Gabrielli Editori

Il volume raccoglie numerosi e qualificati saggi dei migliori studiosi da parte benedettina e metodista sul tema della santificazione. L'insegnamento di San Benedetto in ambito cattolico e quello di John Wesley in ambito protestante presentano affinità profonde per quanto concerne la dottrina e l'esperienza della santificazione cristiana, che non sempre sono state adeguatamente valutate dai teologi e dagli storici del Cristianesimo. Questo volume rappresenta quindi un traguardo importante e di prim'ordine in vari campi di ricerca quali: lo studio della Bibbia, della Patristica, della Storia della spiritualità, dell'ideale monastico, dell'esperienza della perfezione cristiana nel metodismo.

Il libro segue l'articolazione del capitolo quinto della Costituzione dogmatica del Concilio Vaticano II sulla divina Rivelazione "Dei Verbum", interamente dedicato al Nuovo Testamento. Gli argomenti trattati seguono perciò questo ordine: anzitutto si spiega che cosa è il Nuovo Testamento, quale è il suo rapporto con l'Antico e come è avvenuto il riconoscimento pubblico e autorevole da parte della chiesa di questi ventisette libri, cioè il loro inserimento nel canone dei libri ispirati. In secondo luogo vengono considerati i quattro vangeli, dando particolare attenzione alla loro origine apostolica e alla loro storicità. Segue poi una introduzione al "corpus" paolino, formato da tredici lettere, e alla lettera agli Ebrei. L'ultimo capitolo presenta gli altri scritti del Nuovo Testamento, e precisamente le sette lettere cattoliche, gli Atti degli Apostoli e l'Apocalisse, e si conclude con una sintesi del messaggio del Nuovo Testamento.

Sulle tracce di Teresa di Lisieux, per scoprire la grandezza della sua spiritualità, finalmente liberata, dopo anni di studi e ricerche, da un'aureola di santità romantica che ha fatto passare per teresiano un certo cristianesimo infantile non esente da sdolcinatezze. Al contrario, la "piccola via dell'infanzia spirituale" indicata da Teresa racchiude la vera sapienza che consiste nell'abbandonarsi all'amore di Dio con lo slancio generoso e felice di un bambino, pur mantenendo uno sguardo consapevole e libero su se stessi e sul mondo. Ha lasciato scritto Bernanos riferendosi a santa Teresa: "Ho sempre pensato che il mondo moderno peccasse contro lo spirito d'infanzia e che questo crimine l'avrebbe fatto morire". Per fortuna - aggiungeva egli in uno scritto dedicato a santa Giovanna D'Arco - "Il cuore del mondo batte ancora. Se non fosse per questo dolce scandalo dell'infanzia, in uno o due secoli l'avarizia e l'inganno avrebbero disseccato la terra".

Siamo a Sa Paolo, in Brasile, per raccontare una esperienza di "pedagogia della strada" elaborata e portata avanti da un'èquipe di educatori della "Casa Dez" che lavora con i "meninos de rua", fenomeno nuovo che rivela in realtà problemi antichi. Fra i tanti ragazzi che hanno fatto della strada la loro palestra di vita, queste pagine parlano di una categoria a rischio: quella degli adolescenti, a volte veri ragazzini, in conflitto con la legge. Si tratta di persone che, attraverso un'azione illegale, vogliono conquistarsi la legittimità di consumatori dentro un mercato che sembra escluderli in partenza. In strada a loro modo si fanno sentire. Ed è in strada, con le dovute modalità, che vanno ascoltati. Fra i loro ascoltatori c'è l'educatore di strada, che con loro si impegna a riscrivere la parola e a ridire il mondo, per farlo un pò più giusto. Nel volume si avverte una grande aspirazione di giustizia sociale che sostiene tutto l'intervento e dà senso al lavoro quotidiano degli educatori. Senz'altro questa esperienza potrà essere di stimolo a quanti in Italia lavorano con i giovanissimi, nelle scuole come sulla strada.

Il testo affronta in modo acuto la questione del rapporto scuola statale scuola privata, fornendo un esauriente percorso storico e offrendo una proposta di soluzione che va oltre il dilemma così semplicemente posto. Gli Autori affermano che non è più il caso di contrapporre scuola statale a scuola privata in quanto è ormai condivisa la distinzione tra funzione pubblica e gestione pubblica, per cui il privato può svolgere in tranquillità una funzione pubblica. Il nodo cruciale tuttavia sta proprio qui: nello stabilire quando la scuola esercita veramente una funzione pubblica nei suoi due compiti fondamentali: quello dell'istruzione e quello dell'educazione. Il volume ruota attorno al concetto "rivoluzionario" che consiste nell'anteporre la libertà di apprendimento alla libertà di insegnamento. L'ultimo capitolo riguarda la posizione degli evangelici in Italia sulla questione dell'ora di religione nelle scuole, e da un elenco completo di tutte le proposte e i disegni di legge finora portati in Parlamento per la riforma del sistema scolastico.

Questo non è un libro sul MLAL ma la testimonianza di uomini, donne e famiglie del MLAL. Le voci dei volontari intervistati ci invitano a guardare alla realtà come a una sfida e non come a un destino...ad entrare nelle storie dimenticate del sud del mondo come cercatori di uomini e donne, come amici che spiano l'umanità altrui, ma per ricostruire la propria, come costruttori di un mondo migliore, dove migliori saremmo diventati tutti, noi che cercavamo e loro che ritrovavamo. E' un sud visto con occhi del nord, ma è anche un sud che guarda il sud e il nord ormai diventati un'unica casa planetaria. Un casa con più entrate, come suggerisce questo libro che ha due accessi: uno che racconta storie di volontari, l'altro che raccoglie piccoli pezzi del mosaico latino americano. Oggi non si fa altro che parlare di globalizzazione come diffusione generalizzata di una società di consumi che trasformerebbe il vecchio pianeta in un immenso "duty free" e in un apartheid senza frontiere. Queste storie ci fanno invece sognare una globalizzazione diversa, dove ognuno possa pensare, osare, creare con libertà.

Contributi di: L. Aiello, G. Barone, M. Battelli, M. Campanelli, A. Facchiano, M. Farina, C. Filannino, G. Jenal, G. Lunardi, R. Mariani, F. Medioli, E. Novi Chavarria, E. Occhipinti, V. Polonio, A. Scattigno, L. Sebastiani, M. Sensi, I. Sutto, G. ZarriL'opera offre un ventaglio molto ampio di studi sull'istituzione monastica femminile come una delle vie privilegiate in cui le donne del passato consumarono la propria vita, contribuendo anche in modo attivo a gestire le istituzioni e a trasformarle. Numerosi ricercatori italiani e stranieri, autori di questo volume, hanno trovato un momento di convergenza e confronto nel convegno tenutosi nel 1995 a S. Vittoria in Matenano (Ascoli Piceno) organizzato da Gabriella Zarri e promosso dalla Scuola di Memoria Storica del Piceno e dal Centro di Studi Farfensi che da anni conducono una riflessione sul fenomeno monastico nelle sue articolazioni regionali ed europee. Questa ricerca induce a riflettere particolarmente sullo sviluppo istituzionale del monachesimo femminile in Italia in rapporto alla società, a partire da unampia periodizzazione, adatta a tratteggiare i momenti e gli aspetti più significativi di tale sviluppo, che può dirsi compiuto alla fine del secolo XVII, momento in cui listituto monastico perde vigore sia per la flessione del reclutamento sia per lincipiente contestazione della clausura che preluderà alla soppressione dei conventi in età napoleonica.

Verona ha giocato un ruolo fondamentale nella vicenda di Napoleone Bonaparte. E' infatti, tra Arcole e Rivoli che muta il destino del giovane generale e, con il suo destino, le sorti d'Europa. Ad Arcore Bonaparte ha la misura del suo carisma sugli uomini che comanda. Dopo Rivoli scopre la propria forza politica protesa verso straordinarie visioni. Giovanni Masciola e Arnaldo Liberati hanno scritto la storia dei giorni veronesi con passione, con rispetto, con lucidità. Leggendo queste pagine, si sentirà tracimare dalle righe la prepotente determinazione di Bonaparte. E nel contempo si avvertirà il tormento di un popolo, sconvolto da eventi epocali, alla disperata ricerca di una nuova identità. Entrambe quelle forze - la prepotenza e la disperazione - si levarono dai campi di Arcore e di Rivoli.