Raffaelli

Il testo di una ricetta si presenta come una partitura musicale o un progetto architettonico, cioè una serie di competenze messe su carta prima della loro realizzazione, cioè solo appunto un progetto e, come tale, anche qualsiasi ricetta si propone come un racconto che deve anzitutto persuadere, nel nostro caso poi, della possibilità di un risultato. Risultato che si ottiene (o si spera di ottenere) attraverso le varie fasi di una sceneggiatura ideale che si sviluppa attraverso la curiosità e la speranza (di lei: che lui la desideri, che aumenti le prestazioni, che ci metta più passione e fantasia; - di lui: che lei si conceda, di riuscire, che lei rimanga stupefatta, che venga frenata la lussuria), la preparazione, l'ambientazione, l'accoglienza, la somministrazione, l'attesa e, infine, l'ira o la riconoscenza. E ogni atto di questa rappresentazione è suffragato da apposite ricette e sono ben 136 quelle esaminate.

"Il lettore che si mette in ascolto della poesia di Rosalba Casetti riceve fin dall'inizio il sentore di una musica": così Gianfranco Lauretano ci introduce alla lettura di questa raccolta poetica. Che si struttura come un percorso, un itinerario materiale e metaforico: dalla propria casa e dalla dimensione quotidiana fino a disparate parti del mondo e vicende umane di miseria e dolore. Una poesia che è non solo auscultazione interiore, ma soprattutto ascolto dell'altro, riflessione intensa su tematiche di interesse sociale. E queste due dimensioni si mantengono in equilibrio grazie ad una voce composta e mai invadente.

La poesia di Alessandra Conte è una preghiera dai toni davvero insoliti: "invocazione pietosa e delirio blasfemo, canto sacro e bestemmia." Un vero e proprio breviario, ma senza approdo consolatorio: è una continua e violenta lotta contro un Dio fin troppo terreno. Breviario di novembre è "un viaggio a ritroso nella terra degli avi, un fare i conti con l'inizio, per capirne le pieghe, le impronte, quelle tracce diventate visione del mondo, radice inestirpabile e coercitiva": una rilettura dell'infanzia per scardinarne "l'omologazione patriarcale" (come suggerisce Stefano Guglielmin nella Prefazione), fatta con ironia a volte violenta, a volte dolorosa. È una lunga litania che invoca la "madonna dei tagli alle dita" e il "signore dei rifiuti", una preghiera senza promessa di consolazione, ma voce blasfema che grida la fragilità e la banalità umane.

"Non è vero che la gente non ama. Ama. Quando i mariti vanno a fare la spesa per un pomeriggio intero, quando fanno le code agli uffici postali, quando litigano per le rate della macchina, forse non amano? Tutti i giorni in macchina con la barba rasata, le camicie che profumano, la domenica mattina con i cani al guinzaglio. Non è forse il segno della sacra dedizione a qualcosa? Dove cammina quella signora così di fretta, forse va a prendere un bambino, forse deve fare la spesa per qualcuno". La storia di Ivan è la storia di un amore e di un dolore immensi, è il racconto di una vita dedicata all'amore e alla speranza che possa vivere per sempre.

«È un parlare che è fatto di sé e dell'altro, che trascina con sé, quasi senza che il dicente se ne accorga, memorie, fiati altrui, essenze dissepolte, sapori del corpo e dell'anima, echi cosmici, influssi lontani e oscuri. "Ho imparato a essere due" dichiara all'inizio di altri versi, e c'è tutto, la copula, la gravidanza, la nascita e persino l'imparare a camminare "con due cuori", e io direi con tanti cuori.» (Dalla prefazione di Franco Loi).

"Questo libro non è esaustivo su Céline e tratta piuttosto di alcuni aspetti dello scrittore. Nasce indubbiamente dalle mie prime curiosità ma ne è del tutto autonomo, largamente autonomo anche dai volumi dell'Herne, e risultato di letture e ricerche condotte in epoche assai più vicine: con lunghe interruzioni. Le pagine che seguono sono state scritte tra l'ultimo decennio dello scorso secolo e l'inizio di questo; mi sono deciso a chiuderle per le affettuose insistenze di amici..." (Dall'introduzione dell'autore).