Gingko Edizioni

"L’Autore, Alberto Zucchetta, è un Maestro orafo veneziano che ha prodotto gioielli per le più grandi attrici e dive del mondo. È anche un poliedrico scultore e pubblicista, con studi artistici pubblicati su importanti riviste. Il libro è uno studio realizzato sulla famosa Stella di Cangrande, un grande gioiello in oro e pietre preziose, ritrovato a Verona negli anni '30 e le sue concordanza mistico-matematiche con la celebre O di Giotto. La O di Giotto non fu un semplice dimostrazione di una mano ferma, come alluderebbe il Vasari, ma la dimostrazione dell’esistenza di una sorta di mondo parallelo." (dall’introduzione di Vittorio Sgarbi)

Costantino Rover, autore del best seller L’Economia Spiegata Facile, è un esperto in comunicazione e mass media. Il suo nuovo libro si pone al centro dell’incrocio fra economia, informazione, attualità e satira. È una raccolta di post di notizie di economia, politica e società, covid, green economy, politica estera.

Mussolini, seguendo un preciso piano, il 25 aprile 1945 parte da Trieste su un sommergibile oceanico diretto in Giappone.

Pare proprio che non esista nella lingua italiana una voce capace di caricarsi di così tanti significati come "culo". Tanta è la sua efficacia espressiva che il panorama del suo impiego nel linguaggio figurato resta vastissimo e in continua evoluzione. È questo un ambito linguistico fertilissimo dove la creatività di noi italiani palesa una vivacità impareggiabile e di fronte alla quale qualunque altro cittadino del mondo non può che impallidire. Questo libro studia tutte le espressioni incentrate su questa magica parola. Prefazione di Vito Tartamella.

Il 12 luglio 2015 il Primo Ministro greco, a Bruxelles, dopo 17 ore di lunghe trattative, durante le quali alcuni Ministri dell’Eurogruppo lo accusarono di uno scorretto comportamento verso il suo Paese, in quanto non teneva conto delle promesse fatte con il referendum, accettò le condizioni che gli misero sul tavolo. Firmò pure per la scottante questione delle entrate da privatizzazioni, non più destinate a essere investite nell’economia ellenica, ma indirizzate, per lo più, a coprire parte di debiti verso le banche europee, soprattutto francesi e tedesche. Una clausola, quest’ultima, voluta dalla Merkel alla quale, inutilmente, il Primo Ministro tentò di opporsi. Noi cittadini passammo quelle lunghe ore di attesa, di giorno nelle caffetterie facendo supposizioni e alla sera nelle case ad aspettare l’alba, incollati alla Tv mangiando frutta, fresca e secca, e non come sempre, i tradizionali spiedini. Da subito i suvlákia costarono troppo. Fin dalla notte del 28 giugno con il blocco dei nostri conti bancari e con il razionamento dei contanti, avevamo dovuto cambiare le nostre abitudini prestando particolare attenzione agli euro da poter spendere. Quella notte, tra il 28 e il 29 giugno, in previsione di un default, ufficiale o virtuale, ne avvennero di tutti i colori, con trasferimenti tra conti correnti via web. Alcuni conoscenti, proprietari di ditte, cercando di assicurare gli stipendi ai dipendenti, trasferirono sui loro conti correnti delle somme anticipandone i salari. Venne formata da subito una Commissione Speciale alla quale bisognava rivolgersi per vari motivi come inviare denaro ai figli, residenti in altri Paesi o pagare spese mediche, sostenute in cliniche straniere. Allo stesso modo dovevano agire i commercianti per saldare fatture di forniture estere. Purtroppo, molte importazioni ed esportazioni vennero annullate e gli imprenditori esteri investirono altrove. Per salvare l’insalvabile, furono proposte iniziative diverse dagli stessi ministri del partito al governo, come stampare moneta locale o impadronirsi della Zecca…

Non stiamo giocando a briscola, dove anche il due del seme privilegiato l'ha vinta sull'asso di un altro seme. Stiamo «giocando» a costruire una casa comune, in cui tutti devono sentirsi rappresentati: qualcuno dovrà stringersi un poco per fare posto ai compagni, o dovrà trovare un compromesso con le proprie preferenze alimentari perché siano rispettate le loro, allo scopo che tutti si sentano bene accolti. Chi fa la voce grossa e crede così di averla vinta lo metteremo in castigo; ma saremo lieti di liberarlo appena smetta di fare il prepotente. Se così staranno le cose, la nostra casa sarà salda e stabile come la repubblica romana; in caso contrario, arroganza e sicumera non potranno impedire che il vento se la porti via. La pandemia da Covid-19 ha avuto un impatto paragonabile a una guerra mondiale. Oltre che dal virus, però, l'umanità è stata contagiata da un'emozione più letale di ogni morbo: un terrore generalizzato, diffuso con insistenza dai media e strumentalizzato dai governi per adottare misure liberticide. Incalzati da un'irresistibile urgenza, i cittadini hanno perso l'occasione, e a lungo andare l'abitudine, di ragionare, discutere, soppesare responsabilmente le varie priorità che organizzano la nostra convivenza. Hanno sospeso e così annullato la politica, intesa come confronto tra diversi (gruppi, interessi, valori, progetti), e hanno acconsentito, spesso di buon grado, che l'unico fine della sopravvivenza prevalesse in modo assoluto su ogni altro. Rinunciando così a tutto ciò che definisce una vita umana: la socialità, la morale, l'educazione. Arrivando a vivere paradossalmente (ma neanche tanto) una vita che è una forma di morte. Pur avendo le sue personali opinioni sui fatti di questa vicenda, Bencivenga, che non è né un medico né un esperto di statistica, non entra nel loro merito. Disegna invece, da filosofico amante della saggezza, la fisionomia e il significato dell'esperienza deviante in cui siamo immersi, guidando il lettore in un percorso di quieta riflessione su temi regolarmente abusati da fretta e tracotanza e collocandosi sullo sfondo di quanti, vincendo la paura, investendo il proprio ingegno e sacrificando la propria vita, avevano scommesso, anche per noi, su un destino più degno.

Questo libro è la logica continuazione del precedente saggio di Cosimo Massaro, pubblicato dalla Gingko Edizioni di Verona, intitolato “Usurocrazia Svelata” e che è stato un best seller nei due anni trascorsi. Vi venivano introdotte le basi storiche e scientifiche della Finanza internazionale, esponendo le sue abnormi aberrazioni. Gesù aveva condensato il suo messaggio in semplici frasi che, possiamo dire, hanno dato forma al mondo moderno. “Date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio” e “Nessuno può servire due padroni. Non potete servire Dio e Mammona”. Ciò significa che, dando a Cesare quel che gli spetta, non si serve Mammona. Cesare è Mammona solo quando esige ciò che non gli spetta. Gesù ritiene che Cesare, ovvero lo Stato, abbiano la capacità di stabilire correttamente quanto gli sia dovuto. Infatti, Gesù non entra in questo calcolo e, decide che a Cesare vada dato quanto gli spetta, perché in via teorica riconosce la rettitudine e l’autonomia di tale calcolo. Gli eccessi del Capitalismo, che hanno portato al corrosivo pensiero Neoliberista che sta distruggendo le nostre comunità, non sono chiari a tutti, perché questo giova ai grandi capitalisti e al Deep State. Il nuovo libro di Massaro cerca di far luce su questi strani intrecci anticristiani. Pensatori come F. von Hayek, L. von Mises e M. Friedman sono ormai completamente discreditati da un punto di vista scientifico, ma le loro bislacche teorie ancora muovono i meccanismi che, in loro nome, furono costruiti. Costoro contribuirono a far passare l’idea che il Capitalismo non sia solo una forza economica funzionante, a differenza del non funzionante Socialismo, ma gli hanno conferito una superiorità morale e etico-religiosa, attribuendogli una fittizia congruenza con la natura umana. Negli anni Venti del secolo scorso, Max Weber studiò questa deriva e intuì correttamente che avrebbe causato un declino della Fede, la distruzione della famiglia, la disgregazione delle nostre società. Come disse Roger Scruton: “I governi totalitari, per governare, dipendono dalla capacità di spezzare la fiducia che lega la gente. Solo così possono imporre leggi create al vertice”.

Il sogno che ripercorre l’Autore è quello della indipendenza siciliana, una carrellata storica a partire dai Borboni, passando per il Fascismo e il ritorno della Mafi a con gli americani. Non a caso il libro è sottotitolato “Per soli siciliani”.

Un’interpretazione romanzata delle ultime ore di Seneca. Il filosofo rifiuta compromessi e muore per affermare la propria libertà; ma intanto ordisce una sottile vendetta, pianifica una sorta di tirannicidio postumo: affinché la morte di Nerone propizi la libertà di Roma. Con una presentazione di Sergio Audano.

C’è qualcosa di profondamente sbagliato nella nostra società. I media ci propinano una illusoria impressione di progresso, con accessori, telefonini e fi lm. C’è un gran chicchiericcio di giustizia sociale, ma di vera giustizia se ne vede poca. Monta sempre più l’alienazione collettiva, soprattutto fra i giovani. Il libro è fi rmato da un tale John Q. Publius, ma questo è solo uno pseudonimo, dietro al quale si nasconde un alto funzionario nell’amministrazione del presidente degli Stati Uniti Donald Trump

Dante Alighieri, giovane tra i giovani. Cinque studi sulla vitalità di Dante. Questa è una rilettura moderna dell’opera dantesca, in occasione del 7 secolo dalla sua morte, avvenuta nel 1321. Fra l’altro si narra la vicenda di Alfredo Sole, giovane mafi oso in carcere con il 41bis che nel 1997 decide di impiccarsi in cella, ma l’occhio gli cade su una copia della Divina Commedia e comincia a leggere. Da quel momento la sua vita cambia e non solo rinuncia al suicidio ma si trasforma in un uomo nuovo.

La lotta per abolire la schiavitù degli interessi. Arthur Nelson Field; John A. Lee; John Hargrave; Ezra Pound; Padre Charles Coughlin; Gottfried Federer. Viviamo in un’epoca dominata dall’usura (interessi sul denaro) un fatto considerato normale, eppure come disse Aristotele, il denaro è solo un mezzo di scambio per le merci e Catone Censore paragona gli usurai sono degli assassini. Gesù li scaraventò fuori dal tempio. La Chiesa Cattolica è sempre stata un baluardo contro gli usurai, ma oggi la sua determinazione non è più così forte. In questa antologia vengono riportati gli scritti dei più lucidi oppositori al prestito di denaro con interessi.