Morlacchi

La miscellanea ospita contributi diversi per tematica e metodo di ricerca, tuttavia accomunati dal medesimo intento di giungere, mediante l’analisi di espressioni figurative, a comprendere i meccanismi di funzionamento dell’immaginario antico. Dall’insieme degli studi raccolti ed ancor più dall’impostazione diacronica che li ordina, si può cogliere la continuità complessa di alcuni temi iconografici che transitano dalla grecità alla latinità.

Il volume, suddiviso in quattro sezioni (Aspetti Epistemologici, Scienza e Società, Strategie della Ricerca, Grandi Sfide) affronta i rapporti tra le diverse forme di lettura della realtà, dando spazio a umanisti, esponenti delle scienze “dure”, scienziati sociali, medici e biologi, e al loro “fare scienza”, con lo scopo ultimo di analizzare l’impatto che dall’interazione di culture può risultare sulla società civile, in risposta alle sfide complesse poste dalla contemporaneità.

Guardare oltre agli storici legami con l’Europa e il Nord America è quanto ha fatto il settore del travel business – MICE. Negli ultimi decenni, il travel business si è infatti fortemente sviluppato in Asia, Cina specialmente, negli Emirati Arabi, nei Paesi emergenti, come l’India, e in quelli dell’America latina, come il Brasile. L’importanza economica di questo segmento della travel industry è fondamentale essendo di primaria importanza per lo sviluppo economico di intere nazioni, regioni e città dove il Travel Business – MICE è considerato come una primaria fonte di ricchezza. Guardare oltre il momento storico per arrivare rapidamente all’eccellenza è quanto seppero fare anche gli imprenditori dell’ospitalità nella Svizzera a partire dall’Ottocento. Grazie a essi, la Confederazione intraprese infatti un percorso, di valore paradigmatico, che le permise di fissare le tappe di riferimento determinanti per innescare il circolo virtuoso capace di farla emergere come destinazione turistica di successo: vie di comunicazione, strutture ricettive e promozione.

L’insieme di studi qui raccolti in volume intende rendere merito all’opera e alla persona di Roberto Cipriani, il cui itinerario intellettuale prende avvio nei primi anni 60’ e coincide con lo sviluppo di alcuni temi di grande momento per la sociologia italiana: religione e secolarizzazione, cultura popolare, sociologia qualitativa, sociologia visuale. Per questo, l’immagine di un sociologo “a cavallo tra due secoli” è sembrata la più adeguata a rappresentare la molteplicità di interessi scientifici, paradigmi teorici e metodologie che tale opera rappresenta. Cipriani è stato sensibile a molte istanze di cambiamento della società italiana dal secondo dopoguerra a oggi e le ha fatte proprie. Di questa ampiezza e pluralità il presente volume è una piccola testimonianza. Quando la storia della sociologia italiana verrà scritta, l’opera di Roberto Cipriani vi troverà un posto di primo piano che si colloca temporalmente tra la generazione dei fondatori nel secondo dopoguerra e le generazioni successive. Anche in tal senso, questo volume vuole essere un contributo.

Il poeta sa che ogni verità è tale solo nell’attimo in cui trascorre, e i suoi versi congelano e delineano quell’istante emotivo e al contempo raziocinante. "Resta ancora l’intera vita a scambiare i miei sogni per foglie cadute. / Io non ti conosco. / Resta ancora, / Autunno". "La sua poesia abbraccia una riflessione profonda, legata alla necessità di dare una forma umana al gelido vuoto che avvertiamo intorno alla nostra presenza, quel vuoto insopportabile da cui affiorano vite dimenticate e ricordi mai vissuti, ritrovandosi talora a entrare e non tornare". (Dalla prefazione di Simone Signorini)

Il libro illustra le modalità con cui certe composizioni liriche satiriche anonime criticano la figura femminile della società inglese dei secoli XII-XVI. Attraverso una visione misogina di antica tradizione, l’attacco verso atteggiamenti e abitudini delle donne, considerati inadeguati, diventa motivo di derisione pubblica e monito per far riflettere e scongiurare ogni eventuale loro sconvenienza ai danni del prestigio maschile. La satira nei confronti della “donna-mare”, volubile e incostante, vista solo nella sua funzione di madre e moglie all’interno della famiglia, riconferma ancora una volta la posizione maschilista nei suoi confronti. La denigrazione cui viene sottoposta è espressione di un timore reale, legato alla contingenza storica dell’Europa del tempo, in cui la donna sta acquisendo un ruolo sociale più attivo e partecipe che da una prospettiva maschile si rivela sempre più allarmante e pertanto da contenere e arrestare.

La società dei cambiamenti dal contesto socio-economico-politico in cui cerchiamo un oggi prima di un domani: il fenomeno dei Neet ne rappresenta la condizione di disagio giovanile conclamato, una bomba ad orologeria per l’intera società e per il suo sviluppo. I giovani hanno il diritto e il dovere di esprimere le loro capacità, di fare di queste le potenzialità del domani, di andare oltre grazie al potenziamento di loro stessi e all’espressione dei loro più misteriosi desideri capacitanti. La risposta all’inadeguatezza di quanto stiamo portando avanti è un nuovo sguardo rivolto alla realtà, concretizzato in un nuovo intervento, forgiando la potenza dell’educazione: un metodo di impatto con e per i giovani. Tale come onda d’urto: è indispensabile cambiare intensità e direzione, abbandonare gli schemi e affidarsi ai giovani. L’incertezza va affrontata con una consapevole imprevedibilità. L’impatto che ogni azione ha con e per i giovani è compreso nell’incontro con essi: una valutazione del riscontro giovanile.

In concomitanza con il rilancio della politica coloniale da parte del regime fascista, dalla prima metà degli anni Venti in Italia aumentò il numero delle testate periodiche che si ponevano l’obiettivo specifico di accrescere le conoscenze coloniali dei propri lettori. Pur raggiungendo un pubblico che il regime giudicò sempre insufficiente, questo genere di pubblicazioni, nate in diversi casi per iniziativa privata ma più spesso edite da enti di cultura semi-pubblici o da strutture ministeriali, contribuirono alla creazione del discorso ufficiale del fascismo attorno all’espansionismo africano. Sulle pagine delle riviste gli elementi di – spesso pretesa – scientificità si intrecciavano con quelli più marcatamente propagandistici, fornendo idee, immagini, argomenti e interpretazioni che poi sarebbero stati ripresi e rimodellati nel discorso pubblico più ampio. Basandosi su fonti archivistiche e sulle stesse riviste, il volume ripercorre la storia dell’editoria coloniale mettendola in relazione con la storia del colonialismo fascista, per ricostruire i nessi tra politica culturale, politica coloniale e progetto totalitario.

Questo libro, che si legge come un romanzo, ma ha la profondità e la fondatezza di un saggio storico, non rinnega nulla della storia convenzionale, vanta solo la mera pretesa di poter contribuire a tracciare il diverso profilo di un uomo che, dopo appena due secoli, suscita molteplici sentimenti di alterno valore, sia nel lavoro degli storici, sia nell’immaginario generale. Un uomo dotato di una grande intelligenza, in grado con le proprie azioni e con le proprie imprese di restaurare il rispetto dell’autorità, di consolidare l’ordine sociale, di riconciliare la vecchia con la nuova Francia, di vedere lontano verso un’Europa ancora lontana da venire, capace di grandi riforme sociali, un iniziatore dei tempi moderni. Un piccolo uomo con la grande colpa di essere diventato troppo grande in pochissimo tempo. Un uomo che attirava su di sé adorazione e odio, ma non se ne curava perché, in fin dei conti, era consapevole di essere solo un uomo con pregi e difetti. Un uomo romantico e sentimentale, tenace e caparbio, semplice nella sua indiscussa genialità, legato alla famiglia e alla patria, sorprendentemente e sinceramente credente. Questo è l’altro Napoleone.

Un libro fotografico, un viaggio tra immagini e parole, percorrendo i vicoli e gli scorci di Perugia: Gianluca Mencacci, attraverso l'obiettivo della sua macchina fotografica, va "oltre l'immagine", descrivendo stati d'animo e sensazioni suscitati dalla sua città e vissuti in essa, perché certi luoghi non possono che essere raccontati anche con una certa magia. "Una casa rimane nella nostra anima, con i suoi profumi unici, suoni, spazi attraverso i quali amiamo muoverci, angoli dove si accumulano ricordi. Una città da scoprire, diventa come quella casa. Solo un po’ più grande…"

Per un ragazzo in età evolutiva praticare uno sport di alto livello può essere un’esperienza educativa e formativa, perché l’agonismo ha un valore pedagogico. L’attività diventa di valore, però, se le figure di riferimento riescono a far prevalere il divertimento durante le competizioni, a discapito di un agonismo esasperato. Sono educativi i genitori che si comportano da ultrà nei campi di gara durante le competizioni? Questi sono capaci di esercitare violenze fisiche e psicologiche nei confronti dei figli quando vedono le loro aspettative disattese. I genitori riescono a riconoscere il figlio come altro da sé e non come il prolungamento di loro stessi? La famiglia è la cellula primaria dell’educazione. Un buon genitore “sportivo” è colui che vede lo sport in funzione educativa ed è consapevole che il proprio figlio ha il diritto di non essere un campione.