OCD

"La gioia di Teresa Maria non era la gioia illusoria di questo mondo. Quella gioia era frutto di un alto prezzo, che del resto pagava volentieri perché spinta dall'amore per Cristo e per le anime. Oggi abbiamo molto bisogno di questa gioia. È la gioia che viene dalla Croce, quella Croce con la quale ella volle segnare il suo nome di religiosa". Giovanni Paolo II, Omelia per la beatificazione (Firenze, 16 ottobre 1986). "Stiamo sempre con Gesù, sicuri che da Lui non saremo mai abbandonati". Teresa Maria della Croce.

Da queste semplici parole di Edith Stein emerge il legame con le sue origini etniche e religiose che la condussero a morire nei campi di sterminio per il suo interiore senso di appartenenza al popolo ebraico e all'umanità intera. Per poter comprendere in che senso si possa parlare di fenomenologia religiosa all'interno del pensiero della Stein bisogna fare primariamente riferimento alla sua vicenda spirituale, ovvero alla sua conversione, che erroneamente viene spesso considerata dall'ebraismo al cristianesimo, ma che, in realtà, consiste in un passaggio dall'agnosticismo al cristianesimo. Il cristianesimo, infatti, per Edith Stein, non è un rifiuto dell'ebraismo, ma un recupero di questa religione, a cui, sebbene ad essa fosse stata educata, non aveva mai rivolto attenzione.