OCD

Una vita vissuta come preghiera Nicolas Herman (1614-1691) nasce a Hériménil, un piccolo villaggio della Lorena, del ducato di Borgogna. Di umile ma buona famiglia cristiana, si arruola presto nell'esercito lorenese prendendo parte alla guerra dei Trent'anni. Ferito sul campo di battaglia, decide di cercare la sua "patria spirituale". Nel Convento Carmelitano di Parigi, dove entra a ventisei anni, risorge concretamente a nuova vita, prendendo il nome di Lorenzo della Risurrezione e restando sempre, tra i vari impegni quotidiani, alla presenza di Dio. È di conforto a poveri e personaggi illustri fino alla fine dei suoi giorni. Attualmente è riconosciuto dalla Chiesa venerabile. Data la scarsità di dati biografici su Lorenzo della Risurrezione, questo volumetto intende descrivere principalmente la storia della sua preghiera. Si tratta, cioè, di mostrare quanto sia vera l'intuizione di santa Teresa d'Avila che preghiera ed esistenza si equivalgono.

Verità e Croce, ovvero Scientia Crucis Edith Stein, bambina di intelligenza particolarmente vivace, verso i quindici anni abbandona la fede ebraica di famiglia mentre si protende nel culto della verità. Nel campo della filosofia, che pure abbraccia e insegna, il suo ideale vivente diventa Edmund Husserl, colui che insegna la conoscenza oggettiva. Tuttavia la sete della verità assoluta in lei viene soddisfatta soltanto con l'incontro della Croce di Cristo. Cristo crocifisso sarà suo Sposo: da Lui prenderà il nome religioso di Teresa Benedetta della Croce e da Lui imparerà a morire martire per il suo popolo. Tra l'8 e l'11 agosto 1942, unì il suo sacrificio a quello di Cristo, in una camera a gas di Auschwitz. È stata canonizzata da papa Giovanni Paolo II nel 1998. Un volumetto che tratteggia l'itinerario di Edith Stein dal desiderio all'incontro con la Verità, fino all'acquisizione della Scientia Crucis, mentre ripercorre il suo itinerario esistenziale.

Madeleine Delbrêl (1904-1964), vissuta presso Parigi negli anni a ridosso del Concilio Vaticano II, si colloca in un passato che può apparire lontano alla luce dei cambiamenti vorticosi degli anni successivi, tuttavia di grande attualità per le problematiche che già allora chiamavano i cristiani ad una testimonianza più evangelica.

Sussidio maneggevole e di facile consultazione, pensato come guida per i Padri Carmelitani Scalzi d'Italia alla celebrazione liturgica 2019-2020. Il testo indica per ogni giorno letture, disposizioni e liturgia delle Ore per la celebrazione eucaristica, solennità e memorie, ricorrenze di santi e beati, includendo i grandi nomi carmelitani. In appendice, è possibile reperire gli indirizzi aggiornati di tutti i conventi e monasteri carmelitani presenti in Italia.

Nino ci ha lasciato una testimonianza diretta del terribile evento, una traccia del suo passaggio nella soggettività, priva di rielaborazioni della memoria. Un’impronta “a caldo” la sua. Sono pagine spesso sofferte, dalla grafia incerta, che ci conducono attraverso uno straordinario viaggio indietro nel tempo: sulle trincee del Carso, attraverso i reticolati della terra di nessuno, alla ricerca del soldato perduto. Memorie di guerra riunisce ricordi raccolti da fra Gioacchino, in diverse piccole composizioni, e in periodi eterogenei. Mentre il primo Diario di Guerra – specchio del primo anno del conflitto mondiale – è scritto al fronte, nel momento in cui cadono le bombe, il terzo, Diario di grazie ricevute nel corso della guerra (1915-1918), fu redatto cinquant’anni dopo gli eventi. Tra i due si situa un secondo, trascurabile, perché brevissimo e interamente raccolto nel terzo. In quest’ultimo, sempre attento alla cronistoria, fra Gioacchino vi compone un Cantico di ringraziamento e di lode. Comprende che anche la tragedia della Guerra faceva parte di un Disegno divino: fu per lui una storia di salvezza.

Anche durante la vita di santa Teresa d'Avila (1515-1582) i frati della sua Riforma si sentirono chiamati ad andare in Africa e oggi l'Africa è uno dei luoghi in cui il Carmelo, come la Chiesa stessa, sta crescendo più rapidamente. Questo volume riunisce le presentazioni e le raccomandazioni provenienti da due congressi internazionali tenuti a Nairobi nel 2012 e 2014, ricordando la storia del Carmelo in Africa, identificando i presenti cambiamenti e progettando la via verso un futuro pieno di speranza. I contributi mostrano come il continuo e sempre più intenso dialogo tra il carisma teresiano e le tradizioni africane stia arricchendo l'Ordine in Africa e aiutando a promuovere una vera fede universale. Questo volume è un'importante risorsa non solo per i Carmelitani africani e i missiologi, ma anche per chiunque sia oggi impegnato nel compito di inculturare la fede cristiana.

Come mette in evidenza l'autore dall'inizio del libro, la storia non è stata sempre giusta nei confronti di san Giovanni della Croce. Una lettura acritica di alcuni fra i suoi scritti, che ignorava gli eventi della sua vita, riflesso del suo vero carattere, presentava il Santo di Fontiveros come uomo nemico di compagnie, rinchiuso in se stesso, ascetico, aspro ed esigente... In definitiva, poco umano. Questi Fioretti, al contrario, attestano la realtà di un Giovanni della Croce tanto "celestiale e divino" perché tanto umano e terrestre.

Nell'età pre-nicena della Chiesa e del pensiero cristiano, Tertulliano svetta, insieme a pochi altri, nell'orizzonte della latinità. Don Samuele Cecotti si concentra sul Tertulliano esegeta autore dell'opera polemica Adversus Marcionem, individua tutte le tipologie sviluppate nel testo tertullianeo e ne offre breve ma efficace trattazione. Tertulliano adotta la lettura tipologica dell'Antico Testamento, valorizza la natura profetica della Scrittura ebraica, si spinge sino alle soglie dell'allegoria per una ragione squisitamente teologica: l'unità dei Testamenti, l'unità della Rivelazione, unità in Cristo, unità perché uno e unico è Dio rivelatosi a Mosè e incarnatosi nel seno di Maria.

Per prepararsi alle annuali feste di santa Teresa (o per chiedere la sua intercessione in un altro periodo dell'anno), proponi

Da molto tempo conosciamo le lettere di santa Teresa di Gesù Bambino. La corrispondenza familiare dei suoi santi genitori Luigi e Zelia Martin è stata pubblicata più recentemente, dopo la loro beatificazione nel 2008. Abbiamo ora accesso alle lettere di Leonia, la loro terza figlia (1863-1941), colei che ricordiamo abitualmente – troppo facilmente? – come la «povera Leonia», come se questo solo titolo bastasse a definirla. Leonia, quella che non è come le altre, quella che non ha fatto come le altre, divenuta religiosa visitandina. Il lettore non troverà in queste 342 lettere di suor Francesca Teresa, Leonia Martin – di cui quasi 300 inviate alle tre sorelle carmelitane di Lisieux dopo l’entrata definitiva alla Visitazione di Caen –, rivelazioni sfolgoranti o eventi sensazionali. Tuttavia avrà molte sorprese. Scoprirà il mondo interiore, nelle diverse stagioni della vita, di Leonia. Conoscerà le sue fatiche e i suoi sogni, le sue paure e la sua speranza, le mete alte cui non cessa di tendere e le battute d’arresto causate da limiti e fragilità… E si sorprenderà nel constatare che questa monaca, dalla vita esteriore così diversa e lontana dalla propria, gli è molto simile e gli si offre, discretamente, come compagna di viaggio.

A quasi cento anni dalla morte di Teresa di Los Andes, offriamo al lettore una biografia agile e dalla lettura scorrevole, che entra nel vivo della quotidianità della giovane Carmelitana cilena e segue gli sviluppi della sua storia d'amore con Cristo. È una vita come tante altre, la sua, ma con quel qualcosa di speciale che fa di un uomo un santo. Ne sono testimonianza il Diario e le Lettere a cui si è fatto ampiamente ricorso.