Morcelliana

Su un'isola sperduta in mezzo all'oceano, un musicista sopravvissuto a un naufragio conversa con la dea Calipso, unica superstite alla morte degli dèi. Argomenti del dialogo sono la cosmologia del suono, l'armonia e la melodia, la musicalità della materia, che l'autore considera inseparabili dai dati fisiologici e neurologici, dai fondamenti biologici e sensoriali, dal linguaggio emotivo della percezione, dai meccanismi della memoria. La musica è proporzione numerica, un atto matematico eppure poetico. Ha qualità ultraterrene, al punto che Calipso ammette di esserne toccata più che dalle preghiere. Tuttavia, è una realtà umana e radicata nella materia, è il lamento che si sprigiona da un oggetto percosso. Nella sua più importante opera teorico-artistica, Alfred Döblin si interroga sulla natura della musica come motore dell'universo, che regola, attraverso il ritmo, tutto ciò che si muove. Alfred Döblin (1878-1957), scrittore, drammaturgo e psichiatra tedesco di origini ebraiche, è autore del celebre romanzo Berlin Alexanderplatz (1929). Tra le altre opere tradotte in italiano ricordiamo: L'assassinio di un ranuncolo e altri racconti di uno psichiatra a Berlino (Mondadori, 2023); Senza quartiere (Mondadori, 2023); Amleto. La lunga notte sta per finire (Clichy, 2014); L'immacolata Concezione e altri racconti (Il Sole 24 Ore, 2012); Rinnovamento ebraico (Giuntina, 2008).

Il libro, primo frutto di un lungo e appassionato confronto di Italo Mancini con il pensiero kantiano, nasce con l'intento da lui stesso espresso di una “iniziazione filosofica” a Kant, che ruota attorno al tema di Dio e della sua conoscenza. Questa limpida introduzione riporta il discorso di Kant a una vivace attualità, che incrocia le questioni della conoscibilità di Dio e del male radicale, del legame tra religione e morale, della tolleranza religiosa. Si delineano il profilo e l'originalità di Mancini filosofo della religione, che attraverso Kant offre un modello di teologia pensante. In Appendice le annotazioni e le sottolineature presenti sulla Bibbia usata da Kant. Introduzione di Andrea Aguti.

Stralci di «lettere scritte di getto» e annotazioni di diario raccontano la vita intensa di Madeleine Sémer (1874-1921). A seguito del padre cambiò spesso residenza fino a sposarsi civilmente in Algeria; devota durante l'infanzia, incarnò a lungo una spiritualità scettica nei confronti del religioso – nutrita da numerose letture, fra cui Nietzsche, continuamente meditato – tanto da non far battezzare l'unico figlio. Bella e dotata, perse tutto con un divorzio improvviso; sola e priva di mezzi si recò a Parigi dove dopo grandi difficoltà divenne dama di compagnia di una salottiera e persino segretaria del Principe di Monaco. Riscoprì la fede e la sua vita interiore divenne sempre più intensa fino a toccare i vertici della mistica. Romano Guardini, affascinato dalla sua figura, si impegnò nella traduzione della biografia, qui proposta in una nuova versione italiana arricchita da Premessa e Postfazione del pensatore tedesco: «Madeleine ha incontrato spiritualmente Nietzsche [...]. Si è immersa spesso nella sua vita e nei suoi pensieri [...]. Per me è come se questa donna fosse la prima risposta a lui, uscita dal cuore del cristianesimo». Felix Klein (1862-1953), prete francese, scrittore e teologo, insegnò per diversi anni presso l'Institut Catholique di Parigi fino al suo coinvolgimento nella controversia sull'“americanismo”, sul quale si espresse Leone XIII nel 1899. Soggiornò più volte negli Stati Uniti, dove incontrò Roosvelt e Wilson. Venne nominato cavaliere della Legione d'onore da Robert Schumann, a motivo del suo impegno durante la Grande guerra. La presente biografia di Madeleine Sémer – da lui personalmente conosciuta – pubblicata nel 1923 ebbe un grandissimo successo e, premiata nel 1924 dall'Académie Française, fu tradotta in inglese, tedesco, italiano e parzialmente in polacco.

In fuga dalla Germania nazista, Ernst Cassirer trova riparo in Svezia e lì, all'Università di Göteborg, tra il 1940 e il 1941, realizza il sogno di tenere un corso su Goethe. Nelle lezioni qui proposte, rinuncia allo sguardo del filosofo e del filologo, per condurre chi ascolta alla scoperta di Goethe uomo e artista, con luci e ombre, lasciando parlare il più possibile le sue opere: Götz von Berlichingen, I dolori del giovane Werther e la prima stesura del Faust, le poesie, gli scritti autobiografici e scientifici, le lettere e i diari. Ripercorrendo l'evoluzione della personalità di Goethe fino ai ventisei anni, le sue esperienze di vita e il modo in cui queste hanno trovato espressione in letteratura, Cassirer svela il legame profondo che sente con un genio la cui grandezza non è sminuita dal suo essere, prima di tutto, uomo. Così, di fronte alle nubi che si addensano sul futuro, grazie a Goethe egli sente lontani «il peso e la cupa oppressione dell'esistenza» e si rischiara «il buio in noi e attorno a noi».

Il fascicolo raccoglie alcuni dei contributi presentati durante la Giornata di Studi Queriniani organizzata il 1° dicembre del 2023 dall'Università Cattolica del Sacro Cuore e dall'Archivio Storico Diocesano di Brescia con l'intento di rinnovare, anche in termini di aggiornamento storiografico, la memoria e gli studi relativi al Cardinale Angelo Maria Querini (1680-1755). Il cardinal Querini fu Archivista e Bibliotecario di Santa Romana Chiesa, Vescovo di Brescia, bibliofilo, erudito eclettico e poliedrico. Dalla lettura dei saggi emerge nitidamente lo straordinario spessore umano ed intellettuale di una delle più significative figure della cultura e della società italiana ed europea del Settecento.

A partire dal Settecento, si sperimenta a teatro una recitazione più realistica: l'attenzione all'intensità delle passioni e al valore espressivo del gesto, del volto e del tono trasforma il discorso in emozione. Il rapporto tra arte attoriale e filosofia si consolida e solleva interrogativi che stimolano la riflessione estetica: come agisce e reagisce il corpo dell'attore? Qual è il suo rapporto con il personaggio? Come si può definire l'oggetto “spettacolo” e il ruolo, in esso, dello sguardo del pubblico? In dialogo, tra gli altri, con Denis Diderot, Marcel Proust, José Ortega y Gasset, Bertolt Brecht, il volume indaga la natura e i paradossi dell'arte della rappresentazione. Tra attore e spettatore vige un tacito accordo: il primo abbandona se stesso per accompagnare lo spettatore in un mondo di finzione, il secondo accetta di credere, di essere ingannato, di farsi testimone presente ma invisibile di azioni che si svolgono come se nessuno guardasse. Tracciando una soglia tra reale e irreale, il teatro non si limita a rispecchiare l'esistente, ma offre prospettive di senso inedite, capaci di rendere più profonda la nostra comprensione del mondo e dell'io.

La sezione monografica riunisce tutte le relazioni tenute in occasione della giornata di studi (2 febbraio 2023) dedicata ad Antonio Cacciari, primo segretario di redazione e attuale vice-direttore di Adamantius. Gli articoli qui pubblicati restituiscono con vividezza e precisione il profilo poliedrico e gli ampi interessi di ricerca del celebrato: dai Settanta a Origene e la tradizione origeniana, dalla riflessione grammaticale antica alla prosa cristiana latina.

Il presente volume intende fare luce su vari aspetti della vita politica, culturale, sociale ed economica dei Martinengo, una delle famiglie più significative della storia di Brescia e Bergamo in età moderna. A partire da fonti d'archivio in larga parte inedite, il libro indaga in una prospettiva di respiro europeo i molteplici ambiti nei quali il casato si distinse: dalla politica alla cultura, dal “militare” alla religione, dalla gestione patrimoniale alle strategie di rappresentazione. Ne emerge un quadro complesso e dinamico, capace di intrecciare dimensione locale e orizzonti sovraregionali dal Quattro all'Ottocento. Un'opera corale che restituisce, con approcci e metodologie innovativi, la ricchezza e la varietà dell'esperienza storica dei Martinengo.

Secondo il racconto del libro della Genesi, l'uomo è stato creato «a immagine e somiglianza di Dio». Ma come può essere immagine di Dio – che è incorporeo, eterno, immutabile, incorruttibile – una creatura corporea, destinata alla morte, soggetta al mutamento e nella quale il bene coesiste col male? Come credere alle parole della Scrittura se la natura umana sembra tanto distante da quella divina? Nel più celebre trattato di antropologia cristiana dell'antichità, composto intorno al 378 d.C. e qui proposto in una traduzione che tiene conto dell'edizione critica più recente, Gregorio di Nissa affronta questi interrogativi in dialogo con la sapienza greca e la tradizione teologica ed esegetica dei primi secoli. L'immagine, per essere tale, deve discostarsi in parte da ciò di cui è immagine: per questo l'essere umano, culmine della creazione e custode di un intelletto divino, ha con Dio un rapporto di identità e, al tempo stesso, alterità.

Charles Dickens è già uno scrittore di fama internazionale quando, nell'estate del 1844, lascia l'Inghilterra per trascorrere un anno con la famiglia in Italia. Passando per Parigi, Lione, Avignone, Marsiglia, si stabilisce a Genova, punto d'appoggio dei viaggi che lo porteranno a visitare, tra le altre, Bologna, Venezia, Verona, Milano, Pisa, Roma, Napoli e Firenze. Pubblicato nel 1846 sulla base delle lettere scritte in presa diretta agli amici, il Diario del viaggio in Italia è una raccolta di impressioni, simili a «ombre nell'acqua», consegnate al lettore con il tono intimo di una confidenza; una guida per viaggiatori che desiderino immergersi nella cultura e nella mentalità del paese. Lo sguardo dell'autore indugia, più che sui luoghi e i monumenti, sulle persone, i fenomeni di costume, i riti sacri e profani, le feste religiose e i giochi popolari: la morra a Genova, i moccoletti del Carnevale a Roma, l'estrazione del lotto a Napoli si imprimono nel ricordo come espressioni autentiche del carattere italiano. Un ricordo reso vivido dalle illustrazioni di Maria Lojacono.