Mondo Nuovo

Un bambino irrequieto e irrefrenabile, a causa delle sue marachelle imperdonabili, viene spedito da una madre disperata in collegio. Lì ne combina di tutti i colori, pur se a tratti evidenzia una profondità non comune di sentimenti, un’attenzione per ogni attimo del vissuto che sorprendono e incantano il lettore. Già dalle prime avvincenti pagine si grida al capolavoro: sembra di essere di fronte a "Pinocchio", o al "Cuore "di De Amicis, o al miglior Dickens unito a Molnar e soprattutto a Mark Twain. Il divertimento è uno degli aspetti più continui dell’opera. Le pagine scorrono veloci, e si giunge all’adolescenza romana e borgatara, poi alla giovinezza di Antonio senza neanche essersene accorti, ma avendo conosciuto il protagonista pronto a tutto, sempre audace, rotto a ogni avventura. Il cammino tracciato dall’autore di questo testo è un invito a fermarsi, a riflettere, a contemplare. In un mondo che corre e consuma, questo libro ci restituisce il valore dell’attesa, del silenzio e della relazione, ci ricorda che ogni attimo può diventare un frammento di eternità se accolto con cuore aperto e sguardo fiducioso.

La scienza della complessità vede la sua origine negli anni '80 legata alla nascita dell'istituto di Santa Fé in New Mexico dove premi Nobel e luminari di varie discipline si riunirono (una specie di progetto Manhattan II) per tracciare alcune linee guida di interpretazione dei fenomeni complessi e della vita. Questa neo-scienza sostiene che ogni espressione della vita per come noi la conosciamo (un essere vivente, un ecosistema, il cosmo) si manifesta "in equilibrio tra ordine e caos" e che, qualora e sempre questo equilibrio dovesse virare verso gli opposti (ordine o caos) ciò porterebbe alla fine della vita stessa. Una conferma scientifica dell'antica locuzione "in medio stat virtus" (la virtù sta nel mezzo). Il libro mostra esempi di applicazione della neo-scienza alla filosofia, la sociologia, la psicologia, con un capitolo dedicato alle neuroscienze ed alla salute mentale.

Dall’ultima suggestiva raccolta poetica di Anna Maria Giancarli emerge la sua inconfondibile voce creativa e la sua forza espressiva, in una lingua di affetti, denunce, sogni ed utopie che nutrono i versi anche nella loro sostanza ritmico-musicale. Il libro è costituito da una sezione di ordito civile, che scruta le vicende del mondo, e da una sezione di venticinque sestine non rimate, che volgono lo sguardo al fluire della vita. i due versanti, da sempre, assieme alla disposizione dell’autrice alla sperimentazione linguistica, connotano le sue opere. I puntini, all’inizio di ogni poesia, rivelano il senso della sospensione, dell’apertura ad ulteriori tempi e spazi, in un flusso continuo che si condensa in parole.

In apparenza, era tornata la tranquillità fra le strade di Agrigento. Ma l’ispettore Nicosia non dimenticava che un violento criminale continuava ad aggirarsi per la città. Era necessario catturarlo e assicurarlo alla giustizia. La catena di eventi che aveva scatenato tutto questo, sconvolgendo la città, la vita di Nicosia e del suo collega e amico Teo, non sembrava finire più. Ancora una volta tutto era riconducibile ai Dieci Giorni di follia di Stefano Russo, il povero ragazzo portato alla disperazione dalla scomparsa dell’amata sorella, strappatagli via da un orco anni prima. Lo stesso orco che aveva rinchiuso in un buco Teo e quasi ucciso il dottor Russo, padre del ragazzo. Ma quel pazzo furioso non aveva agito da solo, era stato aiutato da un’altra mente criminale, una mente violenta e pericolosa. Riuscito a sfuggire alla polizia, questo spietato assassino adesso è libero ma braccato da Nicosia e i suoi uomini. E come un feroce combattente, quando si sente chiuso in un angolo del ring, passa all’attacco senza alcuna pietà, senza scrupoli, mosso solo dal desiderio di sangue e vendetta e dalla bramosia di vedere morire le sue vittime guardandole negli occhi. L’ispettore Nicosia verrà travolto ancora una volta dalla sua furia.

Sebbene abbia fatto, o proprio perché ha fatto della leggerezza una sorta d’imperativo categorico della sua ricerca, D’Annunzio corre di continuo il rischio della pesantezza. Nel suo virtuosistico mimare le danze degli uccelli o i soffi del vento, nel suo corteggiare “le forme delle vaste nuvole”, nella sua passione per il volo e nella sua libido d’azzurro intravediamo spesso un fortissimo spirito di gravità, un’inarginabile propensione per “le parole che pesano”. Eppure ci sono momenti in cui D’Annunzio riesce a schiudersi davvero a tutto quanto sta oltre la dura materia del tempo, le seduzioni del linguaggio eroico o la sostanza oscura e tortuosa dell’anima. Allora egli sembra intuire che, nascosta chissà dove, la vera leggerezza si rivela solo quando assecondiamo le sue ali palpitanti di farfalla chimerica rinunciando a imprigionarla nella rete ansiosa dei nostri desideri.

“Non voglio certamente realizzare un manuale sull’amore, ma semplicemente descrivere in chiave semicomica, dalla mia diretta esperienza e dalle inconfessabili confidenze delle mie interlocutrici, fin da carpirne i segreti più reconditi, che illustrino dovutamente il teatro dell’arte di cui consta il corteggiamento, tutte le alterazioni, le bugie e le più becere fantasie che un uomo mette in essere per corteggiare una donna. Ritengo il corteggiamento uno status onirico dell'uomo dove l’attesa, il fantasticare, le aspettative a volte... deluse siano nel complesso uno dei momenti più intensi che esistano.”

Gli straordinari risultati ottenuti dalla scienza contemporanea ci hanno portato ad esplorare le frontiere della realtà, insegnandoci che, per comprendere nei dettagli più intimi l’universo, i fenomeni della natura – benché siano governati da leggi microscopiche – ci si presentano come una struttura gerarchica di livelli a generazione interdipendente, in cui l’organizzazione acquisisce significato e vita autonoma, fino a trascendere le parti di cui si compone. Ne deriva un’immagine del mondo in cui la nozione di verità assoluta risulta assolutamente inutile, vale a dire in cui la frontiera della realtà costituisce qualcosa di aperto e splendidamente selvaggio. Nell’approccio della frontiera aperta, si possono allora raccontare diversi tipi di storie per comprendere il significato delle cose, dove ciascuna storia permette di farci cogliere determinati aspetti ma non altri. In questo libro, che consiste in piccoli saggi pensati come tasselli di un puzzle, Davide Fiscaletti con limpida chiarezza effettua un’analisi critica avvincente del ruolo fondamentale del principio di organizzazione collettiva e della conseguente visione della frontiera aperta, riguardo all’interpretazione della materia e della vita, alla luce delle nostre conoscenze scientifiche attuali.