Edizioni Scientifiche Italiane: Univ. Perugia

La scomparsa dei rilievi realizzati da Bathykles sul Trono di Apollo ad Amyklai è compensata dalla dettagliata descrizione di Pausania, la cui rilettura permette di ricostruire un complesso programma figurativo che utilizza episodi mitici spesso estranei al patrimonio iconografico corrente nell'età arcaica. A seguito di tale rilettura si propone per il Trono una cronologia alta che contrasta con quella genericamente accettata ma non con lo stile degli elementi architettonici ad esso attribuiti.

Si tratta di uno studio basato su due ricerche empiriche: la prima ha come oggetto i minorenni fermati dalle forze di Polizia per problemi legati alla droga dal 1983 al 1991; la seconda è un'indagine svolta su 800 ragazzi di varie scuole medie superiori. Il tentativo è quello di far emergere modalità di interazione e universi simbolici a partire dai quali iniziare a comprendere una realtà spesso ingabbiata in definizioni semplicistiche.

La razionalità che si esprime nell'azione e, più in generale, nella condotta, assume forme complesse e sfuggenti. C'è una dimensione logica nella razionalità pratica, e ci si è chiesto se e a quali condizioni uno schema inferenziale tipizzato, qual'è il sillogismo pratico, può conseguire l'obiettivo di legare pensiero e azione. Ci sono ambiti della condotta che vengono tradizionalmente percepiti come oltremodo lontani dall'etica, quali le transazioni commerciali. E' interessante notare che il modello dell'amicizia, elevato a garanzia di equità nello scambio, suggerisce non aleatorie linee di raccordo. Più in generale ci si deve chiedere di quale razionalità sia capace il progetto sociale.