Morlacchi

Il cosmopolitismo - questo antico e mai fugato sogno di abbattere le barriere e costruire una comune umanità - ha vissuto stagioni di trionfi e di sconfitte. In un mondo globalizzato quale il nostro, lo spirito cosmopolita non è più un'utopia politica a lungo vagheggiata dai filosofi. Divenuto ormai un orientamento valoriale nonché uno stile di vita, aleggia su gran parte delle sfere della vita contemporanea. Le nostre società sono scosse da rigurgiti nazionalisti, segnate dal ritorno di forze anti-illuministiche e dal sorgere di vecchie e nuove tentazioni xenofobe. Eppure esse offrono come non mai iconografie e narrazioni condivise, svariate occasioni di contatto, reali o virtuali, con l'alterità tramite i consumi culturali e gli immaginari globali, i media e le mobilità internazionali. Rifacendosi a una corposa letteratura internazionale tanto teorica quanto empirica, il volume intende tratteggiare i lineamenti di una sociologia cosmopolita volta a capire le dinamiche culturali che plasmano un mondo al contempo e paradossalmente plurale e comune, in cui l'apertura e la benevolenza nei confronti dell'altro vanno vieppiù di pari passo con la chiusura e il rigetto di quest'ultimo.

Portarsi in borsa o in tasca un libretto portatile - il "portatile" appunto -, può aiutarci a riflettere e considerare, prendendoci il tempo di stare seduti su di una panchina e magari di meditare, mentre si assiste con calma alla meraviglia di un tramonto; può diventare sempre un "viatico" ma sicuramente più adatto per affrontare le nostre giornate e dare un senso a ognuna di esse, quale che siano gli impegni, i contrattempi o le eventualità che possano sopraggiungere. Una riflessione teorica certamente è indispensabile ma poi serve, di conseguenza, fare pratica di ciò che si sente e si pensa, per farne vita vissuta in noi stessi, nelle azioni di ogni giorno, per un divenire dell'essere in un mondo che cambia.

E se l'automobile fosse il filo conduttore, e un po' lo sfondo, della storia di ognuno di noi? Lo sa bene Ruggero Campi che dalle colonne de «Il Messaggero» ha esplorato per anni, ogni settimana, un diverso punto di osservazione del vessillo nazionale per eccellenza. Uno dopo l'altro, gli articoli della rubrica "Autofocus" sono andati a comporre un affresco variegato del mondo delle quattro ruote, a volte serio, spesso scherzoso, qualche volta un po' melanconico, come succede quando i racconti toccano temi della memoria. Storie di marche e di modelli, di leggi e di codici, di linee, di curve, di rombi e di stridii, ma anche di riti collettivi di una generazione e di luoghi perduti. Venite a conoscere Italo dell'Esso all'Elce, Gino Castellani mago dell'Alfa, Marrani artista della scintilla e Sauro, il suo rivale elettrauto del centro. E ancora l'esperto di motorini Bicchierino, il carburatorista Fabbroni e i mitici Gelsomini e Persichini, imprescindibili punti di riferimento di piazza Morlacchi. Ma non ci sono solo ricordi. "L'amatissima automobile" è fonte inesauribile di spunti, perché entrata far parte prepotentemente della nostra vita: il viaggio può cominciare.

"Leonardo da Vinci, non solo con le sue opere e i suoi pensieri, quelli ne sono sono solo il corollario, quanto con la sua stessa vita ci ha rivelato che il segreto più grande sta nel riuscire a trovare sempre le migliori soluzioni per poter rivendicare con intransigenza la propria libertà e la propria curiosità. Come diceva Albert Einstein, lo studio e la ricerca della verità e della bellezza rappresentano una sfera di attività in cui è permesso rimanere bambini tutta la vita. Non c'è nient'altro per cui valga la pena vivere". (Luca Tomìo)

Il fanciullo si costruisce una percezione del proprio corpo nella sua globalità, e quindi del proprio corpo come unità, ma anche delle singole parti che lo compongono. Il processo evolutivo ed educativo verte verso la scoperta, la conoscenza e la presa di coscienza delle differenti parti del corpo. In questa fase si acquisisce anche il controllo tonico e l'equilibrio posturale e respiratorio. Tappa significativa è quella della rappresentazione mentale e della conoscenza del proprio corpo che va dai sei a dodici anni, nella quale il fanciullo raggiunge un'immagine mentale del proprio corpo sia nella staticità che in movimento. L'obiettivo primario di questo percorso educativo e riabilitativo rivolto al bambino è quello di aumentare le sue capacità e di ridurre i suoi deficit motori e cognitivi attraverso un approccio psicomotorio diretto alla persona in un'ottica di globalità dell'essere.

Il concetto di educazione viene qui allargato nella prospettiva di una "grande pedagogia", che va oltre l'ambito dell'"educazione intenzionale", quella cioè concretizzata nell'insegnamento scolastico.L'attenzione viene finalizzata sull'importanza sia dell'educazione inintenzionale, compiuta da "scuole" alternative come l'economia, la politica, la tecnica, sia dell'educazione che scaturisce dalla grande potenza strategica della religione. L'autore segnala quando e come esse abbiano interagito nell'educazione occidentale moderna, attraverso una disinvoltura metodologica tra discipline diverse.Così l'autore ripercorre l'esperienza educativa dell'Occidente moderno con l'obiettivo di mettere in luce come essa rappresenti una visuale privilegiata per l'identificazione dell'oggetto dell'antropologia e della cultura moderne, nonché dell'odierna educazione.

La storia del turismo in Umbria è la storia di una regione che non è stata in grado di intercettare i vantaggi dell'economia globale, a causa di serie deficienze infrastrutturali, di una debolezza economica di fondo, e di modelli di governance inadeguati, perché troppo dirigisti, poco partecipati e incapaci di relazionarsi in modo fecondo con i vari sistemi territoriali della regione, che è sì piccola, ma è anche molto diversificata e non può essere promossa dall'alto come un pacchetto unico. Abbiamo in questo numero dedicato particolare attenzione alla situazione di Perugia, perché ci sembra che sia qui che si concentrano le criticità del turismo in Umbria: sul piano dei numeri, sul piano della qualità dell'accoglienza, sul piano dell'incisività delle politiche territoriali, di un'adeguata valorizzazione del suo importantissimo patrimonio culturale. Segue la sezione "Capitini oltre il conformismo" che vorrebbe in qualche modo servire soprattutto come invito a riprendere seriamente in mano la questione Capitini. Chiude il numero il dibattito sul tema centrale dell'ultimo Passaggi, "il lungo addio di una classe dirigente".

La Sociologia e il Diritto, due scienze che dovrebbero amalgamarsi per comprendere realmente di quali norme giuridiche deve dotarsi una società affinché le stesse siano giuste, attualizzate al momento storico ed uguali per tutti i cittadini, senza distinzione o discriminazione alcuna. Principio, quello dell’uguaglianza, caposaldo della Carta Costituzionale, ma spesso richiamato a piacimento di qualcuno e per qualcosa non necessariamente all'indirizzo dell’interesse collettivo. Credo quindi che la Sociologia è in grado di offrire al legislatore il principale strumento necessario per adottare le giuste decisioni; ma spesso adeguare le norme al maturato contesto sociale crea scompiglio proprio tra chi dovrebbe perseguire come primo e unico interesse il rispetto di ogni componente sociale, soprattutto la più debole. Questo libro cerca di mettere in risalto alcune criticità rispetto proprio a come è percepita la società e il diritto nel loro insieme, dove da una parte trovano posto le persone perbene vittime del crimine, dall'altra i criminali, e dove il contesto carcerario non è un qualcosa avulso rispetto alla società, bensì è un tutt'uno con essa.

"L’elogio di Perugia di chi di nascita perugino non è, viepiù di chi la nostra città ha trovato inizialmente ostica, è quanto mai gradito e meritevole di compiacimento da chi ha l’onore di rappresentarla. Un elogio che è maturato nel tempo da stupori diffusi per le nostre bellezze, trasfuso entusiasticamente in ripetuti flashback. Perugia si è fatta svisceratamente amare da un cuore napoletano adolescente abituato ad altre temperature meteorologiche e soprattutto di relazione. È questo il valore per la città della serie di affreschi autobiografici di Maria Rosaria Martino raccolti in Uno squarcio di sole, quasi tutti scritti in prima persona, ma anche trasfigurati in Penelope. [...] Il fluire impetuoso del tempo è segnato dalle amicizie, dalla formazione scolastica e universitaria, dagli affetti familiari e, appunto, dal suo mai concluso esplorare Perugia, fonte per lei di rinnovati e sempre più elevati stupori. E allora la Perugia arcigna strega progressivamente Maria Rosaria con le sue atmosfere, la sua conformazione urbana, persino con la sua tramontana che diventa un necessario complemento d’atmosfera". [Dalla Prefazione di Andrea Romizi, Sindaco del Comune di Perugia]

Il Museo della pesca e del Lago Trasimeno di San Feliciano presenta il catalogo del nuovo allestimento, ripensato nell'impostazione e negli apporti tecnici, fortemente voluto dall'Amministrazione comunale di Magione. Il volume, curato da Ermanno Gambini, racconta il lungo rapporto tra gli uomini e il lago. Fondamentale il contributo offerto da tanti pescatori/cacciatori/donatori, dai ricercatori dell'ALLI (Atlante Linguistico dei Laghi Italiani) e da altri valenti specialisti. Il visitatore viene introdotto alla conoscenza del più antico lago italiano con le sue particolari caratteristiche geo-fisiche, un ambiente delicato e per certi aspetti unico. Le prime testimonianze della navigazione e della pesca al Trasimeno risalgono al VI millennio a.C. La notevole documentazione disponibile (archeologica, normativa, archivistica, cartografica, di cultura materiale, di lingua e di tradizioni) consente una chiara e per certi aspetti originale lettura della grande tradizione dei pescatori e della complessa gestione del lago.

In una società caratterizzata dalle cosiddette identità fluide, i soggetti tendono a costruire la propria soggettività attraverso forme simboliche transitorie, stante che nella post-modernità tutto ciò che aveva conosciuto una certa stabilità diventa flessibile o, per dirla con Bauman, liquido. Gli attori sociali si trovano, così, oggi esposti ad una sostanziale insecuritas, la quale costringe la ricerca sociale ad un ripensamento dei temi della sicurezza, dell’aggressività, intesa anche nelle sue forme estreme, del sapere, nel suo tentativo di naturalizzare qualsiasi aspetto della vita umana. A partire da quest’orizzonte, il presente volume intende offrire alcune interpretazioni che aiutano il lettore a comprendere temi centrali del nostro tempo.