Relapsus

Con questo romanzo, Marco Boni ridefinisce la cultura pop in modo arbitrario e brutale, come al solito finendo per radere al suolo programmaticamente sia gli ultimi covi dell'underground sia i nobili e pretenziosi palazzi dell'Accademia. Gli strumenti per operare tale provocazione narcisistica sono i consueti: evaporazione delle coordinate spaziotemporali, semplificazione della lingua italiana, amore per le eresie e faziosità libertina. L'omaggio a un oscuro drammaturgo dell'Ottocento si materializza nella riedificazione del pantheon gnostico, popolato di semidivinità di volta in volta cattive, enigmatiche o materne, perché solo le fantasie più bizzarre possono legittimare una letteratura incatalogabile.

Questo romanzo è il capolavoro gotico di Ulisse Barbieri (1841-1899). L'idea di decomposizione, disfacimento, morte organica assume qui lo spessore della concreta intuizione filosofica ed estetica. Ne emerge una nuova forma di "satanismo concettuale" in assoluto anticipo sui tempi, che fiorisce su uno scheletro narrativo tardoromantico. La sorpresa aumenta se si pensa che i personaggi più giovani si cristallizzano in volti e aspetti accostabili a certe future produzioni fumettistiche giapponesi. Il "Palazzo del diavolo" è l'incubo de "I promessi sposi".

Sesso, violenza, immoralità decadente, disprezzo di una società malata e vista quale origine di ogni male. Il romanzo di Annalisa Tagliabue scolpisce una storia d'amore con le enormi macerie di un mondo in disarmo e in via di distruzione. Il peccato diviene purezza, l'abiezione evapora nel sublime e l'ultima prostituta di Milano si trasforma in un angelo.

Sergio Terzi, in arte Nerone, narra l'incontro con il pittore Antonio Ligabue. Col suo tipico stile caustico, l'autore rivela particolari ignoti allo sceneggiato prodotto dalla Rai e alle tante altre biografie. Emerge una cruda storia di emarginazione e disperazione, di dolore e riscatto tramite l'arma più efficace e al contempo più pacifica che sia mai stata inventata: l'arte.

Sciiti estremisti, mistici sufi, esportatori di petrolio, dittatori orientali e occidentali, democrazie mediatiche. Questo romanzo di Marco Boni è un frullato filosofico di sequenze video, antichi testi religiosi, battute impopolari e istinti anarcoidi. Il boia taglia la testa del carismatico Hamid che, come a volte accade ai visionari giustiziati, inaspettatamente risorge. Ma qui la storia è diversa e assai divertente. Con questa opera l'autore ricorda il filosofo sufi Al-Hallaj, condannato a morte a Bagdad nel 922 d.C.

Il drammaturgo gotico Ulisse Barbieri (1841-1899) approfitta del dramma nazionale francese costituito dall'assedio prussiano a Parigi (inverno 1870-71) per realizzare una pièce popolare strappalacrime, provocatoriamente repubblicana e sottilmente cinica. Un antesignano scenario urbano "apocalittico", dove la popolazione alla fame è costretta a mangiare cani, gatti, topi ed elefanti, si scioglie in un finale allegorico che testimonia la precoce presenza, al tempo, di una cultura pacifista.

Con questo romanzo, Cristiano Ferrarese conferma il suo marchio di fabbrica, proponendo un thriller all'italiana ombreggiato da tinte macabre e incorniciato nelle forme esteriori della religione cattolica assorbita nell'infanzia. I personaggi sono caricature fosforescenti e smaltate che ricordano gli eccessi dell'arte kitsch e che con la loro violenza concorrono a negare le categorie del postmoderno, e conseguentemente a reintrodurre gli archetipi della più pura letteratura del terrore.

Prima metà del Tredicesimo secolo. Nel Sud della Francia si è diffusa l'eresia catara, protetta dalla nobiltà locale. Il legato papale sta arrivando, con le sue minacce e la sua protervia. Arlette, figlia di Deschamps, compie un lungo viaggio verso il Nord, per chiedere aiuto al valente cavaliere D'Aubercourt.

Con "Il poeta e l'infermiera" recuperiamo un grande classico, pressoché disperso, dell'erotismo leggero italiano. Il romanzo rappresenta perfettamente l'attitudine mordace nei migliori ambienti culturali nazionali alla fine degli anni Settanta. Walter Bianconi (1923-1995), noto principalmente come pittore, costruisce e realizza, dalla periferia dell'impero, un vero e proprio monumento della narrativa neosurrealista europea.

L'aeropoema marinettiano del 1942 è l'elegia della fine: "le sue divinità facevano azzuffare i popoli perché i poeti avessero qualcosa da cantare". I mille marchingegni del futurismo tecnologico ed eroico schiantano sotto i colpi, feroci e decisivi, di una potenza astrale superiore, che potremmo definire fato, oppure sconfitta, o ancor meglio Natura. Infatti, non di rado nelle varie opere, al trionfo dell'Artificiale Marinetti contrappone (sottotraccia, silenziosamente ma costantemente) l'irriducibilità della natura selvatica, della terra inestinguibile, della vegetazione perennemente rigogliosa. Sono i due poli della sua esperienza filosofica, e se nel vortice della vita nel pieno fulgore il feticcio tecnologico è protagonista, l'affacciarsi dell'incomprensibile Morte calcifica ogni cosa, proiettandola nel nulla dell'oscurità primordiale.

La vera storia, inedita e qui ricostruita, della chiesa catara bagnolese. Elenco dei vescovi catari bagnolesi. Ragguagli sul "papa cataro". Nuove fonti originali tracciano la drammatica vita di alcuni eretici bagnolesi. Analisi e fatti della violenta repressione ecclesiastica, a Mantova, in Veneto e in Emilia. Il libro riassume i principali elementi dottrinali di questa frazione dell'eresia catara europea (XII-XIV sec.).

Questo volume contiene le pagine più rare e osteggiate di Lev Tolstoj, brani dove l'antimilitarismo, la disobbedienza fiscale, l'antidogmatismo si fondono con l'esaltazione dell'amore cristiano, in opposizione al clero e alle religioni organizzate. Le intuizioni dell'Anarchico demolitore abbracciano le aspirazioni del Cristo pacifista. Parole di libertà e onestà intellettuale, che raramente troverete altrove. Il libro si compone di tre saggi: Al clero, Distruzione dell'inferno e sua restaurazione, Agli uomini politici.