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Cosa significa “Nudamore”? Nudità e amore sono due parole inesorabilmente unite. Nudità degli amanti quando celebrano fisicamente il loro amore, ma molto di più nudità dell’anima che quando ama va incontro agli altri. Nuda semplicità di un amore che si offre e che non chiede niente se non di essere riconosciuto con la stessa semplicità.

“Il Giusto” è un testo scritto e diretto sulle scene, sotto forma di oratorio teatrale, da Zaccaria Gallo, e si ispira a uno degli episodi dell’opera di Khaled Abdul Wahab. Questo lavoro ha anche lo scopo, non solo del ricordo, ma anche quello di aprire uno spiraglio per una riflessione: il bene, scelto secondo il principio superiore di responsabilità, può annullare tutte le differenze, anche quelle che ancora oggi minano, per esempio, i rapporti tra mondo arabo e mondo ebraico.

“Il Giusto” è un testo scritto e diretto sulle scene, sotto forma di oratorio teatrale, da Zaccaria Gallo, e si ispira a uno degli episodi dell’opera di Khaled Abdul Wahab. Questo lavoro ha anche lo scopo, non solo del ricordo, ma anche quello di aprire uno spiraglio per una riflessione: il bene, scelto secondo il principio superiore di responsabilità, può annullare tutte le differenze, anche quelle che ancora oggi minano, per esempio, i rapporti tra mondo arabo e mondo ebraico.

La poesia di Alberto Tarantini nasce dal continuo bisogno di confrontarsi con il mistero della vita e della morte. Il dubbio è d’obbligo in un autore che fa della ricerca filosofica e poetica il suo punto di partenza e di arrivo per conoscersi e scoprire il senso del nostro essere al mondo in ogni possibile (im)perfezione.

Questa prima raccolta di opere di Vinci Verginelli (Corato, 1903-Roma, 1987) e di studi e testimonianze sulla sua figura si propone di far conoscere il poeta, il docente e l'uomo di cultura. Egli ha sviluppato una visione sincretistica christiano-ermetica il cui centro è rappresentato dal fraterno amore universale da lui praticato ed espresso sempre ex abundantia cordis. Le proprie convinzioni etico-religiose Verginelli le ha acquisite con diuturne meditazioni personali e grazie a «provvidenziali incontri» avuti con Gesù di Nazareth, Giuliano M. Kremmerz, insigne pensatore ermetico, Dante Alighieri, Benedetto Croce, filosofo della «religione della libertà», Ludwig van Beethoven, eccelso musicista-moralista, e Nino Rota, musicista e seguace dell'ermetismo.

“Se la parola rischia di perdere la propria incidenza sull’identità delle persone, occorre allora pensare a un processo di risemantizzazione ovvero di riformulazione dei possibili legami tra significanti e significati. Non è da cercare tanto il rapporto biunivoco tra parola e oggetto quanto i possibili ponti, le sfumature, le pluralità di percorsi che tuttavia non possono prescindere da un connettivo tra la dimensione manifesta del linguaggio e la dimensione più profonda di tipo concettuale.”

In "Anna Maria non mi amava" l’autrice dipana la storia molto conflittuale tra la nonna paterna, di nobili origini, e sua madre, donna semplice e perdutamente innamorata del suo Tomislav fino ad accettare umiliazioni e rinunce, che la porteranno ad una morte dolorosa e prematura. Ma anche lo stesso rapporto dell’io narrante, Iva, con la nonna Anna Maria è difficile e problematico a causa della sua personalità fortemente disturbata per esperienze pregresse molto negative e devastanti, a cui si aggiunge l’odio feroce per la nuora e la nipotina, derivante anche dalla lotta senza quartiere tra i due popoli consanguinei, ma nemici: i serbi e i croati.

Un lungo viaggio sul cammino della fede; un grande impegno che coinvolge l’intera Chiesa, il popolo dei credenti tutti e i loro pastori armati di amore e umile dedizione.

Enigmi e misteri avvolgono la millenaria abbazia di Sant'Adoeno in Puglia. Un’antica epigrafe, posta sulla sua facciata esterna, tramanda la figura di un tal Bartolomeo. Invece una mano di pietra scolpita su una colonna interna, che forse indica il passato di un tal Sabino, apre la strada verso un’inquietante ed emozionante scoperta storica. Ad indagare su queste tracce è Enrico, factotum del bigotto abate Pantaleo. Coadiuvato da sua moglie Elisabetta, compie un viaggio nella storia, tra carteggi e pergamene custoditi nell'antico archivio ecclesiastico chiuso e dimenticato in un armadio in sacrestia. Tra le varie fasi della ricerca, condotte all'insaputa dell’abate, si torna nella realtà del presente, ripercorrendo ricordi sbiaditi. Si susseguono, nel percorso, incontri con personaggi ingegnosi e bizzarri e con un gruppo di appassionati poeti. Sulla scena subentra una tresca sconvolgente ed imprevista. Nel romanticismo incarnato da una specie di fiori notturni, in un cortile che fu luogo della gioventù di Enrico, si riflette l’importanza della storia.

È la poesia una finestra che si apre sul mondo, sulla vita, sulla natura. È una finestra la poesia che guarda e sbircia tra le cose del mondo, della vita, della natura. È l'occhio del poeta che, affacciandosi alla virtuale finestra, coglie le emozioni della sua mente e del suo cuore, emozioni dettate o ispirate dall'osservazione delle cose. E allora è chiaro che la finestra, cantata dai poeti, si configura come una metafora, la metafora dei punti di osservazione dai quali è possibile scorgere le dinamiche dell'esistenza. Nicola Pice ha avuto un'illuminazione originale e geniale, germinata o suggerita dalla sua profonda e vasta formazione culturale e dalla sua grande sensibilità, cioè l'idea della finestra-metafora, e l'ha scandagliata immergendosi nel vasto e variegato campo della poesia mondiale. È partito dal Cantico dei cantici e, attraversando vaste aree della poesia universale, è arrivato fino ai nostri giorni, andando alla ricerca delle tante finestre poetiche aperte sul mondo. Ogni finestra un punto di osservazione, ogni punto di osservazione una particolare tipologia di lettura del mondo, ogni tipologia di lettura un mondo poetico diverso. Ecco l'affascinante trovata: fornire al lettore il polimorfo universo nel quale viviamo, la vasta rete di voci poetiche affacciate sul mondo pronte a dire e a dirsi e a parlare.