OCD

Poche anime hanno lasciato una eco profonda nella spiritualità del nostro tempo. Una di queste è senz'altro Elisabetta della Trinità. Una eco che travalica immediatamente i confini del Carmelo di Digione, nel quale Elisabetta è vissuta ed è morta: per rispondere alle richieste provenienti da ogni parte Madre Germana, allora priora e maestra delle novizie, sentì il dovere di stendere una biografia composta da numerosi estratti del Diario e della corrispondenza. A questa prima raccolta di materiale ne seguirono altre, e viene ben presto avvertita l'esigenza di un testo degli scritti veramente completo e scrupolosamente fedele. Il volume che presentiamo risponde a queste esigenze introducendo i lettori alla scoperta di un'anima davvero singolare e privilegiata.

"Fuoco in Pastiglia" è la biografia che ha maggiormente contribuito alla conoscenza della figura di Teresa d'Avila. La penna efficace e profonda di Giorgio Papasogli ripercorre tutte le tappe di questo autentico fenomeno femminile della Chiesa di tutti i tempi: mistica, fondatrice, donna e dottore. È lei il vero "fuoco in Castiglia" che tanto ha influito sulla storia della Chiesa e di tutti quei milioni di credenti che attraverso le sue pagine hanno scoperto e riscoperto il Dio della misericordia. Una indispensabile chiave di accesso per chiunque voglia conoscere quella Santa così attuale e così viva che è Teresa d'Avila.

Questo volume si propone di documentare e testimoniare come è stato visto e vissuto, nel mondo, l'evento della morte di Giovanni Paolo II attraverso testi e fotografie estratti da alcune testate giornalistiche nazionali ed internazionali. I quotidiani utilizzati sono solo quelli pubblicati la Domenica 3 Aprile 2005, il giorno dopo l'evento, e sono solo quelli di cui si è avuta l'autorizzazione e l'assenso alla pubblicazione. Il libro è strutturato in cinque capitoli, anticipati da una breve introduzione firmata rispettivamente da Stanislaw Dziwisz, Bronislaw M. Jakubiec, Rino Fisichella, Giulio Andreotti e Chiara Lubich.

«La mia vita è amore: questo nettare soave mi circonda, questo amore misericordioso mi penetra, mi purifica, mi rinnova e sento che mi consuma. Il grido di questo mio cuore è: - Amore del mio Dio, Te solo cerca l'anima mia. Anima mia, soffri e taci; ama e spera; immolati e nascondi la tua immolazione sotto un sorriso, e sempre avanti... Voglio passare la mia vita in un profondo silenzio per ascoltare nell'intimo dell'anima la delicata voce del mio dolce Gesù. Anime io cercherò per lanciarle nel mare dell'Amore Misericordioso: anime di peccatori, ma soprattutto anime di sacerdoti e religiosi. A questo scopo la mia esistenza si spegnerà lentamente, consumandosi come l'olio della lampa- da che veglia presso il Tabernacolo. Sento la vastità della mia anima, la sua infinita grandezza, che non basta l'immensità di questo mondo a contenere: essa fu creata per perdersi in Te, mio Dio, perché Tu solo sei grande, infinito, e perciò Tu solo puoi renderla pienamente felice». Questa pubblicazione raccoglie le quattro conferenze tenute a Bari sulla spiritualità e la poetica di suor Elia di S. Clemente, carmelitana scalza del Monastero di S. Teresa. Le relazioni si sono ben inserite nel cammino di preparazione al Congresso Eucaristico Nazionale, che si è celebrato a Bari nel maggio 2005, e che ha avuto come tema la nota frase dei Martiri di Abitene: "Senza la Domenica non possiamo vivere". Non solo la celebrazione eucaristica domenicale, ma l'intera domenica è "laboratorio" di carità, di giustizia e di pace. La testimonianza di vita che suor Elia ci ha lasciato, ricorda a tutti la sorgente della carità: l'incontro con il Cristo nella celebrazione eucaristica per lasciarsi conformare a Lui dall'azione del suo Santo Spirito. È questo l'orizzonte in cui si situano i quattro contributi qui raccolti, che mettono bene in luce aspetti importanti della vita di suor Elia. Con contributi di J. Castellano Cervera, A. D'Urso, L. Gaetani, G. Ghidelli, G. Micunco, G. Sferra e N. Spezzati.

Una sintetica ed avvincente ricostruzione del cammino umano di due coniugi, che hanno vissuto fino in fondo la loro fede in Gesù Cristo nelle difficoltà, nei travagli e nelle gioie del quotidiano. Un modello di vita per tanti sposi cristiani che non intendono cedere alle suggestioni dell'edonismo o rassegnarsi alla prosaicità di un mondo senza speranza.

L'epoca attuale ha rimosso il termine anima dalla cultura, dal sapere e persino dal linguaggio ordinario e mediatico, preferendogli generalmente quello più neutro di "psiche". La presente ricerca interdisciplinare, condotta da autorevoli specialisti del settore, analizza i nodi epistemologici della questione, rinvenendo la traccia di un'esperienza originaria diversamente stratificata nelle varie tradizioni religiose ma universalmente connessa alla dimensione interiore dell'essere umano e alla sua costitutiva complessità. Emerge la fecondità dello snodo teoretico che da Agostino passa per Teresa d'Avila, Giovanni della Croce ed Edith Stein, in un dinamismo che attraversa la verità dell'agape e giunge dal "castello interiore" al "castello esteriore", testimoniando il Mysterium Trinitatis.

Di fronte al Verbo della croce ed al Verbo in Croce, si può prevedere una doppia reazione: l'essere Dio, si direbbe oggi, si definisce così per potenza o per la sapienza, o tramite le due contemporaneamente. Il segno della croce, quando si esprime, non può che essere solamente scandalo e follia. Bisogna dire anche "che c'è una follia ed una divina impotenza" e che è questo "non essere di follia e di debolezza" che conferisce la sua energia alla rivoluzione della Croce: il divino al di là dell'essere, e non più pienezza si essere. Ecco ciò che ci annuncia la croce del Verbo in croce.

Dalle testimonianze pubblicate in questo libro emerge il grande spessore umano e spirituale di padre Luigi dell'Immacolata, fondatore dell'Unione Carmelitana Teresiana e rinnovatore del Santuario della Vergine del Carmelo, "La Madonnina", di Capannoni (Lucca): l'uomo, l'artista, il carmelitano, il sacerdote, ed il consigliere attento e premuroso verso chiunque lo ascoltava. Il suo è un magistero che continua fecondo anche postumo, come dimostra il successo che ha avuto, presso persone di ogni categoria, la pubblicazione di una raccolta di suoi pensieri una decina di anni fa. Come ricordano in questo libro anche coloro che lo conobbero di persone, padre Luigi trasmetteva la sapienza cristiana, assimilata alla scuola dei grandi maestri del Carmelo.

Un congresso di mistica, come quello di cui questo libro pubblica gli atti, testimonia l'attuale tendenza divulgativa dei testi mistici, prima lettura questi esclusiva degli specialisti, considerati gli unici in grado di capirli, ora alla portata di tutti , secondo l'idea che la mistica appartiene all'essenza della vita cristiana. Come Cristo unisce in sé la natura umana e quella divina, ogni cristiano, infatti, vive secondo le sue esigenze della natura umana e secondo quelle dello Spirito che abita nel suo cuore. La preghiera, in quanto colloquio con Dio, è essenzialmente mistica e connaturata all'uomo, di cui la relazione con altre persone e con Dio è una caratteristica.

Lo studio presentato in questo libro è un modello nel suo genere. A partire da questo si apre una nuova tappa negli studi della lingua di Teresa di Gesù. Teresa fece continuamente i conti con la propria condizione di donna: in un mondo antifemminista si vide obbligata a ricorrere alle più disparate strategie retoriche per far valere il suo discorso e la sua esperienza. Lo stesso suo disinganno davanti alla vita la portò a rompere con l'estetica vigente, con la bellezza apparente e formale e menzognera. Il risultato è una scrittura tanto vera che è assolutamente inseparabile dalla sua mancanza di conformismo esistenziale come donna, scrittrice e mistica.