EDB

"Ero straniero e mi avete accolto" (Mt 25,35): l'uomo è per natura un essere itinerante, eppure la storia ci dice che raramente il migrante è accolto come persona umana. I testi proposti documentano l'attenzione che la Chiesa ha rivolto ai popoli in movimento e offrono elementi preziosi per la costruzione di un'etica e di una pastorale dell'accoglienza, che permetta a tutti di sentirsi pienamente in casa propria nella famiglia di Dio. In un unico volume la raccolta mette a disposizione documenti dei papi (da Leone XIII a Giovanni Paolo II), del concilio Vaticano II, dei sinodi dei vescovi, dei vari dicasteri della Curia romana, della Conferenza episcopale italiana, la legislazione ecclesiastica contenuta nel Codice di diritto canonico e nel Codice dei canoni delle Chiese orientali, nonché alcuni testi originati da dialoghi ecumenici internazionali e locali. Uno strumento di aiuto per affrontare le molte problematiche, pastorali e non, connesse alla crescente presenza di stranieri nel nostro Paese.

Ci sono certamente molti modi per parlare della Chiesa. Interpellato dalla rivista Evangelizzare per una rubrica sull'argomento, mons. Luigi Bettazzi ha scelto di farlo accompagnando i lettori attraverso la via del concilio, l'evento che ha generato un modo diverso di concepire la Chiesa e di cui egli stesso è stato diretto testimone da giovane vescovo. Da quei contributi, ampiamente rivisitati, nasce questo volumetto. Presentando e commentando le quattro costituzioni del Vaticano II, egli ha fatto emergere dai testi i diversi volti della Chiesa, che è ad un tempo comunione, mosaico di doni, in servizio del mondo, in compagnia degli uomini... Si delineano le prospettive aperte dalle grandi scelte conciliari nella pastorale e nella vita del popolo di Dio. Ne scaturisce un ritratto che definisce sì che cosa è la Chiesa, ma insegna anche a vivere una Chiesa così proposta.

L'affermazione della centralità della questione ermeneutica nel dibattito teologico e filosofico della seconda metà del Novecento è stata salutata da Barth come un segno della ricaduta in quella condizione di cattività dalla quale la teologia evangelica, a suo giudizio, era fuoriuscita a ridosso degli anni Venti. Il libro si propone di individuare il senso che la questione ermeneutica assume nelle varie fasi della riflessione barthiana e di esplicitare, attraverso l'analisi di alcuni nodi tematici in essa presenti il passaggio dalla "dialettica all'analogia", la funzione della Scrittura nell'interpretazione teologica, il rapporto fra fede e sapere, il confronto con la precomprensione filosofica -, il problema oggettivo che solleva. Una rinnovata occasione per comprendere, nella sua effettiva originalità, il pensiero di uno dei più importanti teologi del nostro tempo.

"Che cosa ci si può attendere da un sussidio rivolto ai preti e alle comunità per la preparazione alla liturgia della Parola della celebrazione eucaristica festiva? [...] Il libro di mons. Giovanni Benedetti vuole condurre i lettori nella "intelligenza spirituale" del testo sacro. [...] Non si tratta di una novità: è la riscoperta di quel modo antico di accostarsi alla Bibbia che ha nutrito i secoli d'oro dell'età patristica, ma pure, con diversi nomi, le correnti più autentiche e vive della spiritualità e della teologia di sempre. [...] In questa lettura "totale" del testo l'attenzione è rivolta a rendere evidente ciò che i testi evangelici hanno da dire alle strutture fondamentali della vita cristiana. Non si scivola subito verso le esortazioni moraleggianti, ma ci si concentra su ciò che è essenziale anzitutto per la fede. [...] Dalle pagine di questo libro, accanto alla voce del presente, emerge il tesoro immenso della tradizione cristiana, che su questi vangeli e su questi temi della vita di fede nei secoli ha riflettuto e si è espressa. Grazie alla conoscenza vasta e profonda che ne ha l'autore, i Padri della Chiesa tornano a parlarci direttamente, a mostrare la loro perenne attualità" (dalla Presentazione)

Le riflessioni offerte hanno lo scopo di aiutare a riscoprire il dono grande che è la messa attraverso i suoi gesti. Un testo di spiritualità eucaristica che vuole suscitare un'adesione "calda" di fede alla celebrazione, svelando la ricchezza spesso trascurata dei vari momenti, suggerendo gli atteggiamenti più proficui per viverli, esortando anche a un coinvolgimento emotivo. Con alcune felici intuizioni circa i simboli e il loro aggancio alla vita odierna.

L'autore propone una serie di meditazioni che hanno per oggetto tutto il testo del Quarto Vangelo suddiviso in 54 brani. Ogni meditazione comprende un testo evangelico e, a seguire, una o due riflessioni. La prima è proposta dall'autore, la seconda, limitata ai 30 brani letti nelle messe domenicali dei vari anni liturgici, è offerta da Jiso Forzani, monaco zen. Tra tutti i Vangeli, quello di Giovanni mostra il maggiore grado di inculturazione del messaggio, rivisitato con la sensibilità nuova che l'incontro con il pensiero greco gli aveva infuso. Ugualmente lo Zen si presenta a noi occidentali nella lega con il Tao cinese e la sensibilità spirituale giapponese. Pur essendo lontani tra loro, nel testo Vangelo e Zen si richiamano continuamente.

Dio non ha bisogno di maiuscola per essere dio. Mascherato dai mille orpelli con cui la sua creatura l'ha acconciato nel corso dei secoli, il dio in cui crediamo è ormai solo una pallida copia dell'originale. Tuttavia, come è accaduto a molti dopo il restauro della Cappella Sistina, è più facile preferire l'immagine cui si è abituati, anche se sporca, dal momento che la si è amata così, piuttosto che la verità nel suo abbagliante splendore. L'uomo impone quotidianamente delle maschere a Dio, ma anche a se stesso, per apparire diverso o per nascondersi. Avrà il coraggio di liberarsene e andare alla scoperta del vero volto di Dio? Su questo appassionante tema si snoda il pensiero dell'autore, espresso attraverso un linguaggio semplice e immediato, che tocca pagine di alta poesia e di profonda meditazione: un diario intimo, che rispecchia intuizioni, ricerche, sofferenza, prese di coscienza, vagliate e meditate nel silenzio dell'anima.

Il testo ebraico masoretico (TM), quello greco della LXX, la parafrasi aramaica targumica (Tg), sono tradotti in italiano e proposti in lettura sinottica su colonne accostate. Da ciò la possibilità di cogliere variazioni, arricchimenti, spiegazioni, parafrasi, tentativi di risolvere difficoltà di interpretazione: tutti segni del cammino del testo in seno alla comunità che lo interpreta, ma anche suggerimenti per ogni lettore odierno della Bibbia. Le tre redazioni sono presentate con le rispettive caratteristiche testuali, stilistiche e interpretative per ciascun profeta preso in esame; segue la traduzione letterale delle tre versioni, annotate in modo da farne emergere le rispettive particolarità.

"Utilizziamo un'opera d'arte per pregare, anche magari in gruppo. Evitiamo parole difficili. Semplicemente ci poniamo davanti a un'immagine "parlante". In ogni apparire della bellezza (folgorante o tragica che sia) c'è il sussurro di una chiamata. Bello in greco si dice "kalos", che deriva da "kaléo" (chiamare). E non è forse Lui, il Signore, a chiamarci da fondo di ogni cosa? All'artista va il merito di aver colto nei mille rumori-colori del mondo un frammento che sembra rimandare al Tutto." (Dalla prefazione).

In occasione di alcune celebrazioni liturgiche, durante gli anni in cui era priore generale della congregazione, don Benedetto Calati lasciava spesso che i manoscritti delle omelie venissero trasformati in dattiloscritti. Da questi fogli, che egli si era prefisso di rileggere un giorno in vista di un'eventuale pubblicazione, ha preso forma il presente volume. Introduzione di Piero Stefani.