Editrice Antroposofica

Rudolf Steiner aveva indicato Christian Rosenkreutz come una della “grandi guide dell’umanità”, un’individualità o entità che aveva e ha da guidare il movimento occulto nell’epoca moderna, come la “guida del movimento occulto verso il futuro”. Christian Rosenkreutz per Rudolf Steiner non era l’ignoto, mistico fondatore di una comunità esoterica, bensì un’individualità molto concreta e “unica”. Nel 1912 ad Amburgo caratterizza Rosenkreutz sorprendentemente come “nobile martire”, come qualcuno che “grazie al suo modo di agire ha sopportato e avrà da sopportare in futuro più di ogni altro uomo. In appendice il testo della Fama fraternitatis.

Rudolf Steiner nel 1903 aveva appena fondato la sezione tedesca della Società Teosofica ed era attivo a Berlino come conferenziere. Le conferenze e le lezioni tenute in questo periodo non venivano ancora stenografate, i contenuti qui riportati sono riassunti e rielaborazioni degli appunti e degli stenogrammi. Si riesce comunque a percepire la profondità dei temi trattati e l’atmosfera intensa e partecipata delle persone che seguivano le sue lezioni e le sue conferenze.

Rudolf Steiner nel corso della sua vita sviluppò un ampio studio dell’antropologia e della cosmologia a partire da quello che Francesco d’Assisi chiamava “vedere con occhi spirituali”, con innumerevoli intuizioni ed elaborazioni originali che parlavano di minerali o piante medicinali, di api, di malattie e di guarigione, di nessi sociali, storici o cristologici o della formazione cosmica del destino umano. In modo del tutto nuovo ha insegnato di che cosa l’uomo è debitore nei confronti dei regni naturali e spirituali, come vi è collegato e che cosa può fare per loro, ma anche che cosa può fare per i suoi simili, per l’ambiente naturale e “soprannaturale”, nella pedagogia e nella pedagogia curativa, nella medicina e nell’aiuto per problemi di destino, e come si possa essere “giusti per il mondo” in tutti questi ambiti solo se si pensa, si sente e si agisce a partire dalla propria sfera di esistenza, in un “altruismo conoscitivo”, sperimentando i bisogni degli altri nelle loro condizioni di vita.

L’antroposofia è una via della conoscenza che vorrebbe condurre lo spirituale che è nell’uomo allo spirituale che è nell’universo. Nasce nell’uomo come un bisogno del cuore e del sentimento. Trova la propria giustificazione nel fatto che è in grado di soddisfare quel bisogno. Può riconoscere l’antroposofia solo chi vi trova quel che cerca per propria esigenza interiore. Possono perciò essere antroposofi soltanto coloro che sentono determinate domande sull’essere dell’uomo e del mondo come necessità vitali, come si sentono fame e sete.

Hans Volkelt (1886 Basilea - 1964 Bissingen, Württemberg), figlio del filosofo Johannes Volkelt, si occupò di psicologia e pedagogia e fu allievo di Felix Krueger, la cui Psicologia della totalità (Ganzheitspsychologie) costituì l’argomento centrale della Seconda Scuola di psicologia di Lipsia da lui fondata. L’idea fondamentale della psicologia di Krueger si costituiva intorno al concetto di Qualità complessiva o Qualità del complesso (Komplexqualität). Secondo Volkelt il concetto di totalità può venir riconosciuto in primo luogo come il principio di configurazione (Gestaltungsprinzip) più alto e più intimo di tutta la vita in generale e di tutta la vita animica in particolare. Questo libro apre interessanti prospettive per lo studio della coscienza animale che possono essere importanti anche per le neuroscienze contemporanee.

Questo libretto ha uno scopo del tutto pragmatico ed è stato redatto con lo scopo di fornire una guida che sia a disposizione di agricoltori, orticoltori e i loro aiutanti, quindi a persone che vogliono allestire da sé e usare i preparati. Al suo interno sono raccolte le raccomandazioni di Rudolf Steiner e le esperienze fatte da molti amici nel corso di cento anni.

Già pochi anni dopo la pubblicazione del suo primo libro Rudolf Steiner e la fondazione dei nuovi misteri, Sergej O. Prokofieff iniziò a esaminare la serie delle incarnazioni di Rudolf Steiner. Soprattutto durante il Convegno di Natale 1923/24, Rudolf Steiner stesso aveva dato molte indicazioni in merito. A causa di altri impegni, Sergej O. Prokofieff non è riuscito a portare a termine queste indagini. Vengono ora pubblicati postumi tre capitoli su Enkidu, l’Epopea di Gilgamesh e il suo tempo, scritti in russo e tradotti in tedesco da Hans Hasler. Un ultimo capitolo scritto in tedesco fornisce una panoramica sulle successive incarnazioni fino a Tommaso d’Aquino. Integrata da immagini riguardanti il poema e le ulteriori descrizioni, la presente opera si dedica alla domanda emergente dall’indagine: “Chi è questa individualità che alla fine come Rudolf Steiner ha accompagnato l’umanità, e quali sono i compiti che essa si pone?”. Poco prima della sua morte, l’autore ha elaborato accuratamente ancora una volta i testi.

Come accogliamo sulla Terra le anime che si incarnano? La donna di oggi, imbrigliata nei ritmi frenetici del lavoro e dell’aperitivo è costretta dall’arrivo di un bambino a rallentare, ascoltarsi, e assecondare il bisogno di riposo. La medicina e la pedagogia antroposofiche sono un aiuto per comprendere ed equilibrare i rivolgimenti della maternità. Troverete nel testo indicazioni per mettere in atto le pratiche che nutrono in tutti i sensi la mamma in attesa e che la sosterranno nell’accudimento del bambino.

Esiste un ruolo particolare che l'Europa e specialmente l'Italia possono svolgere nel mondo attuale che sembra esser sempre più avviato a divenire, più che un luogo di incontro e di dialogo, un terreno di contesa fra interessi contrapposti, soprattutto fra polo anglo-americano da un lato e paesi orientali ed emergenti dall'altro? Pensiamo che sia solamente questo ciò che a noi, cittadini italiani ed europei, viene richiesto dalla storia in questo tempo? La realtà del mondo denuncia quanto oggi siano a rischio la pace, il progresso e, secondo le previsioni più fosche, anche il futuro stesso dell'umanità. Questo lavoro nasce con l'intento di contribuire a dare una risposta a queste domande.

Otto conferenze tenute a Dornach tr il 23 agosto e il 6 settembre 1915. «La scienza dello spirito esercitata realmente in modo retto e onesto non ci offre solamente delle teorie, bensì queste ultime, correttamente comprese, sfociano in impressioni e sentimenti con cui possiamo acquisire più armonia nella vita di quella che avremmo nella nostra esistenza senza la scienza dello spirito. Per questo dobbiamo avere la scienza dello spirito: quando nella vita ci sono delle dissonanze che non possiamo più reggere, dobbiamo avere la scienza dello spirito per essere in grado di arrivare a una concezione dell’armonia, della consonanza armoniosa esistente, guardando con un’ottica più profonda dietro a tali dissonanze.»

L'originale Calendario delle semine basato sui moti stellari, planetari e lunari è ora alla sua sessantatresima edizione. Concepito da Maria Thun per gli agricoltori e orticoltori biodinamici, per i quali costituisce un indispensabile strumento di lavoro, il Calendario è utilizzato con profitto anche dal floricultore professionale e casalingo. Le operazioni di semina, raccolto, trapianto, concimazione e taglio danno migliori risultati se effettuate nei giorni indicati dal Calendario come favorevoli.

Una raccolta di venti scritti e articoli degli anni 1919-1921 che Rudolf Steiner stesso ha raccolto e pubblicato con questo titolo.Comprendono argomenti di triarticlazione, socialismo, marxismo, educazione, studi sociali,filosofia, analisi storica. Erano stati precedentemente pubblicati come Appendice al volume I punti essenziali della questione sociale del 1980 e 1999, ma non erano più disponibili.