Guida

La grande vitalità della cultura partenopea, verso la seconda metà del Settecento, trova diretta conferma nelle pagine della fortunata edizione "Dell'origine, progressi e stato attuale di ogni letteratura" che l'abate gesuita Juan Andre pubblica a Parma alla fine del 700. Juan Andres sosta a Napoli solo 12 giorni eppure stabilisce un intenso legame con gli ambienti culturali della Capitale del regno di Napoli.

Il volume raccoglie i saggi del convegno su Giambattista Vico svoltosi a Napoli il 13 e 14 ottobre 1994 in occasione del duecentocinquantesimo anniversario della morte. Si presenta articolato in due sezioni: nella prima vengono presentati i contributi dei curatori italiani dell'edizione critica delle Opere di Vico che il Centro studi vichiani del Consiglio nazionale delle ricerche promuove da anni. La seconda sezione ospita invece i contributi di studiosi europei e americani, a testimonianza di un interesse sempre crescente verso il filosofo napoletano.

"Immenzità" è il titolo della prima raccolta di poesie inedite di Salvatore Cerino.

In questo lavoro, utilizzando gli apporti delle varie scienze umane alla psicopatologia, sono stati individuati ed esaminati dei possibili "indicatori" atti a stabilire dei criteri di analisi differenziale tra sacro, paranormale e follia.

Il lavoro cerca di analizzare gli annosi problemi del meridione d'Italia, alla luce delle trasformazioni intervenute in questi ultimi anni. Si tratta di trasformazioni che hanno modificato alla radice il corso tradizionale della politica italiana, travolta da Tangentopoli. In tutto questo il Mezzogiorno ha visto aggravati i suoi secolari problemi. La disoccupazione ha raggiunto livelli di insopportabilità e di pericolosità, il processo di industrializzazione si è bruscamente arrestato, la forbice tra Nord e Sud si è acuita, anche alla luce dell'incognita leghista. L'autore, in definitiva, tenta di cogliere i punti nevralgici del passaggio dalla I alla II Repubblica, per ridefinire i contorni di un nuovo meridionalismo.

Il volume raccoglie gli Atti del Convegno di Napoli del 20-24 marzo 1996, curati dai Professori Sebastian Neumeister dell'Istituto di filologia romanza e Raffaele Sirri, docente di Letteratura italiana presso l'Istituto Universitario Orientale di Napoli, dove leopardisti tedeschi e italiani hanno discusso su Leopardi poeta e pensatore.

Il volume mette in luce l'impegno sociale di Raffele Nogaro, vescovo di Caserta. La testimonianza di Nogaro è emblematica del tentativo di esaltare il messaggio evangelico di liberazione, contro i palazzi del potere e della politica e contro lo sfarzo di questa età di consumismo esasperato. Di grande risonanza è la sua difesa degli immigrati, di coloro che arrivano dall'Asia o dall'Africa in cerca di pane e dignità. Di grande importanza il suo intervento, ragionato ed equilibrato, ma di una fermezza implacabile, sulla difesa dell'unità nazionale contro il secessionismo di Bossi.

Chi è il senatore del Regno d'Italia, il cui destino incrociò quello di Garibaldi, di Pisacane e del potente ministro dell'Interno Nicotera? Il suo nome, Achille Del Giudice, è poco rivelatore ai più. Possidente di terre ed armamenti, figlio e nipote dei farmacisti del paese, tanto ricchi da essere locati nella Dogana delle pecore di Foggia, egli fa parte di quella schiera di borghesi liberali benestanti che nel meridione borbonico favorirono l'unificazione d'Italia. Ma gli ideali mazziniani in lui lasciarono presto spazio all'ambizione politica e al profitto economico. La biografia di don Achille è uno spaccato della quotidianità minuta di un piccolo paese, S. Gregorio Matese, dal quale si osserva il passaggio di grandi eventi.

Vico per Voegelin è "uno dei fondatori della moderna scienza politica". Nell'approccio proposto, Vico assume una "sua propria grandezza" con la quale non possono competere quei filosofi tedeschi che l'interpretazione crociana insiste nel sovrapporre al pensiero vichiano, "Difficilmente Vico - afferma Voegelin - può esser considerato pari a Kant come epistemologo, o pari a Hegel nella logica dello spirito, ma come filosofo della storia egli li supera entrambi, perché la sua consapevolezza cristiana dei problemi dello spirito lo protesse da quel deragliamento gnostico che esaurisce il significato della storia nella struttura della storia profana umanamente intelleggibile".

L'autore prende in esame gli assi portanti dell'edificio vichiano, identificando l'agire storico del filosofo napoletano con una azione linguistica, e mostrando in tal modo la funzione essenziale del linguaggio come chiave interpretativa dell'antropologia, dalla quale discende la rivalutazione vichiana del valore speculativo del poetico e la valorizzazione della dimensione pragmatica della parola. La riflessione della concezione etico-storica di Vico viene inoltre riletta a partire dalla sua dimensione linguistica che è messa a confronto con il moderno narrativismo.