Franco Angeli: Sociologia

In un dibattito pubblico e politico sulla nascita sempre più ossessionato dai numeri – tassi di fecondità in declino, proiezioni demografiche, allarmi sul calo delle nascite – questo volume propone una prospettiva diversa. Sposta l'attenzione dal quanto si nasce al come si nasce; non quanti figli mancano, ma quali condizioni materiali, culturali e istituzionali definiscono oggi l'esperienza di generare, partorire e accogliere una nuova vita. La nascita viene analizzata come una pratica sociale complessa, segnata da tensioni costanti tra corpo e istituzioni, tra sapere esperto ed esperienziale, tra desiderio di autodeterminazione e forme più o meno esplicite di controllo. L'autrice ripercorre l'evoluzione dei modelli di assistenza, le origini e la diffusione del concetto dei primi 1.000 giorni, fino alla riconfigurazione indotta dalla pandemia. Due indagini qualitative condotte prima e dopo il Covid-19 danno voce a madri, padri e professioniste, restituendo percorsi nascita attraversati da ambivalenze profonde: bisogno di sicurezza e di umanità, fiducia nella scienza e ricerca di autonomia, aspirazione a una “buona genitorialità”, “competente”, e percezione di essere costantemente giudicati. L'emergenza sanitaria ha evidenziato fragilità già note e riportato al centro l'importanza delle relazioni, della continuità assistenziale e dei servizi territoriali. Il libro invita a considerare la nascita come un indicatore di civiltà e un laboratorio privilegiato per osservare le trasformazioni più ampie del legame sociale. Riflettere sul “come si nasce” significa interrogarsi sul tipo di società che desideriamo generare e sul valore attribuito alle vite che iniziano e a quelle che cambiano nel momento in cui si diventa genitori. Ne emerge un quadro in cui la genitorialità non è solo un atto privato, ma un dispositivo sociale che produce norme, aspettative e responsabilità, nel quale i saperi esperti contribuiscono sempre più a definire cosa significhi oggi “buona genitorialità”.

Il consumo critico restituisce centralità al consumatore, che utilizza il proprio potere di spesa per sostenere o boicottare i soggetti che rispettano o sfruttano i lavoratori, i territori, le colture. Il consumatore acquista coscienza del proprio ruolo strategico e creativo per modificare il campo in cui la partita del consumo si gioca, individualmente o collettivamente. La ricerca “Rinnovare le culture del consumo per il benessere psicofisico-economico” all’interno del programma “Future in Research” è partita dai gruppi di acquisto solidale in terra di Bari e in Puglia, che talvolta coesistono o si trasformano in mercati contadini o orti urbani utilizzando l’agricoltura sociale che dà una chance lavorativa a persone altrimenti escluse dalle logiche incapacitanti del profitto. Nel testo si raccontano alcune realtà non adeguatamente conosciute per fornire un orizzonte di azione condivisa e ricostruzione della solidarietà. I nuovi contadini del Sud sono autodeterminati e intraprendenti, hanno un capitale culturale che consente loro di pensare e realizzare azioni innovative. La scelta di partire dal Sud non è casuale ma risponde al bisogno di ridare centralità a soggetti che sono stati sempre descritti come “segno meno”, in ritardo di sviluppo; soggetti che vengono misurati con metri di giudizio a loro estranei e paragonati a contesti diversi. Oggi non si riflette più sull’omologazione e gli standard di eccellenza vengono sempre definiti altrove. Questo toglie fiducia e soffoca l’iniziativa. Quali fattori possono contribuire a rovesciare questa tendenza? La Puglia ha investito sulla creatività che ha prodotto realtà innovative e può ancora farlo per creare immaginari che non ostacolino ma favoriscano il benessere sostenibile e solidale.