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Questo libro raccoglie due testimonianze scritte da Franca Gambino in solitudine nell'arco di circa vent'anni e date alle stampe fra il 2004 e il 2011 con due titoli diversi: "Indagine in-completa", la prima e "Indagine ultimata", la seconda. Raccogliendo insieme le due tracce di questa esperienza abbiamo scelto un titolo capace di rappresentare il segno che le accomuna. Si tratta in realtà, infatti, di un disarmante "confessare" iniziale che lentamente ma inesorabilmente confluisce in un finale "confidare". È il confidare luminoso presente nell'antica liturgia della Messa, quando dal popolo saliva la voce: "Confiteor Deo Omnipotenti".

Una fede forte non è tale perché si trova accanto a una ragione debole, ma una ragione altrettanto forte. San Tommaso è a Parigi sulla cattedra di teologia, Luigi IX si prepara per una nuova crociata disastrosa; Tempier, vescovo di Parigi, è alle prese con temi dottrinali in odore di eresia. Nel contempo, a Bagdad sono trascorsi dodici anni dalla conquista mongola e la città si sta lentamente risollevando; al Cairo Bayrbas consolida il suo potere, strappa Damasco ai mongoli e si appresta a sostenere l'esercito cristiano. Questo il quadro nel quale si svolgono le vicende parallele di Gaunilone e Ibrahim, ma sarebbe un errore considerare lo scrittto solo una ricognizione storica, perché esso è essenzialmente un romanzo filosofico. L'autore, infatti, ha voluto cogliere i nodi filosofici e teologici che hanno segnato un'epoca e determinato la progressiva divaricazione, tristemente attuale, tra mondo occidentale e mondo islamico.

L'attento studio delle cosmologie dei c.d. Presocratici ci dischiude una visuale illuminante sull'evoluzione storica della teoria del diritto ellenico antico (e viceversa): da diritto tribale, localizzato, sacrale e retributivo, affidato all'autorevolezza di un wanax, caratteristico dell'età micenea e del c.d. medioevo ellenico, a diritto civico, incubato in situazioni di marginalità o "accerchiamento", aristocratico e restaurativo, amministrato dall'autorità di nomoteti o magistrati, su modello polis, distintivo dell'età delle colonizzazioni e rafforzato, in età classica, dall'ideologia democratica, a, infine, diritto universale, convenzionale e intimidativo, soggetto al dominio di macro-stati dinastici centralizzati, dell'era ellenistica.

"Difficoltà e incertezze spingono inevitabilmente ad una ricerca di punti di riferimento, a trovare aiuto e partecipazione che conducano alla necessaria unità di positivi sforzi comuni. La Fondazione Ignazio Silone, al di là di specifici interessi ha sempre rivolto la sua attività alla promozione della cultura, intesa come patrimonio di principi ed idee capaci che permettano di far fronte ai grandi problemi oggi presenti e che coinvolgono insieme società ed individui. Di questa cultura il libro è espressione e, in quanto tale, giustifica l'attenzione che la Fondazione gli ha dedicato nella speranza che il suo contenuto possa essere motivo per un esame di coscienza, sia civile che personale, che permetta il necessario ritorno ad una riflessione libera da pregiudizi, il risveglio di quella forza morale e critica necessaria per progettare un futuro migliore del presente. L'immaginato ritorno di Silone a Fontamara non è ispirato ad una inutile nostalgia, bensì ad un atto di umiltà, senza la quale nessun esame di coscienza è possibile." (Dalla Presentazione di Domenico Taglieri)

"Non possono esistere tentennamenti, dubbi, filosofie, opinioni diversificate perché, come diceva Madre Teresa di Calcutta, ogni aborto è un assassinio. Eppure Madre Teresa ha visto sfruttamento, strumentalizzazione, miseria, morte dell'infanzia, ma, nonostante ciò, mai, in nessuna situazione, ha cessato di predicare l'aborto come sinonino di assassinio. [...] E il diritto? Cosa ne fa il diritto della equazione di Madre Teresa di Calcutta tra aborto ed assassinio? È evidente che, se limiti a questa equazione sono conosciuti dalla morale e dalla filosofia, a maggior ragione non possono non appartenere al mondo del diritto, di quello secolare però, non di quello canonico." (dalla Presentazione di Carlo Taormina).

Il volume si pone l'obiettivo di fornire un valido contributo scientifico e tecnico al professionista delle investigazioni ed anche al neofita che intende avvicinarsi a questo mondo. Gli aspetti criminologici sia teorici che applicativi vanno ad integrarsi con gli ambiti più strettamente operativi nella consapevolezza di ciò che affascina maggiormente di questa figura professionale è la sua modernità, l'essere in continua corrispondenza con l'evoluzione della società nei suoi ritmi ed esigenze.

Il presente volume raccoglie gli Atti del convegno internazionale che si è tenuto dal 9 all'11 novembre 2011 a Roma presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. Il volume è suddiviso in cinque parti. La prima è dedicata agli aspetti teologici della riflessione sul corpo di Giovanni Paolo II. La seconda parte cerca di scavare le radici filosofiche della teologia del corpo. La terza parte presenta alcuni aspetti della teologia del corpo che riguardano la teologia morale e la bioetica. La quarta parte è consacrata agli aspetti pastorali della teologia del corpo. La cultura e la teologia del corpo sono infine il tema della quinta e ultima parte.

"La fede è il più grande dono che Dio fa agli uomini. Dio non è assolutamente un pericolo per l'uomo, una presenza opprimente, ma la pienezza della nostra umanità. La fede ci immette nel mondo di Dio e colora ogni vita di un arcobaleno di speranze. [...] Due grandi maestri ci fanno scuola: Giovanni Paolo II, che ci protegge dal cielo dei beati, dopo averci guidato per le vie del mondo e Benedetto XVI, nella sua chiarezza intellettuale e delicatezza relazionale verso tutti. L'Autore Andrea Mariani con fedeltà ripropone gli insegnamenti che fondano la nostra esperienza di vita e di fede" (dalla Prefazione di Mons. Domenico Sigalini).

In questo libro raccolgo alcuni scritti su Vico, Kant e Scaravelli, autori che hanno, in modo diverso, profondamente influenzato la mia ricerca filosofica fin dagli inizi. Le categorie, o meglio, le dimensioni che ho tematizzato attraverso questi filosofi, per come emerge dalle seguenti pagine, sono la funzione del trascendentale, la comprensibilità della singola cosa, il ruolo e i limiti dell'universale e, non da ultimo, il corpo in sé disomogeneo del linguaggio quale problema filosofico. Ambiti tematici che ho costantemente affrontato cercando di mettere in primo piano il loro profilo etico: le questioni della libertà, della storicità e della comunicazione, per come si presentano nell'arco che si dispiega dalla gnoseologia alla metafisica.

Uno dei motivi-guida che percorre la lettura del pensiero di Merleau-Ponty che viene qui presentata è data dalla dialettica che sussiste, in lui, fra silenzio ed espressione. Per il fenomenologo francese, poiché vi è un senso prima che vi sia linguaggio, il lasciarsi guidare dalle cose così come si danno e si manifestano, è un far sì, letteralmente, che esse "prendano la parola": parola che, perciò, è da sempre già iscritta nella "carne" viva dell'esperienza prelinguistica e preriflessiva.

Il volume illustra le caratteristiche della procreazione assistita evidenziandone soprattutto le problematiche bioetiche e psico-morali, anche alla luce dell'evoluzione biogiuridica in Italia e al confronto con le posizioni della Chiesa Cattolica. Fra i temi trattati, l'identità e lo statuto dell'embrione umano, la questione delle cellule staminali e la clonazione, l'etica della ricerca scientifica, gli effetti della fecondazione artificiale eterologa sull'istituzione famigliare, la salute e le aspirazioni delle donne fra maternità e sterilità, le implicazioni eugenetiche della selezione embrionale. Con un approccio scientificamente rigoroso, il libro analizza i nodi centrali di un tema che, a dispetto del suo processo di "normalizzazione" in ambito sociale, conserva un'indiscussa rilevanza morale, e anzi si pone come passaggio ineludibile in ogni opera di difesa del valore della vita umana.