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«La nuova filosofia è una urgenza, è l’emergenza sistemica del pensiero globale che prova a generare una difesa dalla sua disgregazione. Se non inizieremo a vedere con questi nuovi occhi non avremo futuro. Cerco filosofi e pensatori che vogliano partire dall’approccio di questo libro e ne implementino le visioni. Importanti per me sono state le idee di Gregory Bateson per quanto riguarda il mondo come sistema, il senso dei simboli e delle trasformate simboliche. Queste idee vanno a correlarsi alle visioni di Carl Rogers circa gli elementi della comunicazione e alla impostazione di Paul Watzlawick e altri circa la pragmatica della comunicazione umana e l’importanza dei contesti. L’aspetto innovativo, io credo, è quello di considerare l’uomo come sistema che si relaziona col grande sistema-mondo secondo caratteristiche proprie dei meccanismi sistemici, come tratteggiato da Ludwig Von Bertalanffy nella Teoria generale dei sistemi. Gli anni ‘60 e’ 70 del secolo scorso furono anni magici per lo sviluppo di idee e considero importante il mio tentativo di accomunare una parte di quelle visioni nell’approccio che questo libro presenta» (l'autore)

L'attualità di Giovanni Gentile nel settore della scuola è sotto gli occhi di tutti: la nostra scuola, e soprattutto la nostra idea di scuola, deriva ancora oggi da quella di Gentile. Francesco Giardina sostiene però che l'attualità di Gentile è più vasta e più profonda: il suo attualismo può essere letto usando strumenti filosofici diversi dall'Idealismo, nel cui contesto è nato. Questo libri propone una lettura delle opere e del pensiero di Gentile soprattutto, ma non esclusivamente, dall'ottica della fenomenologia. L'esito è sorprendente: il pensiero di Gentile si dimostra attuale e valido indipendentemente dallo sfondo idealista e, soprattutto, dall'adesione al Fascismo. In estrema sintesi: Giardina propone una lettura radicalmente nuova dell'attualismo gentiliano.

Obiettivo di questo saggio storico è la ricostruzione di quanto avvenne a Palermo e nel palermitano al tempo della Prima guerra mondiale. Lo studio ricostruisce le vicende che portarono al fronte un numero molto alto di giovani, analizza i loro rapporti con le famiglie d'origine, i vissuti al fronte, e così via. Ampia parte del volume è dedicata, paese per paese nella provincia di Palermo, ai dati quantitativi. Il volume si caratterizza dunque per una documentazione statistica molto ricca e analiticamente studiata.

Il volume studia l'eredità di Gramsci nella vita culturale della seconda metà del Novecento. Individua nell'opera di Pasolini e di Sciascia precise riprese dei temi gramsciani e ne analizza i caratteri. Questo libro si colloca quindi al punto d'incrocio tra la critica letteraria, l'analisi politica e la storia della cultura italiana del Novecento. Il titolo fa però riferimento non al secolo scorso, ma al nostro: a dissipare l'eredità di Gramsci, secondo l'autore Francesco Virga, non sono certo stati gli intellettuali del secolo scorso, come Pasolini e Sciascia, che anzi ne hanno fatto vivere i valori ideali: è piuttosto la cultura del XXI secolo ad avere lasciato in ombra la lezione, ideale e politica, dei grandi del Novecento. In questo senso, ma solo nelle sue conclusioni, il libro è un saggio sulla crisi della cultura dei nostri giorni.

Questo libro tratta di uno dei più classici temi della Filosofia e della Teologia: il Nulla. Ne tratta dal punto di vista della classica contrapposizione: tra la filosofia greca, sempre fedele al principio che dal nulla non può derivare l'essere (Ex nihilo nihil, niente viene dal nulla); e la filosofia cristiana, che interpreta la rivelazione biblica elaborando la nozione di creazione (il celebre Fiat lux). Girotti conduce una lunga analisi, in parte storica, in parte teoretica, ma conclude con la tesi espressa dal sottotitolo: l'uomo non è riuscito a elaborare nessun modello di razionalità per superare i paradossi che derivano dalle due tradizioni, la greca e la cristiana. Questo, certo, sino ad oggi…

Giunto alla sua seconda edizione, questo volume è una guida del Ghetto di Ferrara - parte non piccola del centro storico di questa città d'arte - strada per strada, monumento per monumento, Musei compresi. Questa seconda edizione è molto ampliata rispetto alla precedente (quasi trenta pagine in più, di testo e immagini) sia pure nelle dimensioni contenute di un libretto, illustrato a colori, che è stato pensato per essere letto anche mentre si visita il Ghetto (da qui la scelta del formato tascabile).

Opera di narrativa, è scritta da un matematico che vive nel nord ed è strettamente legato alle memorie della Sicilia per ragioni familiari. Non è però un libro di memorie. La Sicilia orientale è presentata attraverso personaggi reali e, parallelamente, del tutto d'invenzione, perché l'obiettivo del narratore è narrare l'anima siciliana, il particolarissimo modo di accostarsi ai fatti della vita. Lo stile dell'autore è estremamente personale, ironico e spesso irriverente, pur nel garbo di una scrittura che mira a coinvolgere emotivamente il lettore.

Il volume studia il rapporto tra letteratura spagnola e filosofia a partire da Cervantes e dai suoi lettori e interpreti nel Novecento. Il volume sostiene la tesi che tutta la letteratura spagnola ha un'impronta filosofica, sia pure sui generis, e le analisi sulla Zambrano - di cui Savignano è il più importante studioso in Italia - lo dimostrano. Il volume è completato da un'appendice in cui le stesse analisi sul rapporto tra letteratura e filosofia sono condotte su determinati momenti della vita letteraria in Italia, in particolare su Dante nei suoi rapporti con la cultura araba, allora dominante in Spagna.

Benché parta da quanto accadde ad Auschwitz ormai poco meno di un secolo fa, questo volume è in realtà una riflessione sul presente e sul futuro: qual è la matrice della violenza politica estrema? Tutto è finito col Nazismo, sicché la Shoah è da considerarsi un evento unico e irripetibile, o la matrice di quanto accadde è ben viva tra noi? Il testo, attraverso narrazioni storiche, testimonianze e immagini, rievoca quanto è accaduto dagli Anni Quaranta del secolo scorso ad oggi, proponendo una lettura unitaria della violenza politica estrema. Il testo propone anche canzoni e testi poetici come base di riflessione.

Nei secoli dell'Alto Medioevo (VII-X secolo) alcune popolazioni dell'Europa del Nord furono protagoniste di incursioni, viaggi commerciali e di conquista, esplorazioni, in un vastissimo territorio tra le coste dell'America del Nord, la Groenlandia, le coste dell'Europa del Nord e Mediterranee, l'entroterra russo, fin dove si poteva arrivare con la navigazione in mare e nei grandi fiumi dell'Europa e della Russia. A parte il caso della Normandia, non si trattò di conquiste stabili, ma di movimenti di piccoli gruppi usando le grandi barche dell'epoca come mezzo di trasporto. Il volume narra questa secolare vicenda di uomini e di viaggi, e si ferma quando, dopo il Mille, i popoli del Nord si dedicarono ad operazioni di conquista territoriale (in particolare in Inghilterra e nel Meridione d'Italia). A queste conquiste sarà dedicato un volume successivo.

"Un racconto avvincente su Perugia e Perugino che accompagna il lettore tra le trame meno conosciute della storia locale e raffinate descrizioni da storico dell'arte. La penna dell'avv. Palumbo ha fatto conoscere questo spaccato di storia al mondo, lo testimoniano le biblioteche internazionali che annoverano tra i titoli sul Perugino questo piccolo ma suggestivo volume ricco di aneddoti e racconti che ogni buon perugino dovrebbe avere in casa" (Andrea Romizi, Sindaco di Perugia). "Questo libro testimonia in modo perfino icastico quanto due mondi apparentemente diversi tra loro, come gli studi giuridici e le arti, possano trovare una piena e seducente conciliazione (Emidio De Albentiis, Direttore dell'Accademia di Belle Arti "Pietro Vannucci" di Perugia)

Il volume racconta le peregrinazioni nel nostro paese di filosofi illustri, in qualche caso famosissimi come Nietzsche, ed è davvero una guida per il viaggiatore colto. Infatti, città per città e regione per regione, descrive i luoghi in cui sono stati i filosofi e le ragioni per cui si tratta di luoghi da visitare per chi ama la filosofia.