Edizioni Giuseppe Laterza

Imperia Tognacci, acclarata poetessa, narratrice, saggista, ci regala un nuovo romanzo, che da saga familiare si trasforma nella storia, mai individuale ma sempre corale, di una donna, Annunziata (nome, tra l'altro, letterariamente e religiosamente profetico), la quale sceglie la via ecclesiastica per santificare la propria vita al Signore. Una prima parte dell'opera è dedicata al racconto di un amore e della formazione di una famiglia, che è costretta a lasciare il proprio luogo di origine e che sarà segnata dalla morte prematura del capofamiglia, guida amorosamente sicura. Nella seconda parte del romanzo, la più estesa e quindi la più necessariamente esemplare, l'autrice focalizza la sua principale attenzione sulla figura di Annunziata, intrecciandola però sempre con quella della famiglia di origine, con i suoi spostamenti, ma, soprattutto, con l'ambiente religioso e laico, che la circonda...

Una trama di ricordi che riaffiorano dal mondo arcaico dell'infanzia e della prima giovinezza. I racconti di luoghi, situazioni e personaggi sono trasfigurati, proiettati nel surreale, nell'onirico; riproposti in una visione favolistica, spesso grottesca. Gli intermezzi sono sospensioni tra un racconto e l'altro; divagazioni a sé stanti; dei flashbacks a carattere intimistico, introspettivo.

Il lavoro, oltre alla ricostruzione storica delle origini, dei principali orientamenti metodologici e degli sviluppi dell'Educazione comparata, intende porre in evidenza il senso, i significati e le prospettive attuali. E questo delineando alcuni tempi e "itinerari di ricerca" della sua più recente problematica, nei quali vi è una "costante" che li attraversa e li collega tra loro: la relazione con l'"altro" e la dialettica unità/diversità. L'educazione comparata è incontestabilmente un campo in cui la relazione con l'alterità è costitutiva. Ed ecco perché essa non è proprietà dei soli comparatisti, ma appartiene agli studenti, agli insegnanti, ai politici e ad altri professionisti dell'educazione che sono portati, nel mondo d'oggi, a stabilire continue comparazioni, a ricercare somiglianze e differenze, a tentare di migliorare le loro pratiche quotidiane grazie al confronto con gli altri. È tutto ciò che ci spinge, tra l'altro, a dire che "l'Educazione comparata è sempre più presente nel futuro della ricerca educativa".

Il libro, contiene una rivisitazione dello Statuto di Scutari in una disamina scrupolosa delle sue origini e della emancipazione della città in termini giuridici con una dettagliata analisi delle più importanti regolamentazioni della società intorno agli anni del 1300.

Protagonista è l'amore di sé. Troppo spesso è stato frainteso come egoismo invece è condizione e fondamento di ogni autentico amore per gli altri e di ogni cura per le proprie cose. Per alcuni è dono spontaneo venuto assieme alla vita; per altri è invece un cercare se stessi negli occhi degli altri fino a esistere in un mondo di specchi, in cui per trovarsi si smarriscono: non poter deludere nessuno è tradire se stessi, talora fino ad annullarsi sperando di essere amati - un pochino; per altri ancora è possibile sentirsi autorizzati ad esistere soltanto in un'impossibile perfezionare o dovendo essere diversi da come sono. Il narcisismo evoca immagini di vanità, di fatuo mondo di specchi, di accentramento dell'attenzione, di perfezionismo cui ci si sente obbligati-e a cui si obbligano gli altri - fino allo spietato controllo del prossimo attraverso crudeltà o possessione subdola degli stati d'animo nelle perversità delle relazioni.

L'autore, dopo aver rilevato problematiche e contraddizioni che investono le società, ancorché nelle loro diversificazioni, si rivolge alle possibilità costitutive di un vivere civile e consapevolmente partecipato. Proprio l'individuazione del blocco al quale pratiche non valutate vanno incontro, ha indicato la via per un loro superamento. Il recupero dei legami e dei loro riferimenti fondanti ha permesso di approdare ad un piano che è andato a comporsi sui fattori rappresentativi di una umanità. L'"oltre", al quale un intelletto pure, costantemente perviene, è stato ricondotto, quindi, in un sistema aperto che è arrivato a rappresentare una "organizzazione ritenibile". Una prassi, dunque, che una ragione porta avanti dal punto in cui all'intelletto è risultato impossibile proseguire ha delineato il passaggio dall'individuo al soggetto.

L'idea di questo romanzo nasce dal desiderio di esplorare percorsi che oscillano tra sogno e realtà, destino e libera scelta, bene e male, possibile e illusorio. Un viaggio che si evolve in maniera inaspettata, con cambi di scena e situazioni a volte improbabili, che celano le incertezze e le inquietudini dell'animo e che potrebbero essere lette come il fil rouge del romanzo stesso il quale, dietro l'apparente semplicità di un cammino che è apertamente un nostos, nasconde l'occasione per l'autore di narrarci i suoi punti di vista, i suoi dubbi, i suoi smarrimenti, le sue emozioni profonde e i conflitti con la sua coscienza.

Romanzo storico ambientato nel Medioevo, all'epoca dei Catari che tra le loro traversie furono anche custodi di importanti verità derivanti dalla conoscenza del Vangelo Bogomila. In un'avvincente storia di intrighi e vicende misteriose, nello scenario suggestivo di eremi, conventi, chiese, castelli e biblioteche, spaziando tra luoghi altrettanto tenebrosi come Montségur, Rocca di Papa, Beziers, Serravalle, Grosseto e tanti altri ancora, monaci, cardinali, re, imperatori si interrogano su temi filosofici e teologici in cerca di verità, mentre, Valdo il Monaco resta la figura emblematica e centrale di tutta la vicenda. Un romanzo impegnativo, ma altrettanto appassionante per il lettore che è anche studioso del pensiero Medioevale.