OCD

Sussidio maneggevole e di facile consultazione, pensato come guida per i Padri Carmelitani Scalzi d'Italia alla celebrazione liturgica 2018-2019. Il testo indica per ogni giorno letture, disposizioni e liturgia delle Ore per la celebrazione eucaristica, solennità e memorie, ricorrenze di santi e beati, includendo i grandi nomi carmelitani. In appendice, è possibile reperire gli indirizzi aggiornati di tutti i conventi e monasteri carmelitani presenti in Italia.

La dottrina dell’infanzia spirituale di santa Teresa di Gesù Bambino forma una sintesi di ciò che insegna lo Spirito Santo nella Bibbia: ne sottolinea l’essenziale. Il Venerabile Marcello della Vergine del Carmelo lo ha compreso e ne è stato conquistato leggendo Storia di un’anima. Questi nove giorni di meditazione accompagnano il lettore lungo la “piccola via” di santa Teresa di Gesù Bambino, portandolo a riflettere su ciò che è la cosa più importante per rispondere alla chiamata di santità e agire di conseguenza: la fiducia. È essa, infatti, che unisce più velocemente all’amore.

"Giovani fede vocazione" raccoglie i contributi esposti durante la 59a Settimana di Spiritualità tenutasi dal 18 al 22 Febbraio presso il "Teresianum". Ad aprire i lavori è Mons. Fabio Fabene che illustra il Sinodo dei Vescovi 2018 alla luce delle tre parole chiave: "i giovani, la fede e il discernimento spirituale" e offre alcune prospettive di rinnovamento pastorale, che implicano anche la teologia e la spiritualità. Gli altri contributi s'inoltrano nell'analisi della relazione che i giovani attualmente hanno con la fede, riflettono sulla dimensione spirituale dell'uomo, sul compito di discernimento a cui i giovani sono chiamati e sul ruolo che hanno quelli che li accompagnano. Nei giovani adulti del Medioevo, in Edith Stein, Giovanni della Croce e Giovanni Paolo II si riconoscono, via via, dei modelli di esperienza cristiana capaci di insegnare ancora ai giovani di oggi.

Del Vescovo venuto a Roma «da un paese lontano» esistono moltissime biografie, alcune divulgative, altre molto più accurate quanto a documentazione e a modalità di ricostruzione storica. I capitoli di questo volume costituiscono, invece, approfondimenti di tematiche o di avvenimenti legati a momenti della sua vita, precedenti al pontificato o del pontificato stesso, ad aspetti, come quello della produzione artistica di Karol Wojtyła e della sua riflessione sulla bellezza e sull’arte, poco studiati da autori di casa nostra, o a immagini, che hanno contrassegnato la sua personalità, la sua storia nella Chiesa e la vita stessa della Chiesa.

In una situazione mondiale sempre più caratterizzata da pluralismo religioso, soggettivismo e relativismo etici, l'identità cristiana rischia l'offuscamento o lo smarrimento. Il Decalogo continua tuttavia a illuminare, oggi come sempre e ovunque, l'agire e la morale cristiana. Questo volume offre una catechesi dei dieci comandamenti alla luce dell'Alleanza stipulata da Dio con il suo popolo, un dono d'amore che attende un impegno d'amore.

Questo volume non ha altra pretesa che iniziare l'uomo alla vita divina, in Cristo, e in essa farlo continuare degnamente e fruttuosamente. La catechesi si ferma in primo luogo sui sacramenti dell'iniziazione: Battesimo, Confermazione ed Eucaristia. Poi, prosegue con i due sacramenti della guarigione: la Penitenza e l'Unzione degli Infermi. Infine, conclude con i sacramenti a servizio della comunione e della missione dei fedeli: l'Ordine e il Matrimonio. Il percorso permette di vedere che i sacramenti formano un organismo nel quale ciascuno di essi ha il suo ruolo vitale.

Questa sorta di manuale catechetico non è un ennesimo manuale di teologia morale, cioè di una dottrina del bene da fare e del male da evitare, ma un insegnamento della sequela della via di Cristo e della partecipazione alla vita in Cristo. Perciò, secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica, sarà «una catechesi dello Spirito Santo, Maestro interiore della vita secondo Cristo; una catechesi delle beatitudini; una catechesi delle virtù umane e cristiane; una catechesi del duplice comandamento della carità sviluppato nel Decalogo; una catechesi ecclesiale».

Nel rapporto con Maria, i Carmelitani non hanno coltivato soltanto una generica devozione, ma hanno identificato l'espressione più nobile del loro carisma originario. Fu quest'alta coscienza di sé che ha permesso all'Ordine - soprattutto alla sua parte più mariana: quella femminile - di produrre «personalità mariane» o «marie-formi» di inarrivabile grandezza, anche magisteriale. Tale fu, ad esempio, il beato Maria Eugenio di Gesù Bambino (1894-1967), che vide in Maria la madre della Misericordia, la madre della Vita che discende su tutte le forme di miseria, e restituisce alla gioia anche coloro che sono morti per le conseguenze del peccato.

Nel rapporto con Maria, i Carmelitani non hanno coltivato soltanto una generica devozione, ma hanno identificato l'espressione più nobile del loro carisma originario. Fu quest'alta coscienza di sé che ha permesso all'Ordine - soprattutto alla sua parte più mariana: quella femminile - di produrre «personalità mariane» o «marie-formi» di inarrivabile grandezza, anche magisteriale. Tali furono, ad esempio, Zelia (1831-1877) e Luigi (1823-1894) Martin, che nella laicalità della loro vita hanno vissuto come pochi la presenza di Dio e della Vergine, e che nella loro vocazione matrimoniale hanno saputo trasmettere quella fede vissuta ai propri figli.

Nel rapporto con Maria, i Carmelitani non hanno coltivato soltanto una generica devozione, ma hanno identificato l'espressione più nobile del loro carisma originario. Fu quest'alta coscienza di sé che ha permesso all'Ordine - soprattutto alla sua parte più mariana: quella femminile - di produrre «personalità mariane» o «marie-formi» di inarrivabile grandezza, anche magisteriale. Tale fu, ad esempio, Teresa di Los Andes (1900-1920), che non solo nutrì per la Madonna una grandissima devozione fin da bambina, ma con la quale anche conversò abitualmente, sentendo dentro di sé la sua chiara voce di Madre.