Pubblisfera

Quest'opera narrativa ripercorre l'epoca di fine Ottocento quando iniziò la grande emigrazione dell'Italia verso la Terra Promessa, fino a metà del Novecento. Fanno da sfondo problemi storici, sociali e culturali dei due Paesi: Italia e Nord America. La Calabria fu una delle regioni maggiormente colpita da tale fenomeno quando, per mancanza di lavoro oppure per desiderio di migliorare la propria condizione di vita, i giovani preferivano partire per i paesi oltreoceano, in particolare verso il nord America. Era chiamata dai nostri conterranei "a Mèrica bona", ossia l'America Buona per intendere quella ricca. Parte da quì la storia narrata in questo romanzo che si collega, infine, alla storia individuale del giovane protagonista calabrese, emigrato negli States d'America per riscattarsi da una vita fatta di stenti e sacrifici cercando condizioni di vita migliori.

"Anche gli animali hanno un alito o soffio vitale e l'hanno ricevuta da Dio. Sotto questo aspetto l'uomo appare solidale con tutti gli esseri viventi. Così il Salmo 104 non pone distinzione tra gli uomini e gli altri animali quando dice rivolgendosi a Dio Creature: "tutti da te aspettano che tu dia loro il cibo in tempo opportuno. Tu lo provvedi, essi lo raccolgono" (Sal. 104, 27-28). Quanti Santi sono raffigurati con animali? Gli animali vanno in Paradiso? E il nostro Carlo Acutis che rapporto aveva con gli animali?

L'autrice riporta alla luce un eccellente excursus storico di un doloroso, incancellabile, periodo migratorio, estremamente toccante degli uomini neri delle miniere di Monongah (West Virginia) e Marcinelle (Belgio) e delle miniere gelide e bianche delle montagne svizzere a Mattmark. E' una racconto di una profonda sensibilità umana, che scava e analizza gli imprevedibili abissi e fenomeni interiori dell'uomo e del suo modo di vivere e sopravvivere attraverso una oculata ricerca documentaria e rigorosa sviscerata nei dettagli e nella ricostruzione dolorosamente straziante e sconcertante, ma anche intensamente partecipata delle terribili catastrofi avvenute. Giuseppina grida nel suo silenzio la sua pietà di ragazza, di universitaria e di docente e chiede giustizia, verità e rispetto per la sacralità dell'essere umano. Condanna le incongruenze, i mancati diritti, il disprezzo degli uomini delle miniere e delle nevi, la strumentalizzazione umana e sociale a tutto vantaggio di una e devastante produzione industriale ad ogni costo del dopoguerra, senza tener conto dell'essenza fondamentale della dignità e della salvaguardia fisica e umana dell'uomo nel suo pentagramma esistenziale.

Questa grammatica si propone di presentare l'idioma lametino alla stessa stregua di un comune manuale grammaticale: il fine è di mettere a fuoco come il logos vernacolare abbia una logica, una sintassi ed una morfologia al pari di ogni sistema linguistico. Il tutto in modo elementare come primo approccio ai fondamenti del nostro idioma. Vengono presentate al vaglio dell'attenzione le varie parti del discorso, considerando la grammatica italiana come base di riferimento.

Attenta biografia del pittore con catalogo delle opere. Mario Ridola è un esempio affascinante di come un artista possa evolversi adattandosi a contesti culturali e geografici diversi, pur mantenendo un'identità stilistica riconoscibile. La sua vita artistica si suddivide in fasi distinte, ognuna influenzata dai luoghi in cui ha vissuto e lavorato: Napoli, Libia, Albania e Catanzaro.

Il tutto inizia a Catanzaro, quando un imprenditore edile viene trovato impiccato nella sua abitazione. A seguire, il figlio, studente universitario presso l'Università di Messina, viene rapito e poi rilasciato dietro il pagamento di un riscatto. La scena si sposta poi negli Stati Uniti attraverso il file conduttore mantenuto da un barbone di Brooklyn, che si rivela essere il personaggio chiave dell'intera faccenda.

La versificazione, o metrologia, è l'arte di comporre versi. Essa non tratta della loro ragione poetica, ma solamente si restringe a parlare della natura esteriore o parte plastica dei medesimi. In quest'opera non si vuole entrare in ragionamenti sulla metrica, o sull'origine del verso, o della ragione del suo ritmo, ma solo della maniera di conoscerne gli elementi, la struttura e quindi di comporli e decomporli.