Andrea Pacilli Editore

Non c’è paesaggio più mutevole di quello del Gargano: dolce, amaro, desertico, lunare, mediterraneo, africano, nel giro di poche leghe. Giungiamo tra le rovine del Castello dei Giganti immortalato da un’incisione di Alfredo Petrucci. Non si sa per quale sovrano sia stato costruito, perché posto in questa solitudine, sull’orlo di un abisso (e morte vi si preparò per la regina Giovanna I). Vi si scopre il golfo di Manfredonia, le Murge, il Vulture e la biondeggiante distesa della Magna Piana, sino alla foce morente dell’Ofanto e Monte Sant’Angelo con le sue stradine bianche lastricate, i balconcini fioriti di basilico, le sue case a schiera, il campanile ottagonale e la basilica celeste di San Michele Arcangelo, il santo venuto a noi dalla Caldea. Il più potente di tutti i re e sovrani della terra. Il santo dei Longobardi, dei Franchi, dei Bizantini, dei Greci, l’Arcangelo della Milizia Celeste. Con traduzione in inglese di Cosma Siani. Fotografie di Guy Michel Bassac

All’inizio degli anni sessanta del Novecento un giovane pugliese giunge a Milano, sull’onda della trasmigrazione epocale che ha segnato tale periodo. Vi trova lavoro, amicizie a amore, costruendo così quel futuro che la terra d’origine non gli ha potuto dare. La città gli si svela giorno dopo giorno, gli dà modo di sperimentare su se stesso quanto sia inclusiva, sempre pronta a valorizzare nuove risorse che siano disposte a mettersi in gioco. Il romanzo “Un milanese di Puglia” è l’omaggio dell’autore alla città in cui ha potuto realizzarsi pur mantenendo solidi legami con la terra d’origine.

Un anno ricco di anniversari centenari. Nell’imbarazzo della scelta e mantenendoci all’altezza di paralleli più meridionali, abbiamo scelto due personalità molto diverse ma legate al lungo racconto del Mezzogiorno emancipatosi per forza di talento: il lucano Gian Domenico Giagni e il pugliese Cristanziano Serricchio. Gli scritti recuperati dall’archivio e quelli aggiuntisi con la penna del ricordo (qui Giovanni Russo, Riccardo Giagni, Ettore Catalano e Matteo Coco) disegnano sinteticamente percorsi ben altrimenti complessi e significativi. Il campo delle infinite interrelazioni culturali viene messo a fuoco in due tesi di laurea di giovani ricercatori su Ruggero Jacobbi in Brasile e su Luigi Barzini jr. negli Stati Uniti. Una segnalazione speciale meritano poi le considerazioni degli storici Michele Galante e Michele Ferri. Per il Fondo Carlo Levi Meridionalista è stato questa volta l’italianista del Boston College Mattia Acetoso ad offrirci un non inedito Levi impegnato sulle opere di Umberto Saba. Conclude la rassegna la sezione dedicata al Centro Studi Joseph Tusiani, che dà conto delle novità bibliografiche che riguardano l’autore.

"Naufragi" è il titolo che dalla metà del '700 è attribuito alla Relacion redatta da Álvar Núñez Cabeza de Vaca, luogotenente di sua Maestà Carlo V nella spedizione del governatore Pánfilo de Narváez che, nel 1527, puntava a conquistare la Florida. Al termine della spedizione Cabeza de Vaca, con altri tre sopravvissuti, resteranno i soli testimoni di quella che si rivela un'esperienza catastrofica per le mire spagnole ma fondativa per una visione alternativa della presenza europea in America. Il racconto che ne farà Cabeza de Vaca, dove fra il narrante e il narrato non c’è più nessuna differenza, svelerà agli occhi degli europei il Nuovo Mondo in tutta la sua autencità e verità: “Naufragi è davvero un accesso ad un mondo altro e a una possibilità di liberazione che solo la pagina scritta ti può dare”.

Il corpus di testi assemblati in questo libro restituisce sapidi scorci di una realtà preindustriale guardata dal punto di vista degli umili, e certifica la vocazione comica della letteratura popolare. Il volume di Grazia Galante è frutto di una faticosa, paziente e proficua ricerca che merita un sincero ringraziamento. Il lavoro è stato infatti ispirato e guidato non dal gusto antiquario della collezionista, bensì dalla volontà di mettere a disposizione di una platea ampia, fatta di specialisti ma anche di persone intellettualmente curiose, una cospicua mole di testi che, sebbene relativi a una realtà circoscritta (San Marco in Lamis), giovano alla messa a fuoco dei caratteri dell'intera tradizione popolare pugliese e forniscono - insieme - numerosi spunti di riflessione riguardo alle proprietà retoriche e semantiche della poesia popolare in dialetto.

Dialogare con Dio in un tempo senza Dio o nel quale Dio è creduto poco, a volte anche male, pare oggi un’impresa ardua. In questo libro l’autore prova a farlo, utilizzando la via della filosofia e della mistica, muovendosi tra il registro della contemplazione-meditazione e quello della riflessione-speculazione. L’occhio è tuttavia sempre rivolto alla vita e all’azione, alle scelte che si è chiamati a compiere, mettendo in gioco la propria libertà e facendo i conti con la propria fragilità. Una sorta di mistica sociale e feriale che si confronta continuamente con le tante difficoltà sia della vita che del credere. Un pensiero orante e adorante ma anche dubitante e problematizzante, nomade e itinerante, che ci aiuta a contemplare il mistero di Dio e dell’uomo, e ad attraversare le grandi domande di sempre.

Questo lavoro di ricerca mira a far conoscere, valorizzare e custodire i canti liturgici, paraliturgici e devozionali, di tradizione orale della città di Manfredonia e vuole, anche, tramandare un modo antico di cantare molto lontano dai canti massificati e omologhi di oggi. Nel canto di tradizione orale della comunità cristiana locale si percepiva il mondo sonoro del bacino del Mediterraneo e la polifonia era a fondamento del cantare la fede. Bisogna salvaguardare l'originalità della nostra musica "popolare" per scoprire, oltre l'arte, i valori e i legami, soprattutto, di natura sociale che tale musica esprimeva e racchiudeva.

Uno sguardo dolente della umana storia cerca di abbracciare il vasto scenario contemporaneo. Al fondo si adombra una visione malinconica della vita che, tuttavia, si nutre di speranza e si apre alla possibilità di riscatti umani, a una nuova palingenesi dell'uomo e del mondo. L’autrice traccia versi e conduce prose maturate su percorsi di rigorosa indagine filosofica, accompagnando l’omaggio al pensiero di Maria Zambrano su sentieri che immancabilmente cercano e si ricercano.

L’isola di Shikoku è la più piccola delle quattro principali isole dell’arcipelago giapponese. Il Cammino degli 88 templi è un pellegrinaggio religioso molto sentito dai giapponesi; ciò non toglie che persone da tutto il mondo lo percorrano per svariati motivi, alla ricerca di una spiritualità interiore o con motivazioni più “terrene”. È un cammino di circa 1200 km che si percorrono per la maggior parte sulle coste dell’isola con qualche deviazione sulle montagne. Lo scopo è visitare gli 88 templi fondati da Kobo Daishi, patriarca del Buddismo giapponese e grande uomo di arte, scienza e cultura.

È una storia insolita; un intero paese che si ribella compatto nel constatare il miserando abbandono in cui versa il santuario, unico "tesoro artistico" del luogo. Una storia prettamente italiana dove negli anni '60 intero popolo scende in piazza per difendere le porte di bronzo e le campane del santuario di San Michele Arcangelo a Monte Sant'Angelo sul Gargano.

L'autore sostiene che l'amore non sia un concetto omogeneo; esso è invece una condizione che muta di continuo e assume aspetti diversi. Le condizioni amorose sono i fenomeni che accadono nelle coppie, dall'innamoramento alla disperazione dell'abbandono. Il libro si compone di venti capitoli, ognuno dei quali corrisponde a un fenomeno, ad esempio la gelosia, la seduzione, l'intimità, etc, fino al suicidio, che chiude. Ogni capitolo, aperto da un preambolo di sintesi, si declina in paragrafi: ogni paragrafo contiene lo stralcio letterario che ispira il frammento di racconto; seguono le argomentazioni scientifiche, psicologiche o neurobiologiche, atte a spiegare i fenomeni descritti. Nel complesso l'opera offre al lettore il godimento del racconto e del riferimento letterario, ma anche la chiave scientifica per comprendere la genesi e lo sviluppo delle “condizioni amorose” prese in esame.

Assieme a María Zambrano e Simone Weil, Edith Stein (1981-1942) rappresenta una delle voci più significative della riflessione filosofica cristiana del Novecento. Nacque a Breslavia da genitori ebrei tedeschi, fu allieva e assistente di E. Husserl, con il quale si laureò con una tesi sul problema dell’empatia. Non credente da giovane, si convertì al cristianesimo dopo la lettura dell’autobiografia di santa Teresa d’Avila. Fu docente a Spira e a Münster. Nel 1933 entrò nel Carmelo di Colonia. I suoi scritti, le conferenze tenute in varie parti dell’Europa e i suoi contatti con personalità filosofiche di rilievo, quali Jacques Maritain e Martin Heidegger, la resero famosa e richiesta in tutti i luoghi e occasioni di cultura. Tale attività intellettuale ebbe termine con le leggi razziali naziste che la costrinsero a trasferirsi in Olanda al Carmelo di Echt, dove è prelevata dalla Gestapo e assassinata nella camera a gas ad Auschwitz. L’11 ottobre del 1998 è proclamata santa da Giovanni Paolo II.