Cesati

Il volume si rivolge a docenti in formazione e in attività e approfondisce vari aspetti della didattica dell’italiano come lingua non nativa tramite le TIC (Tecnologie dell’Informazione e della Comunicazione). Si compone di tre saggi introduttivi, che riepilogano il quadro teorico sulle caratteristiche e le criticità della didattica con le nuove tecnologie, sui profili dei diversi apprendenti e sulla potenzialità didattiche dell’intercomprensione. Seguono saggi tematici, con proposte applicative, ripartibili in due gruppi: il primo illustra come integrare in generale nella didattica le nuove tecnologie e l’intelligenza artificiale, i media di massa, i corpora di italiano e la letteratura; il secondo considera l’applicazione di strumenti multimodali e multimediali in relazione a singoli aspetti della competenza comunicativa: si offrono approfondimenti sulla didattica della mediazione, sullo sviluppo della competenza interculturale e della competenza pragmatica, sulla didattica delle varietà dell’italiano e della grammatica.

Il volume indaga una personalità “minore” del panorama culturale ottocentesco: il Padre Gesuita Francesco Manera (1798-1847). Noto al pubblico principalmente come esorcista, Manera era anche un letterato, un insegnante di Eloquenza italiana e un esponente della cultura enciclopedica che fa capo al suo maestro Juan Andrés. A partire da un approfondimento del suo ruolo di docente, le autrici propongono un primo censimento sistematico dei suoi manoscritti conservati presso gli archivi romani. Dopo la presentazione biografica del Gesuita e la descrizione dei codici, quasi interamente inediti, si propone un commento dei manoscritti di carattere propriamente linguistico-letterario. Le lezioni di letteratura che egli tenne gli guadagnarono del resto il consenso di personalità di spicco come Manzoni e Gioberti e ne delineano il profilo di appassionato conoscitore dalla profonda e “irriverente” preparazione letteraria, ancora inesplorata.

Commentare la Commedia apparve fin da subito una sfida interpretativa per i lettori e interpreti trecenteschi, per i quali l'e