Curcu & Genovese Ass.

Come i lettori del primo libro a lui dedicato ricorderanno, il professor Caudano è un mite e silenzioso insegnante di lettere di mezza età, pingue nel fisico e competente nelle sue discipline. Titolare di cattedra presso il liceo scientifico "Leonardo da Vinci" di Jesi, vive solo, fra molte letture e rare frequentazioni. Inopinatamente, è anche tifoso dell'Atalanta, squadra che segue da lontano ma con puntigliosa passione. Se si aggiungono le visite quotidiane alla madre, il chiuso orizzonte della sua esistenza è tutto descritto, e ben si intuisce come non possa assolutamente contare giornate avventurose. Tuttavia, qualcosa accade (o potrebbe accadere) anche a un umbratile professore della provincia italiana, sicché il semplice resoconto di un anno scolastico e di un campionato (quello di serie b 2010-2011, conclusosi con la promozione dell'Atalanta e insieme con l'esplosione dell'ennesimo scandalo legato alle scommesse illecite) finisce per offrire uno spaccato della nostra vita pubblica e di un piccolo rovello privato. Il professor Caudano attraversa l'una e l'altro con la l'umile pazienza dei solitari coscienziosi. Una tipologia umana oscura, ma, forse, tanto più preziosa in tempi di smarrimento.

Gli Alpini esistono dal 1872. Un corpo costituito per la difesa lungo la fascia delle Alpi, che è stato però spostato negli anni nei posti più impensati: dall'Africa ai Balcani, dalle sconfinate pianure della Russia alle valli inospitali dell'Afghanistan. Non è retorica dire che il sangue degli Alpini ha bagnato monti e valli, ambe e pianure: parlano i tanti cimiteri di guerra. In origine erano solo uomini di montagna, oggi la penna nera la possono portare un po' tutti, purché idonei. Io direi: degni. La loro divisa è cambiata, è mutato il loro armamento, s'è evoluto il loro impiego. Ma gli Alpini sono rimasti sempre gli stessi: sono Alpini. Gente un po' speciale. Una volta andavano a "far la naja" a scaglioni: io col primo 38, in ritardo per lo studio. Poi tornavano a casa ma continuavano a sentirsi Alpini. Tuttora s'incontrano, marciano insieme, festeggiano insieme, accorrono insieme sui luoghi di disastri e aiutano, aiutano, orgogliosi della loro penna nera.

Il libro racconta il paesaggio fortificato, dalla preistoria al basso Medioevo, in Trentino Alto Adige. A partire dai castellieri preistorici, passando attraverso i castra romani, fino alla realizzazione delle architetture castellane si indaga la geografia castellana, utilizzando la storia, i documenti, le leggende, le antiche vie, gli orientamenti e il sistema di comunicazione ottico e visivo. Nessuna regione delle Alpi conta, rispetto alla sua estensione, un numero sì elevato di castelli quale la regione Trentino Alto Adige. Da questa storia, da questi itinerari, emerge, oltre che all'aspetto fisico, quello spirituale e sacrale del "castello": luogo della difesa ma anche della trascendenza. Il libro vuole far conoscere, vicino ai più famosi castelli-museo, quelli che oggi si presentano come "ruine", rovine, distrutti o parzialmente rovinati dalla violenza dell'uomo, dall'incuria del tempo. Castelli che per la loro collocazione fisico-geografica presentano una forte componente suggestiva ed emozionale, ma che sono sconosciuti alla moltitudine. 40 itinerari, 19 in Alto Adige, 21 in Trentino, ci aiutano a percorre vie arcaiche. Passeggiate che ci fanno conoscere territori ancora non troppo noti al turismo di massa, ricchi di presenze artistiche.

Poco più che ventenne Alfonsina Gonzaga Madruzzo venne data in sposa a Gianangelo Gaudenzio Madruzzo, uno dei personaggi più in vista del Tirolo, capitano della Rocca di Riva del Garda, e legato da grande amicizia al duca di Mantova, Vincenzo I Gonzaga. Alfonsina lasciò così la pianura per affrontare il viaggio verso il grande lago con un marito del tutto sconosciuto. A Riva si trovò a trascorrere un'esistenza di agi, di affetti e di ricchezza ma anche segnata da lutti, frustrazione profonda e impegni gravosi. Nonostante tutto, tra numerosi cambiamenti e colpi di scena, da ragazza timida ed esitante, Alfonsina diventò signora di potere, amata e rispettata. Fu l'unica donna "committente" mai ritratta da un pittore (in questo caso Martino Teofilo Polacco) in una chiesa che, dopo la morte del marito, l'aveva vista partecipe della sua costruzione, in una cornice d'arte di sorprendente bellezza: l'Inviolata. Tutto ciò in un territorio, quello del principato vescovile di Trento, governato dagli ultimi eredi di una dinastia legata a doppio filo sia all'impero sia al papato della Controriforma, in uno scenario di vaste dimensioni come quello del Sacro Romano Impero.

La vicenda è inventata, ma i luoghi e i personaggi storici sono autentici della Valle di Fiemme di metà del XVIII secolo. Protagonista di questa storia è una fanciulla graziosa, Elisabeth, detta Lizzi, che abita con il fratello Alessio a Cavalese.In punto di morte, il vecchio padre rivela ad Alessio che Lizzi in realtà non è sua sorella. Nasce così un amore contrastato, che spinge Alessio ad allontanare Lizzi. Un doloroso distacco, per il buon nome della famiglia e l'onorabilità del suo mestiere di notaro. Si rivedranno saltuariamente, fino a che anche Lizzi scoprirà il segreto e si abbandonerà finalmente all'amore di Alessio. Tuttavia il destino avrà in serbo un'altra conclusione per la loro storia. Sullo sfondo, si susseguono le vicende della Magnifica Comunità di Fiemme, organo supremo che regolava la vita sociale ed economica di quell'epoca.

Possono le barche navigare sulla terra? E le navi? Le galee... Possono le galee lasciare i mari e navigare valli, e scavalcare passi? Possono le barche arrampicare i monti? Anni 1438-40. Una popolazione assediata, affamata, stremata. Persone stanche, impaurite, senza forza per reagire, difficoltà che sembrano insormontabili. Tutto sembra perduto... E invece l'ingegno dell'uomo trova una soluzione: le navi navigheranno via terra per aiutare una città assediata! Una soluzione che ha bisogno di ottimismo, di intelligenza, di forza, di dedizione, di umiltà e di tanta fatica. Una soluzione che produce una sintesi di coraggio, bellezza e vita, raccontata in un testo che valorizza il respiro epico della vicenda. Una storia di uomini, una storia di navi che non navigano in mare, ma navigano sulla terra. Non per miracolo, ma per Magnifica Intrapresa!

La Valle di Non, conosciuta anche con il nome di Anaunia (fu poi Naunia, quindi Non), si trova nella parte nord occidentale del Trentino, circondata da una serie di monti non troppo elevati e tagliata in due dal corso del fiume Noce. È la valle più ampia e popolata del Trentino e sotto il profilo orografico, più che come un solco vallivo, si presenta come una successione di tre altipiani, separati da profonde gole e forre che accolgono i corsi d'acqua. La più profonda e spettacolare di queste spaccature è occupata dal Lago di Santa Giustina, poco distante dal paese di Cles, il capoluogo. Questa vallata è da sempre una terra di confine, sospesa tra il mondo tirolese e quello italiano, punto di incontro tra diverse culture e civiltà, tanto da accogliere ancora oggi realtà come quelle degli insediamenti medievali di Lauregno, Proves, San Felice, Senale, abitati da popolazioni di lingua tedesca.