Pazzini

Questo libro risponde ad un interrogativo che spesso tormenta molte persone: come e dove fare "l'esperienza" di quel Dio che, con Rainer M. Rilke, possiamo definire "un'Assenza ardente". Come ne farà l'esperienza colui che lo cerca senza conoscerlo e nominarlo, e il cristiano che accetta nella fede la manifestazione storica di Dio in Gesù Cristo? Al di là dei simboli, delle parole, delle immagini, dei concetti, dei riti sacramentali, è possibile, e come, cogliere qualcosa di Dio stesso? In un linguaggio che tende a coniugare il rigore teologico all'approccio poetico, l'autore descrive la ricerca e il desiderio di Dio, le sue vie, le sue notti e ciò che si lascia intravedere al termine del cammino.

Pier Paolo Zani, nella sua prefazione, esordisce dichiarando di non essere un professionista della Fotografia, eppure, tramite le sue "visioni fotografiche", è sempre riuscito ad esprimere l'idea originale di ogni sua opera e a dire molto più di ciò che le parole avrebbero potuto, o, come in quest'ultima, a completarle, rivelandone il senso. Ispirato dai versi bellissimi del Cantico di Frate Sole di San Francesco, "una delle più belle pagine di mistica concepita al mondo" (Cardini), Zani ne ha voluto dare la sua interpretazione fotografica, e, accostando alla perfezione dell'emozionante linguaggio poetico di Francesco l'immediatezza del linguaggio fotografico interpretato da immagini tratte dal mondo oggi, ci ricorda che è la lode universale ed eterna, generata da tutte le creature, per tutte le creature.

L'incontro annuale di Camaldoli da parte delle Amicizie ebraico-cristiane d'Italia, - nel 1999 si festeggiava il XX Colloquio -, si nutre della consapevolezza che la pace profonda tra fratelli è sempre, anzitutto, l'accoglienza di un dono che ci viene dato dall'alto. Anche dopo aver compiuto la "purificazione della memoria", la risposta è un balbettio da parte di chi sta cercando di "ritornare a Dio con tutto il cuore", mentre si abbandona con estrema fiducia fra le braccia di un proprio fratello in umanità, accettando persino il rischio che l'altro possa non tendere necessariamente le sue, come ci saremo aspettati.