XL EDIZIONI

Che cosa ha rappresentato il VII Forum sociale mondiale? Quale significato assume quando il territorio che lo ospita è un continente che sperimenta quotidianamente i più drammatici contrasti del nostro tempo? L'Africa è marginale nel discorso pubblico, sostanzialmente sconosciuta nelle sue articolazioni territoriali, sociali e politiche, evocatrice di fantasmi o tutt'al più di sensi di colpa. Eppure a Nairobi un incontro c'è stato: tra i movimenti globali e la società civile africana, una società che ha invaso le strade di Nairobi, che ha animato gli slums, che è stata protagonista nella realizzazione del Forum. Il libro è una raccolta di percorsi nel Wsf 2007: un mosaico di incontri, di testimonianze, di temi, di luoghi: l'acqua, il debito, l'ambiente, la cooperazione, gli Epa, la salute, i diritti umani, i migranti. Innumerevoli attività si sono susseguite nello stadio Kasarani e nelle baraccopoli degli slums e in chiusura una maratona di 16 Km che ha attraversato Nairobi da una periferia all'altra: un'esplosione di vita e di colori.

La rappresentanza è il riflesso della disorganicità sociale e governa lo spazio del consenso conquistato. La mappa di questo luogo corrisponde allora alla descrizione e alla misurazione del consenso che vi si forma. La trasformazione dello spazio gotico dell'Ancien régime nello spazio a griglie dello stato rappresentativo avviene attraverso tre dibattiti assembleari tra il luglio e il settembre del 1789. Il libro è una ricostruzione storico-filosofica di questi dibattiti: il concetto di nazione, il principio maggioritario, il vincolo di mandato, la responsabilità ministeriale, il veto reale, il bicameralismo, la tripartizione dei poteri. Pubblicato la prima volta nel 1981, fu apprezzato da Norberto Bobbio come un ottimo libro e dalla documentazione esemplare.

Il grande processo di mobilitazione sociale e politica innescato dall'Opera nazionale combattenti per la trasformazione del suolo siciliano. L'immagine di una società frammentata e dinamica. Un'utopia di trasformazione destinata a naufragare.

Un'analisi delle teorie di Giustino Fortunato, ricollocate nel loro tempo storico e reinterpretate come frutto di un'elaborazione fortemente condizionata dall'uomo e dalla sua famiglia. La vita e le opere di Giustino Fortunato abbracciano per intero la storia dell'Italia liberale. Nato nel 1848 in Lucania, nel "servaggio borgo natio" Rionero in Vulture, e spentosi a Napoli nel 1932, ottantaquattro anni dopo, il suo nome è rimasto legato per i contemporanei e per le generazioni successive alla sua opera di promotore e difensore della "questione meridionale". Egli non era "un" meridionalista, era "il" meridionalista. Questo lavoro non è né una sintesi del meridionalismo, né una biografia di Fortunato. Ma un tentativo, piuttosto, di inserire le azioni e i testi di Fortunato nel contesto in cui sono stati elaborati e prodotti, di individuare i passaggi che dalla vicenda privata della sua famiglia, portano alla sua esperienza politica e alla capacità di farsi motore di un'opinione pubblica meridionalista, divenuta, grazie a strumenti come la Rassegna Settimanale, anche azione politica nazionale.

Esiste una cucina perfetta? Esiste qualcosa in grado di rendere indimenticabile la nostra tavola? I grandi chef fanno tra di loro un esperimento, si tratta del "gioco dell'ultimo pasto": è la tua ultima sera, hai un ultimo pasto a disposizione, cosa scegli di mangiare? Le risposte riguardano sempre piatti molto semplici: costolette d'agnello, spaghetti al pomodoro, ricotta fresca. Nessuno azzarda mai il menu degustazione di Alain Ducasse o la straordinaria cucina di Ferran Adrià. Una cucina contagiata dall'atmosfera di alcuni cortili, spremute di arancia, porte colorate, alberi e pietre, aghi di pino e mostarda, strade di campagna ma anche mare, sole, spezie e passaggi. Un ricettario "a basso impatto ambientale" affinché oltre alla rivalutazione dei sapori più nascosti anche l'ambiente possa essere preservato.

"Come si può essere siciliani?", si chiedeva Leonardo Sciascia. Da Verga a De Roberto a Pirandello a Tomasi di Lampedusa, Fiore, Bufalino, Consolo, Perriera: la storia mai scritta di una diffidenza alla modernità che non può essere liquidata come arretratezza. Nel dibattito sul grande ritorno delle "piccole patrie" che segna il paesaggio politico, nazionale e internazionale, manca un libro come questo. Il caso in esame è l'autonomia regionale siciliana, regione che si rende speciale ancora prima della nascita della repubblica. La ricostruzione di questa vicenda non solo permette di leggere la grande trasformazione novecentesca della politica e della società isolana e nazionale ma riassume in sé tutte le retoriche argomentative che accompagnano i tanti regionalismi: identità culturale, difesa del territorio, storie millenarie e risarcimenti per danni provocati da "altri", sino alla speculazione edilizia, la mafia e il ruolo dei mezzi dei giornali. Per raccontare questa storia l'autore si serve anche e soprattutto della letteratura siciliana letta con la categoria del "disagio del progresso". Un unicum nel panorama degli specialisti del pensiero politico