Morlacchi

Sono luoghi della memoria. Pezzi sparsi di me. Paesaggi dentro e fuori la mia anima. Lo sguardo attraversa lo spazio, un’estasi di colori dentro il mio più intimo e puro piacere del vivere osservando. La mia Visione dentro la bellezza di quell’istante, catturato con il cuore attraverso l’anima del mio sentire. Il bianco sposa la luce. Il nero si veste di forti contrasti dentro seduzioni di forme.

I saggi qui raccolti esaminano i meccanismi di costruzione e le modalità di rappresentazione del maschile e del femminile nei testi di formazione. Il percorso, teso a definire la dimensione linguistica, e più latamente socioculturale, delle identità di genere, con particolare riferimento ai processi di modellizzazione e di trasmissione comportamentale, si snoda attraverso una pluralità di testi che dall'Antichità all'Età contemporanea hanno assolto a una funzione didascalica intesa in senso ampio. La prospettiva interdisciplinare adottata, che non si identifica con l'ottica dei gender studies, e che si avvale dei metodi dell'indagine filologica e linguistica, conduce a quella consapevolezza critica che costituisce un presupposto necessario per mettere a fuoco l'esistenza di norme e di aspettative sociali connesse ai generi, e per comprenderne e interpretarne le specificità, i ruoli e le reciproche relazioni instauratesi nel corso dei secoli.

Un persuaso tributo alla peruginità, quello compiuto da Walter Pilini con questa preziosa ricerca, in bilico fra lingua e antropologia della città del Grifo. Un'identità declinata, attraverso uno studio accurato e generoso, della lingua utilizzata nei suoi lavori da Franco Bicini, figlio del Borgo d'Oro. Sandro Allegrini

Prigioniere di una tragica circostanza, due persone che sembrano non avere niente in comune instaurano un dialogo inaspettato. Attraverso i loro ricordi, le loro confessioni e la loro condivisione di un momento così drammatico gli autori ci propongono un viaggio maieutico alla riscoperta di noi stessi. Nel buio, durante una lunga ed estenuante attesa, i protagonisti di questa storia riescono a costruire un'amicizia che li porta a rivelarsi e a scambiarsi ciò che hanno di più profondo, superando i pregiudizi e i propri stessi limiti.

In regime di democrazia contemporanea la partecipazione può essere concepita in diversi ambiti della sfera pubblica. La partecipazione può essere politica, elettorale, istituzionale, ma può essere anche partecipazione non-tradizionale, che si organizza al di fuori delle forme classiche consolidate. In questo volume, il focus dell'interesse principale su cui si è scelto di lavorare è il tessuto territoriale delle città e non solo. Nello studio delle pratiche partecipative registrate all'interno del perimetro urbano (delle città italiane e non), ma anche in altri contesti territoriali, ci si trova di fronte a una doppia declinazione di partecipazione: da un lato quella politica, che nei sistemi democratici include gli individui nei processi decisionali, dall'altro quella sociale, che presenta una natura spontanea, non formale, generata dall'iniziativa dei singoli cittadini. In particolare, nel libro prevale l'attenzione a quella che viene definita "community partecipation", ovvero la partecipazione agita dal singolo a favore della propria comunità, che è il luogo in cui convergono opportunità, conflitti e aspettative.

Nel "Che cosa è la filosofia?" si percorre un itinerario speculativo che si propone come esplicazione di una visione: la filosofia «continuerà sempre l’eterna sua opera di indagine che non pone capo a scoperta che non ponga una nuova indagine, appunto perché sa che il dover suo non è di scoprire ma di indagare; altri pianterà la bandiera e griderà vittoria, altri avrà il possesso e il dominio. Essa dissoda e di questo dissodare è paga. Essa, Penelope della realtà, disfà la notte la tela che di giorno tesse, appunto perché sa che l’essenziale è l’attesa d’Ulisse non il compimento della tela: L’Ulisse, il Principio stesso dell’essere, che pur sempre giungendo, immancabilmente, non si esaurisce giammai. La filosofia perciò è, della umana realtà, moto vitale».

Il contributo che si presenta in questo volume è il frutto di ricerche originali sulle musiche che Francesco Morlacchi (1784-1841) ha scritto su testi di Dante: due cantate del conte Ugolino composte nel 1805 e nel 1832 e il sonetto Venite a intender li sospiri miei del 1835. Ispirato a Dante è anche il melodramma Francesca da Rimini del 1839, che però è su libretto di Felice Romani e rimasto incompiuto. L'Ugolino del 1805 per soprano e quartetto d'archi fu creato a Bologna, al termine del perfezionamento musicale di Morlacchi alla scuola di Mattei e all'epoca della sua aggregazione all'Accademia Filarmonica. Il testo è costituito dalle terzine 13-25 del canto XXXIII dell'Inferno: trentanove versi che contengono la narrazione fatta dallo stesso Ugolino della sua tragica storia. Il registro vocale che il compositore ha scelto per il nobile pisano lasciato morire di fame con i figli nella torre in cui era stato imprigionato è quello del soprano, perfettamente in linea con la tradizione musicale del Settecento, che vedeva nei cantanti evirati i più prestigiosi interpreti dei ruoli eroici maschili.

Ti sono piovuta addosso poi ti è sbocciato un fiore.(Anche di me sei fiore) Laura Frascarelli Qualche mia parola è incinta dell'immagine nostra ed impugna la speranza tua d'unirti a mea me. Fabiana Vivani

Il volume presenta centoquarantaquattro fra lettere, cartoline e telegrammi dei due corrispondenti, per la gran parte inediti (e qui accompagnati da un ampio corredo di note); nove recensioni di Borgese a opere di Moretti, di cui una inedita; otto fotografie inviate da Borgese a Moretti, anch’esse inedite. La storia più che trentennale di questa amicizia, intensa quanto sobria e talvolta schiva nell’espressione dell’affetto tenace e dell’ammirazione reciproca, è tutta in questi dati esterni, che testimoniano la continuità di un commercio di idee che solo la guerra 1939-1945 riuscì per alcuni anni a interrompere. Si tratta infatti di un sodalizio intellettuale inaugurato dalla recensione-rivelazione di Borgese sui poeti crepuscolari, proseguito nei difficili anni venti al cospetto della progressiva fascistizzazione della cultura nazionale e nei difficili anni trenta, quando ormai lo scrittore siciliano si è trasferito negli Stati Uniti, accentuando la solitudine di Marino e rendendo internazionale la propria prospettiva politico-culturale.

Il volume contiene una raccolta di saggi aventi come tema comune quello dell'assistenza e ospedalità nei territori della Corona d'Aragona e, in particolare, in Sardegna, tra medioevo ed età moderna. Si tratta del risultato di percorsi di ricerca condotti da ricercatori del Dipartimento di Lettere, Lingue e Beni culturali dell'Università degli Studi di Cagliari e visiting professor ospitati dallo stesso dipartimento (programmi Visiting Professor 2017-2018 e Visiting Professor/Scientist 2018 finanziati dalla Regione Autonoma della Sardegna ex L.R. 7/2007). I contributi, dal carattere multidisciplinare - archivistico, archeologico e storico-artistico -, oltre a offrire una panoramica sul tema, mettono in risalto la poliedricità delle fonti relative all'assistenza, utili alla ricerca per studi di natura politica, sociale, economica, religiosa e storico-artistica.

«Sono, infatti, anni che costituiscono un serbatoio di idee, di creatività e di spunti critici, che purtroppo in parte abbiamo perso nel reflusso degli ultimi scorci del medesimo ventennio. Sono state idee a volte, forse, discutibili, ma segno di una rinascita dell'Italia dal Dopoguerra in poi, una continua crescita non solo economica, ma soprattutto culturale. Sono gli anni della conquista dei diritti civili, come per esempio l'approvazione della legge sul divorzio, che ha radicalmente cambiato la mentalità e la cultura del nostro Paese. In particolare l'autore ricorda come sia stato uno dei primi a beneficiarne e come abbia lottato per l'affermazione di questo diritto, ipocritamente contestato dai falsi moralisti dell'epoca. Per ritornare al nome-destino, emerge da queste pagine un mondo di venature diverse, che confluiscono in un racconto piano, mai sopra le righe, mai enfatizzato. Nella loro apparente semplicità rivelano uno spirito ansioso di comprendere e di creare». (Dall'Introduzione di Donato Loscalzo)

Durante il lockdown e il periodo della pandemia non sono mancati, da più parti, continui riferimenti al romanzo di Manzoni e alla peste in generale, talvolta luoghi comuni, altre volte citazioni pertinenti. Abbiamo così chiesto a personalità della cultura, magistrati, politici, docenti, scrittori e professionisti di riflettere sul romanzo. Sono emerse riletture, approfondimenti, contributi, ricordi e testimonianze che abbiamo raccolto nella presente pubblicazione.