EDB: Conversazioni bibliche

Il volume dà avvio a una serie di "letture semplici" delle lettere di san Paolo strutturate in due parti: la prima presenta il testo, nella versione italiana della CEI e nel testo greco originale; la seconda è dedicata al commento. L'intento dell'autore, che ha già sperimentato tali "letture" con gruppi di laici, è quello di accostare al pensiero di Paolo tutta una serie di persone che possiedono un bagaglio culturale abbastanza ricco - ad esempio le nozioni di lingua greca apprese negli anni del liceo o la preparazione conseguita presso le scuole diocesane di teologia per laici - ma al tempo stesso non affrontano un commento propriamente "scientifico" al testo paolino.

Pubblichiamo in questa collana i testi delle conferenze tenute al Centro culturale S. Fedele di Milano dal cardinale Gianfranco Ravasi. Il volume, riveduto dall'autore, è arricchito da brevi note per l'approfondimento e indicazioni bibliografiche.

Il titolo potrebbe far pensare a un volume sui voti e sulla vita consacrata: il testo nasce viceversa da meditazioni tenute dall'autore al Seminario di Bologna nell'anno 1984-85. Se gli interlocutori sono quindi sacerdoti e seminaristi, come sua abitudine don Umberto Neri si rivolge in primo luogo al loro essere cristiani. In questo senso, allarga il discorso a ogni cristiano, che potrà trarre arricchimento dalle sue profonde riflessioni su povertà, castità e obbedienza, fondate sulla Scrittura. E le tre specificazioni non potranno che qualificare anche lo stile del ministero sacerdotale: l'autore infatti mostra come proprio nel ministero, attuato in ascolto del Vangelo, il presbitero realizzi la sua donazione a Dio e al prossimo.

Il Vangelo potrebbe stare in piedi anche senza i racconti dell'infanzia di Gesù: gli evangelisti Marco e Giovanni addirittura non li riportano. Tuttavia queste narrazioni hanno risposto alle attese delle comunità dei credenti in modo così appropriato da divenire parte essenziale dell'esperienza di fede, tanto che il Natale, nel sentire comune, ricopre spesso il primo posto tra le feste cristiane. I racconti di Matteo e Luca ci consegnano però un pargolo della cui esistenza già conoscono il compimento negli eventi della crocifissione, morte e risurrezione. Con questo sguardo pervaso dalla luce del mistero pasquale l'autore accompagna il lettore attraverso i testi dell'infanzia e lo aiuta a leggerli in tutta la loro ricchezza.

L'autore propone una iniziazione alla lectio divina, così come viene praticata dai monaci, seguendo un metodo che si rifà in gran parte ai padri della Chiesa con l'aggiunta di alcune indicazioni che tengono debitamente conto dell'esegesi moderna. Il fine della lectio divina è quello di condurre alla preghiera, alla contemplazione.

Mons. Ravasi propone tre conversazioni registrate al Centro culturale S. Fedele di Milano durante l'Avvento 2001, dedicate al tema dell'altro nella Sacra Scrittura. In un contesto fortemente contrassegnato dall'esclusione, rituale (il lebbroso) e sociale (lo straniero), la parola della Bibbia giunge a spezzare una concezione così gretta, introducendo la logica dell'accoglienza, che è la logica di Dio. Contrariamente a quanto per lo più ritenuto, mons. Ravasi mostra come già l'Antico Testamento sia una mano tesa da Dio perché l'umanità scopra sempre più la fraternità. Il respiro universalistico espresso dalla Bibbia trova poi la sua totale esplicitazione nel Nuovo Testamento, nel comportamento di Cristo e della Chiesa nascente.

All'interno di una 'ierarchia veritatum', riconosciuta anche dal Vaticano II, la Lettera ai Romani sembra appartenere a quei testi che stanno immediatamente intorno al centro stesso della fede cristiana. Lettera di Paolo per eccellenza, spesso rappresenta il punto di riferimento per le grandi decisioni e per i cambiamenti più incisivi che si sono determinati all'interno della storia delle Chiese cristiane, quindi anche della teologia e della spiritualità. I più grandi esegeti e teologi - si pensi, solo per fare alcuni nomi nella storia, a Origene, Agostino, Tommaso d'Aquino, Lutero, fino a K. Barth - hanno fatto della Lettera ai Romani il proprio punto massimo di riferimento per la riflessione, l'approfondimento e la conoscenza ulteriore del mistero di Cristo. Un'adeguata conoscenza di questa Lettera è inoltre di fondamentale importanza per il dialogo ebraico-cristiano, per eliminare ogni residua convinzione che Paolo, uomo fiero del suo essere ebreo, abbia mai potuto concepire una teologia che predicasse la sostituzione del popolo eletto da parte della Chiesa. Dopo che il primo volume aveva affrontato la sezione iniziale del testo paolino, questo secondo, frutto di un corso di lectio divina tenuto a Camaldoli nel luglio 2001, esamina i capitoli dal sesto all'ottavo.

I testi di don Umberto Neri contenuti nel volumetto hanno origini differenti: si tratta di spiegazioni della Parola indirizzate rispettivamente agli studenti universitari (Matteo), alla comunità di Monteveglio (Marco), allo Studio Teologico del seminario regionale di Bologna. Ma proprio dalla oggettiva diversità dei contesti emerge l'unità della proposta di lettura di don Umberto che diviene uno strumento utile per accostare i Vangeli, aprendo a nuovi orizzonti.

Il tema della paternità di Dio è proprio di molte culture. Quando Gesù insegna la preghiera del "Padre nostro" ha alle spalle una tradizione antichissima, che non è solo specifica della storia del popolo ebraico. Egli non ha fatto che raccogliere in sé una specie di grande fiume che si dirama nei secoli. Cristo è come un vessillo che ha raccolto questa tradizione e l'ha fatta fiorire in un modo diverso, mettendo l'invocazione Abba' a suggello della sua esistenza proprio nel momento del travaglio più aspro: quello della sua passione. Il percorso sulla paternità di Dio proposto dal volume si muove ritmato da due grandi momenti: quanto esiste prima di Cristo e ciò che viene dopo. In forma rivista dall'autore si presentano le cinque conferenze da lui tenute presso il Centro San Fedele di Milano nella Quaresima 1999: gli incontri approfondiscono il tema di Dio Padre, analizzando la dinamica della paternità divina così come si sviluppa progressivamente nelle Scritture, dall'Antico Testamento fino alla Chiesa nascente.