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Un vangelo in cui sulle parole prevalgono bellissime immagini pienamente espressive del contenuto degli episodi principali della vita di Gesù. Lo scopo è di comunicare attraverso le immagini i contenuti dei testi del Vangelo in modo simile alle grandi vetrate delle cattedrali che fungevano da catechesi per tutti, anche per chi allora non sapeva leggere. La forza evocativa dell’illustrazione può essere anche più immediata della parola e impressionare l’animo e la mente di chi osserva come una profonda meditazione. Accanto ad ogni immagine c’è comunque un breve testo che aiuta la riflessione.

In forma epistolare don Sergio Stevan si rivolge ai personaggi del Vangelo partendo dalla tradizionale lettera a Gesù Bambino, per poi estendersi a Giuseppe e Maria, ai re magi e ai pastori e persino alla cometa, agli angeli, al bue e all’asino. Il libro è diviso in due parti: “Testimoni del Natale” e “Testimoni della Pasqua” con due relativi testi introduttivi scelti dagli scritti del cardinal Martini e di Benedetto XVI. Le lettere continuano rivolgendosi a Pietro, Giovanni, Pilato, Giuda, la Veronica, le Donne della resurrezione e l’incredulo Tommaso. Insomma tutti coloro che hanno incontrato Gesù di Nazaret e, grazie alla Sua misericordia, hanno ritrovato l’umiltà e la semplicità dei bambini. Sono diventati allo stesso tempo “umilissimi” e “illustri” così da diventare esempi per la nostra vita. Stevan coraggiosamente si rivolge anche a personaggi discutibili come il cattivo ladrone e Giuda. Nelle parole che l’Autore rivolge loro il mistero del male viene redento dalla misericordia di Dio…

Charbel Makhluf, al secolo Youssef Antoun, (1828- 1898) è stato un monaco cristiano e presbitero libanese, proclamato santo da Paolo VI nel 1977. Cattolico, monaco dell’Ordine libanese maronita, è stato definito il “Padre Pio del Libano”, la sua fama infatti è legata ai numerosi miracoli attribuitigli dopo la sua morte. è un vero taumaturgo, ha guarito persone affette da cancro alla gola, da paralisi della testa e della colonna vertebrale e da cecità ad entrambi gli occhi.

Una dotta e approfondita ricerca sui temi della sapienza nella bibbia e non solo. La traccia dell’indice è: cap.1 - Il cammino dall’ignoranza alla conoscenza. cap. 2 - Conoscenza: ascolto, apprendimento e conoscenza. cap. 3 - Sapienza: memoria, sapienza umana e sapienza divina. Adamo è il primo uomo. Come Adamo è nato nell’ignoranza e quindi è incapace di conoscere il bene e il male, così ogni uomo deve affrontare il problema della conoscenza, deve industriarsi, aprire gli occhi e le orecchie, mettere in moto il cervello per giungere dall’ignoranza congenita alla conoscenza del mondo che lo circonda. Il tema dell’ignoranza fu affrontato anche dagli antichi Greci, i quali furono tesi per lo più alla conquista delle conoscenze in tutti i campi, come fecero pure gli Egiziani e gli altri popoli contemporanei. I Greci, come gli Ebrei, raggiunsero il più alto grado nello studio dell’ignoranza, della conoscenza e della sapienza. In tutti i libri dell’Antico Testamento si trova un accenno alla sapienza e alla conoscenza, soprattutto nei cosiddetti libri sapienziali, in cui argomento precipuo è proprio la sapienza, che proviene da Dio, come una potenza misteriosa, che Dio non concede agli uomini comuni, ma solo a quelli muniti di capacità profetiche e a sacerdoti, patriarchi, re.

Gemma Galgani è stata una mistica e veggente italiana, legata particolarmente alla spiritualità dell’ordine dei passionisti. Morta a soli 25 anni, fu beatificata nel 1933 da papa Pio XI e canonizzata da papa Pio XII nel 1940. Nasce il 12 marzo 1878 a Borgonuovo di Camigliano (Lucca). Nel 1895 riceve l’ispirazione a seguire con decisione la via della Croce. Gemma ha alcune visioni del suo angelo custode. Ammalata, legge la biografia del venerabile passionista Gabriele dell’Addolorata (ora santo), che le appare e la conforta nel frattempo matura una decisione e la sera dell’8 dicembre, festa dell’Immacolata, fa voto di verginità. Nonostante le terapie mediche, la malattia di Gemma si aggrava fino alla paralisi delle gambe, dalla quale però viene guarita miracolosamente. Le visioni di Gemma continuano e le viene data la grazia di condividere le sofferenza di Cristo. Nel maggio del 1902 Gemma si ammala nuovamente e muore l’11 aprile 1903. Il testo rappresenta, in forma di recitazione, i passi fondamentali della vita della santa. Verrà rappresentato in varie città d’Italia.

Il libro, ormai classico, in cui Clericetti racconta e illustra con il suo stile inimitabile gli episodi principali della vita di Pinocchio è offerto in questa versione con un gruppo di carte che rappresentano i personaggi della storia. Il divertente gioco che ne deriva è una versione di Memory in cui i partecipanti devono trovare le coppie di carte uguali che raffigurano lo stesso personaggio.

Un pratico libretto guida per il cammino dell’Avvento, ecco il percorso quotidiano proposto: -Ascolto del Vangelo del giorno. -Riflessione sugli spunti più importanti che ne emergono. -Proposito personale della giornata: un piccolo gesto ci aiuterà a mettere in atto la parola del Vangelo ascoltata e meditata. Il PropositoMetro per misurare quotidianamente le vittorie e le sconfitte nel mettere in atto il proposito della giornata. -Una parte attiva paragonabile a un diario personale con domande attinenti alla meditazione del giorno alle quali ognuno è invitato a rispondere in scritto.

Avvicinandosi l’inizio del nuovo anno liturgico con il ciclo A, ecco un ricco commento al testo del vangelo di san Matteo che nello stesso tempo è uno strumento di lectio divina, di contemplazione del messaggio di Gesù e di revisione di vita personale. Secondo la tradizione, il vangelo di Matteo è stato scritto in aramaico, versione andata persa, a noi è arrivata la traduzione in greco. E’ il più lungo dei quattro vangeli con 28 capitoli estesi.

Tre sacerdoti protagonisti di imprese straordinarie raccontano la loro vita, la missione a cui si sono dedicati e ci offrono la chiave per superare paure e difficoltà. Padre Gabriele Amorth, don Antonio Mazzi, padre Livio Fanzaga: tre carismi sacerdotali, tre visioni del mondo e della chiesa, tre modi di vivere la fede, ma una unica strada: Cristo. Un originale incontro tra tre diversi carismi e sensibilità, tre modi di dare risposte ai problemi di oggi che coinvolgono tutti. Un termine di paragone autorevole per chiunque partecipa della vita ecclesiale.

Il libro è diviso in tre parti. Centrale è un lungo monologo di Maria che racconta la sua vita dall’infanzia al suo ultimo supposto domicilio a Efeso insieme a Giovanni e Luca che viene a trovarla per stendere il suo Vangelo. La parte iniziale è affidata a un narratore che basandosi su testi tratti dai Vangeli sia canonici che apocrifi e sugli scritti di Anna Emmerick e Maria Valtorta racconta la nascita e primi mesi di vita di Maria. L’ultima parte invece è affidata alla voce dell’evangelista Giovanni che accompagna Maria fino alla sua gloriosa Assunzione. Un testo che è quasi un copione teatrale in cui prosa e poesia trovano un loro equilibrio formale.

Un gioco per conoscere in modo nuovo Carlo Acutis e percorrere insieme a lui le vie che portano alla felicità. Quella che lui stesso ha chiamato “Feliz città” è un simbolo del Paradiso meta del cammino di ogni cristiano. Anche nel gioco si deve percorrere un cammino attraverso le “parole che fanno la differenza” per conquistare le “sette città” luoghi che sono stati importanti per la vita di Carlo. Nella confezione insieme al tabellone e alle schede per ciascun giocatore ci sono le schede con 126 parole virtuose e le 7 città da conquistare, 18 carte intervista contenenti le parole che fanno la differenza e un libretto con le regole e la biografia di Carlo Acutis.

Una ampia panoramica della devozione mariana, tutte le similitudini che nell’Antico Testamento richiamano la figura di Maria prefigurandone profeticamente la centralità nell’opera della salvezza. Il libro presenta bene anche lo sviluppo e il consolidarsi del culto a Maria nella Tradizione della Chiesa con una particolare attenzione a controbattere le tesi di origine protestante che tendono a sminuire l’importanza della presenza di Maria e la conseguente devozione verso di lei.