Guida

La dialettica di Fulvia Iovine è sempre forte, passionalmente assoluta e autentica, perché è stata vissuta e continua ad esserlo sulla sua pelle, come esperienza di vita e come ricerca di quella fede, in cui si acquieta ogni dissidio. Dio è amore e questa è una verità da condividere ogni giorno nell'incontro, innanzitutto, con una se stessa incerta e inquieta e, poi, con i beni più insostituibili e preziosi: la famiglia, il proprio uomo, nella fedeltà a sentimenti sacri e benedetti da Dio.

Divulgrare significa far conoscere e comprendere non solo cose che ci appaiono misteriose e lontane, ma anche concetti ed espressioni che usiamo tutti i giorni in modo spesso inconsapevole o superficiale. Far coomprendere è dunque operazione meritoria, fondamentale nei paesi anglosassoni dove l'approccio divulgativo della scienza è essa stessa una scienza e dove diventa difficilissima la traduzione pedissequa dei nostri testi spesso infarciti di concetti e metafore che sarebbe opportuno prima spiegare e poi esporre.

In che modo il caso irrompe e interferisce nella vita, soprattutto quando assume la forma della scoperta inattesa e della coincidenza significativa? In che modo gli umani che Nietzsche definisce "uomini della conoscenza" si sono rapportati a queste forme dell'esperienza? Come il rapporto con il caso modifica la percezione che abbiamo di noi stessi come "soggetti" in grado di agire "liberamente"? Il volume, dedicato a queste domande, racconta le origini dell'avventura conoscitiva, che sulle orme di Schopenhauer, ha visto Carl Gustav Jung impegnato nel tentativo di dare un senso all'azione del caso attraverso la formulazione del principio di sincronicità.

Il tentativo di conciliare un fondamento metafisico per la politica e il diritto con l'utilizzo di lingua, gladio et pecunia come strumenti del potere; la considerazione delle variabili internazionali che, espressione degli interessi delle grandi potenze europee, incidono sui destini politici dei piccoli stati e dei popoli; la sottile distinzione tra epieicheia e ratio status e quella tra astuzia e prudenza: è l'approfondimento di questi argomenti che consente a Tommaso Campanella di ergersi a "fondatore" di una rinnovata scienza politica.

L'originalità della filosofia politica e giuridica del filosofo di Stilo scaturisce da un totale anticonformismo rispetto alle maggiori scuole di pensiero che, nel panorama filosofico del primo Seicento, andavano affermandosi quali antesignane della modernità. Di qui la sua condanna all'oblio che rafforza, nel contempo, l'immagine di un pensatore continuamente in bilico tra due epoche, formatosi alla scuola di Telesio, ma ancora profondamente immerso in un mondo di valori tipicamente medievale.

Come "La coscienza di Zeno", questo lavoro si presenta a diversi livelli di lettura psicanalitica. Non a caso scritto dopo quattro anni di cure psichiatriche e psicanalitiche ed un "volo" dalla finestra della quotidianità, un volo "altro in termini di conseguenze" perché, tutto autobiografico, il libro è scritto da una donna resa da quel volo paraplegica, e in cura non solo come psicotica, ma anche come persona che deve elaborare il lutto della perdita di metà del proprio corpo. Il volo è, ancora, simile al viaggio che Alice fa nelle paese delle meraviglie, un secondo che dura mesi, fuori di uno spazio e di un tempo consequenziale, alogico e amorale come l'inconscio.

La vita è legata anche al tempo e al modo di stare dell'uomo nel mondo. La malattia è una zona di solitudine che può diventare assoluta quando ci si avvia a morire. La morte non è più un evento comunitario, si è sempre più soli, e spesso in ospedale. Il medico conosce la morte e al momento opportuno aiuta a giungervi in maniera serena. Egli infonde la speranza ma sa anche avvolgere il paziente, nel tempo ultimo, col pallium, che difende dalle paure. Le cure di fine vita, infatti, cercano di mantenere vivo l'insieme delle relazioni tra gli uomini, anche quando l'attiva partecipazione alle cose del mondo si è conclusa, il processo decisionale ha avuto termine e gli uomini vivono per la responsabilità e l'umanità di chi, dopo averli curati, si prende cura di essi. Il libro riflette le esperienze di un medico che dal 1963 si dedica agli ammalati in dialisi, persone oltre la vita, molto fragili, gravate da molte perdite e diverse dipendenze, per cui ogni giorno diventano sempre meno. Prefazione di Francesco Paolo Casavola. Postfazione di Roleslaw Rutkowski.

Questo libro si rivolge a quanti sono curiosi di sapere come i nostri bisnonni, nonni e genitori si spostavano a Napoli con i mezzi di trasporto pubblico, oppure a chi vuole ricordare come vi si spostava lui ai tempi della Lambretta e della Seicento. La narrazione è appoggiata a immagini, quasi sempre fotografiche, perchè la fotografia è essa stessa racconto, storia o cronaca che sia.