Pazzini

Carte Urbinati è una rivista di letteratura, di teoria, e di metodo letterario. La ricerca letteraria si estende sul territorio largo della nostra letteratura italiana, dalle origini sino ad oggi, privilegiando le ragioni scientifiche e espressive della nostra tradizione più prossima, che si può sintetizzare nell'immagine e nella storia culturale di Urbino ma anche delle città e zone circostanti.

Le poesie e le prose di questo libro, senza indulgere alla retorica, sono dettate da una fede profonda, autentica e testimoniano un'urgenza che va oltre gli schemi mentali. La tragedia che insanguina quotidianamente la Terra Santa diventa un'occasione, per chi si dice cristiano, di ascoltare i fatti per come sono, nella loro complessità e lo inducono a riflettere sull'insensatezza della violenza e della disumanità provocata dall'odio e dall'indifferenza.

Questi diari di Felice Carabini, che oggi vengono pubblicati, sono riemersi alcuni anni fa dal silenzio che li aveva avvolti, quando Giuseppe Pecci, discendente di una delle famiglie più importanti di Verucchio e lodevole custode della meravigliosa biblioteca ricevuta in eredità dai suoi avi, li ritrovò durante il trasloco della biblioteca stessa a causa di lavori di restauro della propria abitazione.

In occasione della Prolusione al nuovo Anno Accademico, è stato pubblicato il VII numero dell'Annale dell'ISSR di Rimini, Parola e Tempo. La pubblicazione si apre con una sintesi della Prolusione svolta lo scorso anno dal vescovo di Rimini Mons. Francesco Lambiasi dal titolo: La conoscenza diviene Amore e centrata su tre questioni cardine: La Rivelazione, la Fede, la Teologia.

Personaggi, situazioni, burrasche, nebbie, intemperie e venti del nord che tagliano la faccia. Queste le prerogative principali di una raccolta di racconti che si snoda lungo un unico tema: le ore centellinate nel cuore della natura, nella marca del silenzio frantumato dal suono discreto delle campanelle dell'Angelus e dell'Ave Maria i cui rintocchi si rincorrono da un borgo all'altro della valle spintonati dai venti nella semioscurità delle albe e dei tramonti. È proprio in quei momenti, in cui si avverte il cuore battere più forte in attesa di un attimo di emozione che sta per avvolgerci quando l'orecchio si fa più attento, la vista più acuta, l'atmosfera più tesa e anomala, mentre leggeri aliti del maestrale sembrano respiri di angeli che si confondono col fruscio delle canne palustri. Sono i temi delle storie che si scoprono leggendo questi racconti.

Il volume accompagna il catalogo del SIFEST 08 con un contributo innovativo alla paesaggistica; prendendo spunto dal territorio savignanese, propone su scala locale un'idea nuova, una "ipotesi di paesaggio" che traendo spunto dalle nuove prospettive internazionali dell'ecologia e dell'urbanistica espone con una angolazione inedita un progetto allo stesso tempo artistico e riqualificativo: "Di fronte ai mutamenti di una città che cambia velocemente, che cresce costantemente e si modifica, la memoria è importante, perché una comunità senza memoria è una comunità senza identità di sé. L'importanza di questo progetto all'ora sta proprio nell'aver tracciato una tappa della memoria collettiva della città di Savignano, partendo da un'indagine del paesaggio, che si è rilevata in realtà una ricerca antropologica, sociale, culturale della nostra comunità".

Il volume è stato pubblicato in occasione della mostra Da Fontana a Yvaral, organizzata e curata da Luca Cesari alla Pinacoteca di Verucchio (27 luglio 28 settembre 2008). E' stata un'occasione per ricordare gli anni dell'arte gestaltica e in particolare i prestigiosi appuntamenti dei "Convegni degli artisti dei critici e degli studiosi d'arte" che si sono svolti a Verucchio negli anni Sessanta. Il volume parte con una retrospettiva che illustra il vivace dibattito sull'arte che accendeva gli animi in quegli anni, riportando documenti fotografici di libri, lettere, fotografie di repertorio, articoli di giornali; segue un'intervista a Gerardo Filiberto Dasi.

La crisi dell'etica pubblica, nelle democrazie liberali, è sotto gli occhi di tutti. Il compromesso tra le grandi famiglie culturali e religiose, che per lunghi decenni ha temperato i loro dissensi ed offerto a tutte le parti in causa un orizzonte comune, si è da qualche tempo incrinato. Per quale ragione? Il libro individua, come chiave di lettura del fenomeno, il crescente attrito fra autenticità e solidarietà. Lo "spirito del tempo" oscilla, senza equilibrio, tra le loro rispettive ambizioni. Da un lato, esalta la gestione creativa dell'identità personale e celebra, come una nuova tappa sulla via dell'emancipazione, la "liquidità" e la "leggerezza" delle relazioni umane. Dall'altro, tesse le lodi dell'altruismo e raccomanda la sensibilità per il destino altrui come una fondamentale virtù civile. Questa situazione apre nuovi spiragli nel tormentato rapporto fra l'etica secolare e l'ethos cristiano. L'una ha sempre pensato che il solo contenuto razionalmente accessibile dell'altro fosse il comandamento dell'amore, il "vangelo della carità".

Chiunque parli di metafora è solito considerarla solo come figura retorica. In realtà si tratta di uno strumento di conoscenza, conoscenza per analogia. Ciò che è più prossimo agli occhi dell'uomo che tenta di conoscere il mistero, è in realtà il riverbero più prossimo del mistero stesso, quindi è già conoscenza del mistero e come tale è metafora di esso. Ogni immagine successiva è attingibile dall'immagine che la precede, nella prossimità all'occhio umano, ed è profezia dell'immagine più prossima alla visibilità immediata del mistero stesso. Parlar di nozze, quindi, è parlare del mistero di Dio dentro l'esperienza più prossima alla quotidianità dell'essere umano, ma non è, in sé, parlare di altro che del mistero stesso di Dio e, mediatamente, del mistero dell'incarnazione, per cui l'uomo è stato fatto, esiste e attende al compimento della perfezione di sé in conformità al suo stesso statuto ontologico, cioè l'immagine di Dio. Ciò accade in modo del tutto singolare negli scritti di san Giovanni evangelista.

Come interpretare per l'oggi il comandamento che chiede di non nominare il nome di Dio, soprattutto se invano? Il percorso suggerito ha come guida anzitutto i testi delle Scritture, parole antiche e tuttavia sorprendentemente capaci di interpretare le attese di sempre. Partendo dall'indicazione che, vietando di nominarne il nome, custodisce l'alterità di Dio e ne impedisce ogni cattura, si entra nel dibattito attuale: dire o non dire Dio nella polis? La storia ha conosciuto ogni genere di strumentalizzazione, pertanto la saggezza del comando biblico va nella direzione di preferire all'esibizione del nome di Dio la scelta della prossimità con Come interpretare per l'oggi il comandamento che chiede di non nominare il nome di Dio, soprattutto se invano? Il percorso suggerito ha come guida anzitutto i testi delle Scritture, parole antiche e tuttavia sorprendentemente capaci di interpretare le attese di sempre. Partendo dall'indicazione che, vietando di nominarne il nome, custodisce l'alterità di Dio e ne impedisce ogni cattura, si entra nel dibattito attuale: dire o non dire Dio nella polis?

La Filocalia è un classico della spiritualità; letto da secoli dai monaci di Monte Athos e portato nella bisaccia dal Pellegrino Russo, oggi suscita un nuovo interesse in pellegrini dell'Assoluto, studiosi, ricercatori della pace, della preghiera del cuore e della vita interiore.