Pazzini

Un progetto nato per cogliere e narrare, attraverso immagini e parole, la bellezza di piccole e poco note realtà geografiche del territorio italiano, le loro mutliformi ricchezze, il sapere e la creatività della loro gente, che da sempre rappresentano la migliore espressione della nostra terra. ...Ogni libro propone al contempo un approccio conoscitivo ed emozionale del luogo, attraverso la combinazione di testi, creati da autori locali capaci di raccontare il territorio come protagonista ed attenti conoscitori, e di fotografie affidate all'esperienza e alla sensibilità del fotoreporter Tonino Mosconi. Orotelli è un paese del nuorese, al confine tra Marghini e Goceano, arroccato su uno sperone di rocce granitiche, con la media valle del Tirso ai suoi piedi. Antico villaggio della Curatoria Giudicale Dore-Orotelli, sin dalle sue più antiche origini è stato un villaggio con forti tradizioni agricole. Questa vocazione ha inciso indelebilmente sia la storia che l'ambiente orotellese. Tutte le sue vie di comunicazione, Andalas e Caminos, che segnano il territorio sono il prodotto di una storia antichissima, che si perde nella notte dei tempi.

La tipometria e gli elementi della composizione tipografica, evoluzione della scrittura e della stampa, descrizione e classificazione dei caratteri, le problematiche della leggibilità, un necessario rinnovamento dei caratteri.

Il pentecostalismo, dunque, sembra essere una religiosità che si concentra sull'estetica della persuasione sensoriale. Esso perciò ha bisogno di creare eventi sensazionali dentro spazi liturgici extra-large, non convenzionali, poiché non riproducono più gli stili architettonici di una chiesa. Auditorium più che chiese, grandi centri spirituali più che raccolte parrocchie di città o di campagna, insomma, nonluoghi dello spirito per accogliere l'incontenibile forza dello Spirito.

Il tema del potere coglie la sostanza stessa del messaggio biblico, cioè il patto dell'Alleanza tra Dio e l'uomo e la sua attuazione nella storia.

Le riflessioni svolte da André Wenin e da Matteo Ferrari ad un gruppo di giovani riunito nel Monastero di Camaldoli alla fine del 2009 e qui raccolte, possono aiutarci a meglio comprendere lo stretto legame che sussiste tra la preghiera dell'antico Israele e la preghiera incarnata dall'esistenza terrena di Gesù, dalle sue suppliche e grida, silenzi e lodi. La sua preghiera, imbastita dai Salmi, è davvero il modello perfetto, l'esempio più alto per stare al cospetto di Dio: nella preghiera del Figlio come nelle espressioni dei Salmi la parola di Dio e dell'uomo non sciolgono il loro intimo abbraccio.

La trasposizione poetica del "più bel cantico" della tradizione ebraica operata dal cappuccino Agostino Venanzio Reali non si propone di tradurre letteralmente l'originale semitico, ma ha l'intento di trasporre la ricchezza evocativa della poesia ebraica nella ricchezza evocativa della poesia italiana. Ne risulta così un'opera che conserva il contesto amoroso con tutto lo spettro simbolico delle emozioni, delle immagini, dei suoni, dei profumi del testo originale e lo comunica al lettore italiano con il linguaggio familiare, senza nulla perdere dei significati dell'originale ebraico.

Questo studio è incentrato sulla coscienza di evangelizzazione e di attenzione ai poveri, vissuta nella Chiesa diocesana di Rimini in un periodo (1870-1903) segnato teologicamente da una solida spiritualità incentrata sul Mistero dell'Incarnazione del Figlio di Dio e sull'azione dello Spirito Santo nella storia umana, da parte di movimenti laicali e religiosi aperti alla condivisione con i poveri. "È di grande interesse il periodo temporale preso in esame da Don Biagio Della Pasqua in questa ben strutturata ricerca, ma ancor più rilevante è il punto di vista con cui considera un segmento di storia della Chiesa riminese, avendo ben presente il quadro più ampio, quello nazionale".

Giunto al suo X numero il pregevole Annale dell'ISSR di Rimini, "Parola e Tempo", si propone come di consueto nella sua raffinata veste editoriale, con un'accurata scelta di materiali (operata dal direttore N. Valentini, insieme alla redazione). Pensato originariamente come strumento di formazione e confronto culturale, ma anche di elaborazione e ricerca nelle scienze religiose, il prezioso e corposo volume pubblicato dall'Editore Pazzini, raccoglie materiali di particolare rilevanza teoretica e spirituale, quasi interamente frutto di esperienze concrete di formazione e ricerca promosse nel corso dell'ultimo anno accademico.

La montagna simbolicamente riunisce il cielo alla terra, per questo in ogni mitologia e religione è considerata sacra, collocata al centro del mondo. Il libro rappresenta un'autentica spedizione, attraverso montagne sacre e cosmiche, che si svolge a tappe. Nella prima si seguono le linee essenziali del pensiero orientale invitanti all'ascesa del monte Meru, del Kailash, del Taishan, del Kunlun, del Koya, del Fuji. La seconda tappa è la ricerca degli influssi mesopotamici, persiani ed ellenici, con la ziqqurat, il picco di Hara, l'Olimpo, che confluiscono sulla cima del Nemrud Dagi. I grandi monoteismi si rivelano sul Sinai, sul Monte delle Beatitudini, sulla Montagna della Luce; aspirano al Qaf. Nella terza i sentieri reali, che non sono mai tali, scompaiono per lasciare spazio a mistiche salite interiori. Il fine dell'intero percorso è avvicinarsi al vuoto e al silenzio: peculiarità della montagna e cuore di ogni insegnamento profondo.

"Carte Urbinati" è una rivista di letteratura, di teoria, e di metodo letterario. La ricerca letteraria si estende sul territorio largo della nostra letteratura italiana, dalle origini sino ad oggi, privilegiando le ragioni scientifiche e espressive della nostra tradizione più prossima, che si può sintetizzare nell'immagine e nella storia culturale di Urbino ma anche delle città e zone circostanti.

"Storia di un liceo" è il percorso attraverso i documenti prodotti al liceo Serpieri di Rimini negli anni 1970 - 1980. "Quando diciamo cultura nuova intendiamo un lavoro svolto anche su elementi tradizionali, visti in un ambito interdisciplinare ed unitario ed elaborati con una visione meno frammentaria e più organica e coinvolgente. Non ci proponiamo più di lavorare retoricamente sulle singole materie, ma di iniziare da un contesto storico generale in cui la singola materia non è altro che una componente. In tal modo non vogliamo sostituire il contesto storico generale alle singole materie ma che queste costituiscano il quadro generale il quale dia al tempo stesso valore ai singoli elementi".