Libri di Tiziano Bellucci

Il Vangelo di Giovanni è una chiamata che l'Io dell'universo fa al singolo uomo. Come se da lontananze cosmiche la Legge di Configurazione Gravitazionale dell'Universo volesse fare l'esperienza di entrare e vivere in una coscienza umana. Così come ogni stella è un sole e il nostro sole scalda e illumina il mondo, dentro l'umano vi è una medesima forza stellare/solare che crea il calore dentro il suo corpo e illumina la sua coscienza: grazie ad essa è permesso di pensare in modo luminoso, di porsi domande universali. Bisogna arrivare ad accorgersi di questa connessione, di questo mistero fra il Sole e il proprio Io. Perché questo ci svelerà il segreto della similitudine fra le due parole Dio e Io, il quale produce un effetto taumaturgico e curativo. L'incarnazione del Cristo non concerne solo la vita di Gesù di Nazareth, ma la vita di ogni uomo: è il processo di incarnazione che la Vita universale compie nascendo e rinascendo in ogni bambino umano. "Dio si fa uomo" affiorando nell'Io di ogni individuo. Che tu ti senta comandato da un rigido legislatore o comandante cosmico, o sbattuto su e giù dal caso, o sospinto dal nulla dell'esistenza, esiste una via su come liberarsi, vincere, superare questa condizione, determinata dal vivere in un corpo di carne. Questo "segreto" si trova nell'esperienza e nella comprensione del "Mistero del Golghota", nell'evento che accadde 2000 anni fa in Palestina, descritto nel Vangelo di Giovanni. Interpretare, capire il codice esoterico del Vangelo di Giovanni è bere dalla Coppa del Santo Graal: assumere il medicamento che guarisce dalla malattia del vivere. È la terapia di oggi, il rimedio taumaturgico, il risanamento di ogni male fisico, psichico e spirituale, causati dal materialismo attuale.

Fare l'amore e fare sesso, non sono la stessa cosa. Fare l'amore è la reale missione spirituale dell'uomo sulla Terra: fare sesso è realizzare le basi fisiche per l'incarnazione di anime umane che arrivino a realizzare, con la loro intuizione, questo amore planetario. Favorire il massimo bene per l'altro è "fargli l'amore". Solitamente si congiunge l'attività sessuale con quella amorosa, credendo che fare l'amore sia fare sesso con amore. In realtà l'amore non è un sentimento, ma è la testimonianza della volontà del divino nell'uomo. È certamente piacevole fare sesso, ma nulla ha a che fare con il "fare l'amore" come atto sacrale in sé. Oggigiorno essere consapevoli della differenza fra amore e sessualità è la chiave per conseguire e vivere una vita sana, fruttuosa e ricca. Conoscere come si è originata la sessualità lungo il procedere dell'evoluzione terrestre consegna all'uomo una consapevolezza nuova, in cui la funzione procreativa compare in una veste sacra e pura, quale è nel mondo dei fiori e nelle piante. La sessualità non ha infatti origini passionali animali, ma proviene dalla vita purissima del mondo vegetale. Al contempo si può venire a conoscere che il "bisogno di amare" che l'uomo sente come anelito fondante, è manifestazione di una forza di luce che brilla nella coscienza umana, come diretto desiderio del mondo spirituale. Non è un desiderio umano, ma divino. La vita umana è da vedere come due correnti, una che si muove per terra, in linea orizzontale, che attraverso lo spazio e il tempo, e una corrente superiore al di là dell'eternità che "segue" coordinando la corrente inferiore affinché possano generarsi occasioni di creare amore e fraternità sulla Terra con gli altri umani. Questa è la vera felicità che cerca l'uomo. In realtà non potrà mai esistere una pace reale se vi sarà anche solo un umano ancora infelice sulla Terra. Compito dell'uomo dei nostri tempi è ridiventare "custode di suo fratello", di sublimare la sessualità e la passione amorosa, tramutando la sessualità in libertà di agire eticamente e la passione amorosa in reale amore altruistico.

Il destino è immutabile, ineluttabile? E' tutto scritto o tutto è da scrivere? Il bene e il male. Esistono tre sfere nella vita dell'uomo: destino, libero arbitrio e libertà. Le tre libertà "apparenti" legate a corpo, anima e spirito. La legge del contrappasso. Le forze dell'obbligo o della necessità (gerarchie) le forze del libero arbitrio (Lucifero e Arimane) Il significato esoterico del perdono (Cristo) L'Iniziazione: tecniche di liberazione dal destino. "All'uomo non è dato fin dal principio il suo vero essere, la vera autocoscienza. Egli deve conquistarla dopo aver raggiunto un intesa della coscienza umana con se stessa" (R. Steiner)

La morte è la separazione definitiva dell'anima dal corpo. Non si creda che questo fenomeno di "distacco" accada solo con la morte: l'uomo è predisposto a "separarsi" ogni notte dal corpo, fuoriuscendovi. L'anima è quel principio che rende possibile l'essere consapevoli e coscienti: essa esce dal corpo ogni notte e questa "uscita" è ciò che comporta il "perdere la coscienza", ossia il fenomeno del dormire. Per morte, si intende, dunque, quel particolarissimo momento predestinato nell'uomo stesso prima di incarnarsi, in cui l'anima scioglie per sempre i legami con il corpo fisico, e questo viene abbandonato a sé stesso: di conseguenza l'uomo diviene privo di ciò che prima gli dava conoscenza e percezione del mondo circostante. Il fenomeno della morte si presenta quando cessa il collegamento fra il cuore fisico, il corpo eterico e il corpo astrale. Nel cuore avviene una specie di scintilla di luce, e al di sopra del capo si elevano i costituenti superiori: l'eterico, l'astrale e l'Io. In questo volume vengono inoltre mostrati i metodi per realizzare una comunicazione con i defunti, priva di evocazioni, spiritismo o medianità. Vengono qui raggruppate, secondo la Scienza spirituale di R. Steiner, diverse conoscenze occulte in merito ai fatti che si presentano all'anima disincarnata dopo l'evento della morte, da me rielaborate nel corso degli anni. Tiziano Bellucci

Il nostro presente si delinea come un mondo poliedrico e complesso; una realtà dinamica, innovatrice e in continuo, profondo cambiamento. Così lo sono anche le questioni etiche, religiose e morali che nascono in seno alla società contemporanea e con essa, inevitabilmente, si intrecciano ed evolvono. Proprio nell'ottica di questo perenne mutamento Tiziano Bellucci, stimato ricercatore e divulgatore scientifico spirituale, si è proposto di indagare con questo saggio tutte quelle delicate tematiche che solo oggigiorno è possibile analizzare con la dovuta precisione; quesiti spesso controversi, spinosi, sfuggenti. Dei veri e propri enigmi che l'autore ripartisce in sei macro temi e, con l'ausilio del suo ricco bagaglio di studi e conoscenze, sviscera in profondità per metterne in luce il significato e le contraddizioni.

L'Io umano è l'essere spirituale grande protagonista di questo saggio che ambisce alla comprensione della natura, dell'attività e della manifestazione dell'entità umana. Un excursus che proviene dall'elaborazione intellettiva seguita dall'autore grazie alle conoscenze della scienza dello spirito del dottor Rudolf Steiner (1861 1925), fondatore dell'antroposofia.

Il protagonista di questa magica storia, Artus, figlio dell'immortale semidio Vooran e dell'umana Selenia, impiegherà tutta la sua vita nella dimostrazione del valore della musica, non solo in senso teorico, ma anche in senso pratico. La sua ricerca, infatti, si concretizzerà nell'incontro con un essere reale: Musicha, un'entità spirituale che riposa incantata in ogni cosa vivente, colei attraverso la quale venne creato il mondo. Tra perplessità, dubbi e difficoltà, la ricerca della divina "Musicha perduta" porterà il nostro protagonista ad affrontare un viaggio nel tempo e nello spazio irto di pericoli, che vedrà susseguirsi le intromissioni dell'antico mondo spirituale da un lato, e del futuro mondo spirituale dall'altro.

Questo libro offre al lettore gli strumenti necessari per entrare in contatto con quella parte di sé che è una cosa sola con il sé originario, il suono della vita, il 'big bang della scienza'. Elaborando gli insegnamenti di Rudolf Steiner, fondatore dell'antroposofia o scienza dello spirito, l'autore rende vivi concetti ai quali spesso si aderisce intellettualmente, ma che non sempre vengono esperiti personalmente. Delinea, così, il profilo di un sentiero di crescita interiore effettivamente percorribile.

Fare l'amore e fare sesso, non sono la stessa cosa. Fare l'amore è la reale missione spirituale dell'uomo sulla Terra: fare sesso è realizzare le basi fisiche per l'incarnazione di anime umane che arrivino a realizzare, con la loro intuizione, questo amore planetario. Favorire il massimo bene per l’altro è "fargli l'amore". Solitamente si congiunge l'attività sessuale con quella amorosa, credendo che fare l'amore sia fare sesso con amore. In realtà l’amore non è un sentimento, ma è la testimonianza della volontà del divino nell’uomo. Conoscere come si è originata la sessualità lungo il procedere dell’evoluzione terrestre consegna all'uomo una consapevolezza nuova, in cui la funzione pro-creativa compare in una veste sacra e pura, quale è nel mondo dei fiori e nelle piante. La sessualità non ha infatti origini passionali animali, ma proviene dalla vita purissima del mondo vegetale. Al contempo si può venire a conoscere che il "bisogno di amare" che l'uomo sente come anelito fondante, è manifestazione di una forza di luce che brilla nella coscienza umana, come diretto desiderio del mondo spirituale. Non è un desiderio umano, ma divino.

La conoscenza di come si è originata la sessualità, per un moderno ricercatore nel campo della scienza dello spirito, può essere il principio su cui poggiare lo sviluppo delle forze di veggenza. Oggi l'uomo è cambiato e guarda nella direzione di un nuovo tipo di sesso che si origina da un pensare puro e purificato. Esiste un legame profondo tra forza sessuale e forza del pensiero, quasi fossero figlie della stessa progenie.