Guida

Sull'omicidio di un noto avvocato di non preclare virtù, indaga un commissario dalla citazione facile, amante dell'arte e in crisi sentimentale, affiancato da un gigantesco, fedele e provvidenziale poliziotto. Tra Napoli e Sorrento, incontrerà vari personaggi conosciuti dalla vittima in un intreccio di molteplici sentimenti: dalla moglie indifferente all'invidioso socio dello studio, dalla acida e gelosa segretaria ad un ambiguo antiquario, da un'ingenua (ma non troppo) escort a pericolosi delinquenti. Il conforto degli amici e la consulenza di un anziano e amabile professore lo porteranno alla soluzione del mistero nell'arco di soli sette giorni. Un flemmatico anatomo-patologo, un impaziente questore e altre figure secondarie completano la galleria dei personaggi.

Le decennali, organiche ricerche condotte dall'autore sulle antiche produzioni di maiolica del Regno di Napoli hanno portato al riconoscimento, al recupero e alla riappropriazione alle Fabbriche napoletane di centinaia di esemplari di vasellame farmaceutico appartenuto alle numerosissime spezierie e aromatarie conventuali, ospedaliere e private napoletane, i cui cospicui corredi ceramici sono andati dispersi o perduti a causa dei terremoti e delle insurrezioni popolari che hanno travagliato la città, ma specialmente dopo la soppressione dei conventi, voluta nel 1806 nel decennio francese da Giuseppe Napoleone.

Un giallo calato nella Russia di Majakovskij. Un saggio che indaga quegli "oggetti alla ribalta" che tanta parte ebbero nel dettato teatrale majakovskijano. Dalla tragedia del 1913, a "Il bagno", passando per "Mistero Buffo" e "La cimice", questo studio non dimentica la poesia, i poemi e le testimonianze, per ricostruire un affresco relegato non solamente ai confini dell'opera di Majakovskij. Azzarelli sostanzia il lavoro di rimandi alla moda, alla produzione, agli oggetti di consumo, con "una scrittura molto vicina al respiro letterario e una competenza elegantemente legata al Novecento". Prefazione di Alfonso Amendola.

«L'amaro delle noci non è però una definizione univoca. Perché si generi c'è bisogno di un processo, che riveli effetti prima non conosciuti o almeno non previsti. La relazione in questo modo si complica. Altri ingredienti si mescolano tra loro e trasformano il sapore antico. Nasce così un aroma diverso, che combina il vecchio e il nuovo in una relazione inedita. L'effetto finale di questo processo è appunto l'amaro delle noci: "io ti conobbi d'oro, e lasci foglie amare".» (Dalla prefazione di Matteo Palumbo)

Si dice che tutti gli uomini nascono già morti e che solo a Napoli, stando sempre al si dice, nascono quasi morti o, se volete, un po' più vivi che dalle altre parti del mondo. Ed è nel prestare fede a questo pensiero astratto che prendono forma e corpo mondi capovolti, universi curvi, rette distorte, luoghi celati, tutti fascinosi detriti mentali trascinati da quella impetuosa lava vesuviana che tracima in quell'autentico labirinto che si racchiude tra vichi e ipogei di una Napoli nascosta per provare a capire fino in fondo cosa significa "vivere una vita intera". Srotolando il filo della vita che nasce e fiorisce sullo scoglio di Megaride per poi smarrirsi, attonita, di fronte alla grande ingiuria della morte così ben rappresentata nel racconto dedicato al Cimitero delle Fontanelle, è umano chiedersi: "È tutto qui?" Sì, in tutte le altri parti del mondo è così, a Napoli sembra di no! Per gli uomini giusti, Jois, moderno Ulysses, riapre, con le sue straordinarie visioni, il capitolo della vita, imbarcandoli sul suo splendido veliero dalle azzurre fiancate, per condurli lungo un viaggio scevro di insidie fino al placido approdo finale nel vicolo dell'Immacolatella, quel giardino incantato, incastonato tra i Vergini e i Cristallini, là dove il bivio per i Miracoli si apre al vico Fantasia della Napoli celata. Ed è in questo luogo nascosto agli occhi degli abbandonati da Dio, che si riapre il miracolo della resurrezione per quegli uomini che si sono posti dalla parte giusta della storia, per essere ammessi a godere pienamente della vera vita.

Il reperimento di un documento storico della Biblioteca nazionale di Napoli sulla “alimentazione del popolo minuto a Napoli” nel 1863, ha dato l’opportunità all'autrice di approfondire il modo di nutrirsi della plebe partenopea del tempo. Uno sguardo ai menù dell’epoca, confrontati con i menù di oggi, mostra che “’o mmagnà” di ieri è quanto mai attuale perché fatto di ingredienti essenziali e semplici a cucinarsi purché le pietanze vengano adeguate ai moderni dettami dietetici. Conclude il testo un ricettario, da eseguire con molta facilità, che rispecchia in pieno i canoni della dieta mediterranea.

"In questi cinquant’anni ho raccontato spesso i vari aneddoti napoletani che mi erano capitati e ho ascoltato volentieri quelli degli altri, finché un giorno qualcuno mi ha suggerito di scriverli cercando così di evitare, per quanto possibile, che questa Napoli scompaia diventando una città qualunque, come purtroppo sta avvenendo. Ho annotato solo gli episodi più simpatici, ma dietro a ogni battuta si nasconde, spesso, una tragedia. A Napoli le tragedie sono parte della vita ordinaria e non sarebbe bastata un’enciclopedia per raccontarle tutte. Parlando solo di situazioni comiche o paradossali ho voluto aiutare coloro che avranno la ventura di leggere queste righe a riscoprire il lato piacevole della vita in questa città, ma questo vale per gli altri e non per i napoletani, perché in questo essi sono dei maestri. Come ha detto a ragione papa Francesco nel corso della sua emozionante visita a Napoli: ‘La vita a Napoli non è mai stata facile, ma non è mai stata triste’." (L'autore)

Vengono qui raccolti i testi dei finalisti delle due sezioni, lingua italiana e lingua napoletana, della I edizione del premio “Poesia a Napoli”, promosso dall’editore Guida di Napoli. Intanto, qui, le tematiche affrontate e le forme sperimentate, com’è naturale in un’occasione del genere, sono le più svariate, sia per campi semantici che per strutture metriche – il lettore, d’altronde, saprà discernere e valutare per conto proprio. Piuttosto, vale la pena sottolineare come questa I edizione del premio abbia rivelato (soprattutto, come si è detto, nella sezione in lingua italiana) un fervore poetico, in parte già noto, ma che ha portato alla luce anche voci nuove, in qualche caso giovanili, e dunque non ancora affermate nel panorama poetico cittadino e regionale. Il rilievo fa ben sperare, se non altro perché, contro il formidabile imbarbarimento attuale, uno dei pochi strumenti di contrasto, e di difesa della civiltà della parola, resta il fattore culturale, al cui interno non v’è dubbio che la poesia (al pari della musica) occupi un posto privilegiato, come strumento di educazione linguistica, civile, di raffinamento del gusto e della sensibilità, e persino di denuncia. Presentazione di Antonio Pietropaoli.

Il volume tratta gli aspetti relativi alla formazione dell'Europa, come "idea" storicogeografica e come istituzione politica. Segue la sua progressiva integrazione e successiva disintegrazione quale effetto del formarsi di "piccole patrie", del terrorismo, dell' immigrazione, del ritorno dei nazionalismi. Pone la questione del suo ruolo geopolitico nei confronti dei paesi del Mediterraneo, della Russia, degli Stati Uniti e della Cina.

Dagli incontri con un gruppo di amici per commentare i romanzi letti nasce nell’autore il desiderio di poter leggere se stesso nel racconto, ironico e intenso, dei suoi incontri con situazioni e persone lontane e vicine. Alla sua memoria, scissa come in un sogno, affida un tentativo di raccordo tra le sue origini disperse tra Mitteleuropa e America Centrale, tra le due vite perplesse di pilota militare prima e di avvocato penalista poi, tra due idee confuse di fede e ragione, e l’unica certezza di non essersi mai radicato in niente di diverso che nei suoi affetti. In Costarica, dove è nato da un padre ungherese in fuga dal nazifascismo, in Toscana dove è cresciuto, negli Stati Uniti dove ha incominciato a volare e a Napoli dove ha imparato a mentire, l’autore rintraccia i territori, le parole, le amicizie, gli oggetti, gli amori, le letture, le relazioni, le fantasie e le allucinazioni che ne hanno segnato il percorso di crescita tra dubbi fecondi di realizzazione personale e la consapevolezza di una vita privilegiata dall’avventura multiculturale.

Nell'esporre a grandi linee i contenuti delle religioni monoteiste si evince l'importanza del cibo. Sul filo della storia si assiste alla trasformazione delle materie prime secondo il culto praticato, piatti della tradizione, delle feste, degli eventi. Ti stupirai dei riti e dei buffet del mistico Shabat, dell'attualità dei piatti preferiti da Gesù, embrioni della dieta mediterranea. Potrai conoscere il ruolo del pane, da quello azzimo a quello arabo; l'importanza delle spezie, il ruolo del vino. Nel quotidiano dei vari credi scoprirai tante ricette, antichissime e moderne a testimonianza della nutrizione e della sua sacralità. Allora, come esorta Maometto nel Corano: "leggi"!

"Heidi non abita più qui [...]. La Svizzera ci tiene a mantenere la sua immagine di Paese idilliaco, pacifico e neutrale, tutto corni alpini, orologi di precisione ed edelweiss. Del resto, come non riconoscere che la Confederazione è un Paese pieno di meriti? Qui la democrazia la prendono sul serio, i referendum non solo li votano, ma ne rispettano perfino i risultati. Qui hanno accolto Voltaire e Calvino, hanno ospitato gli ugonotti, hanno protetto gli anarchici italiani a fine Ottocento, hanno offerto riparo agli ebrei e agli antifascisti in fuga dal nazismo. Poi però Calvino è stato espulso da Ginevra, Pietro Gori e gli anarchici sono stati cacciati ("Addio Lugano bella") e i banchieri zitti zitti si sono incamerati i soldi di tanti ebrei passati per i camini." (Dall'Introduzione di Gianni Barbacetto). Prefazione di Peter Gomez.