Libri di Vittorio Banda

La Sicilia del dopoguerra è una terra sospesa tra miseria e orgoglio, sulla quale grava il peso di inveterate dominazioni straniere e in cui si avvertono confusamente i sussulti di svolte radicali. Il popolo perennemente oppresso e tuttavia sempre più consapevole del suo peso sociale, il ceto nobiliare parassitario e ormai in declino, i vertici pericolosi e ambigui di una gerarchia sanguinaria, bramosa di ricchezza e potere, sono gli attori dell'insanabile conflitto che scuote l'isola negli anni della ricostruzione post-bellica. In questo mondo in bilico si forma la coscienza del giovane Luciano, osservatore attento della realtà sfaccettata che lo circonda e figlio di un maresciallo dei Carabinieri strenuamente impegnato nella lotta contro la criminalità organizzata. Involontariamente e nonostante i numerosi tentativi di allontanarsene, il protagonista conquista la simpatia di don Totò, figura al contempo affabile e spietata: ricorrendo alla violenza più brutale, egli offre soccorso e tutela in un contesto in cui lo Stato appare drammaticamente debole. Attraverso lo sguardo curioso e gradualmente più maturo di un ragazzo che si affaccia alla vita, l'autore compone una dichiarazione d'amore e d'accusa verso una terra bellissima, ma difficile. Il linguaggio evocativo, capace di accogliere le movenze dell'oralità spontanea, trasmettendo il ricordo di usanze e memorie collettive, riesce perfettamente a intrecciare la descrizione minuziosa di un tempo lontano, con la caratterizzazione icastica di personaggi indagati nelle loro azioni e scelte, colti in pose e gesti indimenticabili.

All'ombra der banano non si sta comodi, ve l'assicuro, ma quando si torna alla luce del sole ci si scopre più consapevoli. Colorito e sferzante come solo il romanesco del Belli, di Trilussa, di Pascarella ha saputo essere.

La raccolta di Vittorio Banda si apre con un tributo a Diogene di Sinope, il filosofo che, si dice, abitasse in una botte e andasse in giro per Atene con una lanterna in mano, alla ricerca dell'uomo. L'autore ripropone gli stessi problemi: vuole trovare "n'omo che avesse la conoscenza infinita d'essere 'na creatura debole e finita". Sa, e lo dice, che probabilmente è un'utopia, ma sostiene che per poter trovare non si deve mai smettere di cercare.