Guida

Un romanzo per comprendere che a volte ad essere pericolosi non sono solo i muri esterni, costruiti con mattoni e filo spinato, ma anche quelli apparentemente invisibili fatti di solitudine, disprezzo e gesti che creano separazione, sfiducia e senso di esclusione. Scoprirsi simili attraverso la vicinanza, il contatto e il desiderio di guardare chi abbiamo di fronte, invece di sfuggire all'incontro, è una verità molto più profonda di tanti discorsi vuoti e inutili sull'integrazione.

La storia di un ufficiate del regio esercito italiano, prima, durante e dopo il suo internamento nei lager nazisti.

La vita di Eleonora è un disastro: il fallimento dell'azienda di famiglia, la separazione, una figlia adolescente che ne combina di tutti i colori. Il Sasso sperduto, la casa ormai in rovina appartenuta alla nonna, sembra l'unico rifugio possibile. Ma un tubo da riparare, forse una botta in testa ed Eleonora si ritrova in un'altra dimensione. Cosa è accaduto? Può il passato riprendere vita? E soprattutto si può cambiare la storia? Il mistero è fitto perché nulla è come appare, neanche il grande amore che si affaccia tra le pieghe del tempo. Un intrigo di situazioni esilaranti e commoventi per una storia donata con linguaggio fluido e ritmo suadente.

"Perché ho scritto questo libro? Ma perché il calcio è la mia vita. Mi emoziona, mi affascina, certe volte mi commuove. Il primo bomber che ho visto è stato Savoldi, quello che sto ammirando è Mertens. Un viaggio lungo 40 anni, attraverso i bomber che hanno fatto grande la mia squadra del cuore e cioè il Napoli. Emozioni vissute allo stadio e raccontate in questo libro. In mezzo, tutta la mia passione per questo sport meraviglioso: il calcio. Il gol: il bomber vive per quell'attimo che sogna anche la notte prima di giocare. La corsa verso i suoi tifosi, l'abbraccio con i suoi compagni. Si vive per il gol, il bomber lo sa! E quando non arriva, soffre come un bambino. Ma poi, eccolo ritornare nella sua vita. Ecco che quel sogno diventa di nuovo realtà ed il bomber è lì ad abbracciarlo ed a viverlo ancora!"

"È ormai ampiamente riconosciuto il fatto che l'inclusione rappresenti una sfida ineludibile per promuovere e realizzare la coesione sociale, la cittadinanza attiva e responsabile, l'equità delle opportunità di istruzione e formazione nella prospettiva deell'apprendimento permanente." (Luciano Chiappetta)

Un viaggio fantastico attraverso i ricordi, per rivedere una Napoli che oramai non esiste più, che vive solo nei libri, nelle fotografie e nella memoria di tutti quelli che oggi hanno più di cinquant'anni. Un tuffo nel passato per rivivere gli anni Settanta e Ottanta, anni fantastici, meravigliosi e straordinari, dove la vita era più semplice e dove le distanze erano ancora dei limiti invalicabili e insuperabili. Limiti che, però, noi ragazzi di quei mitici anni riuscivamo a superare facilmente, perché possedevamo una qualità che forse oggi è andata perduta: la capacità di sognare!

Perché il Mezzogiorno è l'area più arretrata d'Italia e una delle più povere d'Europa? Per spiegarlo è stata avanzata l'ipotesi, mai del tutto accantonata, dell'inferiorità dei Meridionali, una popolazione per natura apatica e un po' imbrogliona, tanto amante della buona vita quanto indisponibile alle fatiche del lavoro. Gli Italiani del Centro-Nord avrebbero ereditato le virtù civiche delle antiche e fiorenti città rinascimentali, generando un divario con il resto della penisola che sarebbe divenuto incolmabile nell'arco di un millennio; ma questo non spiega perché, ad esempio, il Piemonte, una regione che non ha conosciuto l'età rinascimentale, sia oggi una delle più ricche e progredite d'Italia. Almeno per tutto il Settecento Napoli e il Mezzogiorno furono più avanzate di Torino e del Piemonte. Quando allora il Sud è divenuto arretrato? Una facile scorciatoia porta all'unità d'Italia e assolve le classi dirigenti meridionali da ogni responsabilità. Un'analisi storica più attenta conduce, viceversa, alla identificazione di un divario tra le due parti del nostro Paese, che non aveva iniziale natura economica e che ha avuto origine soltanto negli ultimi decenni di storia indipendente del Mezzogiorno.

Il senso di questo nuovo libro è di raccontare ciò che abbiamo fatto, ma solo con lo scopo di fare meglio, non per compiacersi; per continuare a lavorare per i nostri bambini, non per dirsi bravi. È il racconto di tante esperienze, di fatti accaduti a personaggi più o meno noti, episodi di vita quotidiana, ma anche uomini che hanno lottato e pagato con la vita la lotta alle mafie. Spetta a ciascuno di noi incarnare il verbo "non arrendersi", creando un mondo migliore e facendo fino in fondo il proprio dovere, preoccupandoci dei piccoli che saranno i nostri adulti. A costoro, e a tanti altri, far sentire che qualcuno si interessa di loro, li protegge, alza la voce, pronto persino a mettere a rischio la propria incolumità. Farli sentire amati, perciò custoditi, come ha detto bene in prefazione Santo Marcianò. Questo libro ha lo scopo di risvegliare in molti, soprattutto nei giovani, la capacità di reagire, il coraggio di scrivere la storia, il rischio di sognare. Postfazione di Rita Dalla Chiesa.

Il volume raccoglie gli Atti del Convegno internazionale di studi "Il Mediterraneo fra tarda antichità e medioevo: integrazione di culture, interscambi, pellegrinaggi" svoltosi a Cimitile e a Santa Maria Capua Vetere nell'ambito della XXII edizione del Premio Cimitile (15 e 16 giugno 2017), promosso dalla Fondazione Premio Cimitile, dalla Regione Campania, dalla Città Metropolitana di Napoli, dal Comune di Cimitile, dall'Università degli Studi della Campania “Luigi Vanvitelli”, dall'Università degli Studi del Molise, dal Centro Studi Longobardi, dal Centro di Ricerca Interdipartimentale dal tardo antico al moderno. Gli autori dei vari contributi, che insegnano in università italiane e straniere o operano presso musei e soprintendenze, si occupano tra l’altro di rotte commerciali, dinamiche insediative, contesti funerari e luoghi di culto, con particolare approfondimento di temi specifici quali gli itinerari di viaggio e la figura del pellegrino tra tarda antichità e alto medioevo.

Come pensare la prossimità dell'uno con l'altro? Come mostrare quel tratto in cui si apre la nostra prossimità quando siamo tra-noi? La semplice relazione dell'uno all'altro cela qualcosa di decisivo di questa prossimità. Per questo un'etica della relazione è insidiosa e del tutto insufficiente a mostrare questa prossimità del tra-noi. Così pure un'etica dell'altro andrebbe recuperata dall'immensa retorica con cui circola da molti anni. Questo studio si impegna a sostenere un'etica della datità. Interroga l'altro e la relazione nel momento in cui una datità diventa convertibile con un terzo né mio né tuo. Non c'è prossimità se un terzo non è altro dall'uno e dall'altro. Si cerca di mostrare come la convertibilità del terzo e del dato nomini il reale e costringa a pensare il reale come l'evento stesso dell'apertura del tra-noi. Il lungo percorso del saggio sul tema del parergon solo in apparenza rimanda a un'estetica dell'ente. Il vero interesse è sulla formalità o fenomenalità del dato. Vi sarebbe sempre una parergonalità come evento dell'ente laddove una differenza ontologica è portata al suo massimo estremo. Laddove è costretta e reincontrare l'ente in quanto ente, l'ente come nient'altro che ente. Il saggio svolge un'indagine sulla necessità di questa singolare conformazione e il suo rapporto immanente con la nozione tradizionale di sostanza, di forma o eidos. In questa formalità il legame del tra-noi e l'emergenza stessa della prossimità trova la sua occasione.

Componimenti, disegni e fotografie. Un percorso suggestivo tra gli anfratti della mente che vaga zingara e pindarica tra frammenti, ricordi e illusioni infrante. "Cortocircuito" è una galleria d'arte nella quale sono esposti quadri vuoti, senza cornici né orpelli, e che necessita delle esperienze del visitatore per acquisire una totale pienezza e dignità. 32 sono le poesie, 34 le illustrazioni ospitate, frutto di un sentimento carogna: l'abbandono. A pagare le spese di questo non stato dell'essere, lessico, sintassi e metrica, con un conseguente stravolgimento nella costruzione del verso che si fa sintetico, arido, funzionale ad una espressività che procede a singhiozzi. E le foto e i disegni che ad essi sono allegati e collegati intensificano l'eco dei sospiri interrotti, cercando di ampliare il riverbero sensoriale che le liriche intendono suggerire. "Cortocircuito" vuole perciò essere negli intenti dell'autore una esperienza, un viaggio da affrontare con quella sensazione di vuoto che inesorabilmente accompagna i nostri giorni. Prefazione di Borelli Carolina.

È l'inizio del 1888 e da alcuni mesi la diciottenne Anna, orfana di entrambi i genitori, è stata accolta a Portici, in casa dello zio notaio, nel cuore dell'estinto Regno delle Due Sicilie. La quiete della tranquilla cittadina viene turbata dalla morte di un anziano senatore del nuovo Regno. Il notaio ne apre il testamento e s'imbatte in un segreto che il defunto nasconde da ormai cinquant'anni. Carte di valore inestimabile del suo amico di giovinezza, Giacomo Leopardi. Ma non è l'unico segreto che la grande casa in cui il senatore è morto nasconde al suo interno: il primogenito del notaio, Gennaro, durante una ricognizione rinviene delle lettere di tanto tempo prima. I due cugini Anna e Gennaro, e Carolina, la figlia del proprietario del Caffè della piazza, scopriranno lentamente che dietro quelle lettere si cela qualcosa di più delle semplici romanticherie di un soldato dal fronte per la sua amata. Qualcosa che ha condizionato il loro stesso passato. Tra nuovi amici, forestieri, amori e nemici celati, nella controra della loro vita, questi giovani si districheranno tra inopportune ma inevitabili coincidenze e un mistero che aleggia sul loro destino. Tra Napoli, la costiera, fin nell'antico Monferrato e, quindi, sulle Alpi, ad Arco in territorio ancora austriaco, tutto troverà un significato. Delle lettere abbandonate, un calice custodito, un patrimonio dilapidato, la guerra dei briganti, il segreto di una rocca, una favola antica.