QuiEdit

Questo libro affronta la storia del continente africano in una chiave diversa da quella adottata dai manuali di storia classici. Generalmente questi ultimi presentano la storia dei continenti, dei popoli e delle nazioni da una prospettiva di conflitto: quella della formazione degli stati, dei campi di battaglia, delle invasioni e delle conquiste militari, delle lotte sociali, delle rivolte e delle rivoluzioni. L’autore in questo caso ha optato per una narrazione della storia africana a partire da un’altra problematica: quella della storicità e, attraverso il prisma dell’urbanizzazione, della causalità storica e della ragione. L’approccio, secondo l’autore, forse più interessante per fornire al grande pubblico un approfondimento riguardo alla traiettoria storica dei popoli africani.

La buona o cattiva riuscita di una situazione di gioco è influenzata da una miriade di fattori importanti. Tecnica, tattica, aspetti condizionali, emotivi... sono sempre fusi tra di loro e non si possono sperare per poi riunire. Questo libro offre una visione globale dell’allenamento del calcio andando a rovesciare il paradigma classico (dal gesto alla circostanza) con quello moderno (dalla circostanza al gesto) grazie all’estrapolazione dei principi di gioco, i quali si potranno applicare in qualsiasi contesto (in gara, in allenamento...).

La città magica percorre in 7 tappe il piano di fondazione mandalico, antichissimo e misteriosamente esoterico di Verona. Le 7 tappe suddividono il fumetto in altrettanti capitoli scandendo il racconto nei giorni della settimana e disegnando un itinerario turistico alternativo percorribile da qualsiasi viaggiatore della quarta dimensione dotato di un buon paio di scarpe e un’immaginazione viva.

Quaderni della Dorsale sono promossi dall'Associazione "Montorioveronese.it" e nascono per valorizzare l'enorme patrimonio storico, artistico, culturale e ambientale delle comunità della Valsquaranto e Valpantena. Anche questo secondo volume raccoglie sedici contributi che abbracciano dal punto di vista geografico e diacronico le due vallate e sono accomunati dal rigore metodologico che costruisce il sapere e la conoscenza attraverso le "fonti" e le fa parlare attraverso la soggettività autorevole e appassionata degli autori.

"... Per entrare in questo scrigno d'arte bisogna attraversare la sacrestia e l'attiguo "salone delle Benedettine" con la sua splendida falsa cupola affrescata dal Marcola. Aprendo un'anonima porta in fondo a sinistra, ci si trova già in cappella. Un piccolo atrio fa da panoramica balconata agli affreschi del catino absidale. Intensa qui è l'emozione di trovarsi improvvisamente immersi - occhi, anima e cuore – in pieno Medioevo. A solo pochi metri dal convulso traffico della statale, si scopre di essere ora all'interno di un santuario scaligero - "unicum" nel suo genere - quasi a seguito d'un misterioso viaggio nel tempo. Alla suggestione della raccolta architettura e dell'ambrata atmosfera luminosa, al godimento della vasta iconografia e delle raffinate decorazioni, manca soltanto il sottofondo di un argentino suono di campane o di una melodia gregoriana, per rivivere il fascino delle antiche liturgie intonate qui, sette secoli or sono, dalle vergini consacrate di san Michele".

Da tempo ormai la valutazione è diventata un atto fondamentale nella cultura universitaria. Valutare significa “stabilire il valore” di una cosa, di un fenomeno e dal valore attribuito dipendono poi azioni determinanti per il buon funzionamento di un contesto. Per tale ragione ogni riflessione rigorosa sui processi di valutazione è cosa quanto mai essenziale. In ogni momento dell’esperienza, non solo di quella scientifica e organizzazionale, ma anche ordinaria si compiono azioni valutative.

E se la singolarità prendesse forma nel trasgredire, nel deviare, nel trascendere, nell'esprimersi? E se all'origine ci fosse la necessità di far fronte all'imprevisto, all'esperienza di una crisi radicale che porta a uscire al di fuori di sé, fino ad arrivare a viversi come una sorpresa? Con "singolarità" Cusinato intende il risultato d'un processo creativo d'individuazione che si concretizza in una forma espressiva unica e irripetibile. Ciò che caratterizza la singolarità non è dunque l'identità d'una sostanza, ma l'unicità d'un percorso espressivo. E tale unicità si costituisce in una conversione (periagoge) del posizionamento nel mondo che porta a far breccia sugli orizzonti del senso comune, fino a inaugurare un nuovo inizio. Una singolarità può essere un'opera d'arte, un gesto, un evento, una persona. È a partire da questo intreccio fra singolarità, crisi e autotrascendimento che Cusinato delinea una nuova fenomenologia della persona: la persona non è un "centro spirituale" che s'incarna in un corpo e neppure una continuità di stati della coscienza o un'unità assembleare.