta per la libertà demaniale dal conte Pignatelli, allora falsamente feudatario. Il romanzo mescola fatti storici documentati con elementi di invenzione, creando una trama passionale, avvincente e ricca di colpi di scena.

Ognuno ha una favola dentro che non riesce a leggere da solo: Ha bisogno di qualcuno che, con la meraviglia negli occhi, la legga e gliela racconti (Neruda). Questo è ciò che desidera fare Sonia Demurtas, raccontare, donare un’identità, dare un volto e una storia agli artisti che fanno parte del suo gruppo “Fior di Loto”. Tutto è incentrato su un percorso che tende a valorizzare l’arte e l’artista, esaltando la figura professionale dello stesso. Tenendo sempre alta l’attenzione sulle emozioni che può trasmettere un’opera d’arte o una poesia…Nasce così un’antologia prestigiosa, il cui valore non è solo quello di dare lustro agli artisti, ma di dare alla loro arte una marcia in più attraverso le note aggiunte a conclusione di ogni opera…

"Opera di profonda e sorvegliata vita interiore "Lontananze e Ritorni" di Raffaele Gaetano, contrassegnata da ventotto componimenti brevi e intensi che suggeriscono riferimenti culturali intimi, quasi abissali, come a delineare un percorso esistenziale, un viaggio in interiore homine alla ricerca del proprio posto nel mondo. La raccolta, percorsa da una vena poetica discreta ed elegante, è arricchita da intense immagini fotografiche poste a corredo e a commento di ciascuna lirica, che suggeriscono nuove e più ampie possibilità di lettura e interpretazione del testo letterario. Tema centrale è senz’altro quello dell’amore declinato in altre diverse forme che rimandano tutte all’eterno interrogarsi dell’uomo nel tentativo di rendere conoscibile, almeno intuitivamente, il nulla e il vuoto che ci circonda." (Giovanna Romanelli)

1967: Jacopo Casalguidi è catapultato, suo malgrado, dalla Toscana ad una cittadina di provincia in Calabria, Roccanormanna. Qui si trova ad affrontare, in una sorta di emigrazione a rovescio, situazioni e vicende per molti aspetti assai diverse da quelle che si era spettato, soprattutto quando la vita tranquilla e, agli occhi di Jacopo, un po' monotona della cittadina viene sconvolta da due omicidi avvenuti a distanza di qualche mese l'uno dall'altro. Le vicende personali di Jacopo lo porteranno ad incontrare gli altri due protagonisti del libro: un'ispettrice e un commissario di polizia, impegnati a risolvere i due casi di omicidio. Come in tutti i romanzi di questo tipo il bravo commissario scoprirà i colpevoli assicurandoli alla giustizia, ma “Il nesso mancante” non è solo un giallo, pur contenendone tanti elementi tipici. È anche il racconto, attraverso gli occhi e i pensieri dei personaggi, della società in quel particolare periodo storico, che contiene i prodromi della rivoluzione sociale che avrebbe fatto irruzione da lì a poco negli anni della contestazione.

“I vostri figli non sono i vostri figli – afferma lo scrittore libanese Khalil Gibran ne ‘Il profeta’ –. Sono i figli e le figlie dell’ardore che la Vita ha per sé stessa. Essi non vengono da voi, ma attraverso di voi, e non vi appartengono benché viviate insieme”. Tutti i bambini sono figli del mondo, e tutti i figli del mondo sono i nostri ‘gioielli’, anche i cuccioli delle altre specie viventi. Siamo tutti fiori nel giardino di Dio.