Edizioni Setteponti: Paradosis

La narrazione proviene da fatti realmente accaduti nel tempo di guerra, prima e dopo l'armistizio di Badoglio, quando i tedeschi, inferociti dal cosiddetto "tradimento", si ritirarono colpendo civili inermi, anche conducendoli nei campi di sterminio in Germania, se ebrei, zingari, omosessuali e quanto altro a loro non fosse gradito. I fatti vengono inquadrati dall'Io narrante, tramite figure chiave, realmente ancora esistenti come il nonno Francesco, con la moglie Anna, la nipotina Laura con i suoi due genitori: una madre iperprotettiva e un padre poco presente per motivi di lavoro. L'ambientazione è quella della Roma di ieri e di oggi, secondo tematiche iperrealistiche che, come a noi noto, con un linguaggio elegante, preciso nella grammatica e nella sintassi, tale da addivenire letteratura vera, non solo perché serve ad acclarare le situazioni cronologiche e temporali dal punto di vista politico e civile, ma anche atto a creare una più ampia conoscenza popolare non nota ai più giovani che, ancora non sanno bene come, dopo la caduta della dittatura italiana, instaurata dal Fascismo, per mano di Benito Mussolini, alleato di Hitler che ci portò ad una guerra mondiale scellerata, avvenne la distruzione del nostro Paese. Copertina di Zerocalcare.

Attraverso un confronto continuo con i maestri della filosofia classica e con la psicologia del Novecento, che la scrittrice Eva Maria Angela Ryborz mostra di conoscere con approfonditi studi e letture come Empedocle di Agrigento, Protagora d'Abdera, Democrito, Socrate, Platone, Aristotele, Jung, Money Kyrle, Reich e in modo particolare Freud, ella stessa con qualità di profonda sintesi pubblica un prezioso testo, quale sequenza logica di ciò che aveva progettato nel "Liber Primus" intitolato "De homine", a carattere filosofico, psicologico, sociale ed etico, che punta all'individuazione della consistenza umana, espresso con originalità semantica relativamente alla deviazione più delicata dell'uomo, quando egli concepisce la guerra come espressione massima di potere, mentre la studiosa svolge tutta una teoria di carattere sillogistico, partendo proprio dal presupposto che la guerra «...in base alla teoria psicoanalitica costituisce una psicosi schizofrenica paranoide».

Forse non avete mai letto niente di simile, peraltro scritto in seconda e quinta persona. Questa Opera è un urlo agghiacciante e una stilettata violenta alla civiltà. Un suicidio letterario grandioso. Psichedelico, disarmante, scorretto, vero. Un viaggio dentro voi stessi e negli occhi degli altri. Corre lungo i binari delle vostre vite che respirano la follia collettiva in cui vi trovate ad affrontare ogni giorno ogni curva ed ogni rettilineo. È come un Giudizio Universale di cui però i giudici siete solo Voi. Questo non è un romanzo, né un racconto, è "La teoria delle lucertole".

Un anziano professore di Scuole Superiori ha deciso, con amarezza, di lasciare anzitempo il lavoro di docente perché non ce la fa più a proseguire fino a quasi sessantotto anni per poter andare in pensione. Avrebbe voluto andarci prima, dopo tanti anni di entusiasmante ma, poi, sempre più difficile e logorante lavoro in una Scuola che, negli ultimi venti-trenta anni, è profondamente cambiata e, secondo lui, in peggio, tutta da rifare e da reinventare. Amareggiato, deluso e disgustato da un mondo in cui non si riconosce più e in cui si avverte inadeguato e fuori luogo, ha, dunque, deciso di dimettersi, "per disperazione", qualche anno prima che scatti il momento – che appare sempre più lontano – del pensionamento. Intanto, ciò che gli resta di più caro sono l’affetto di tanti alunni, vecchi e nuovi, e le sue memorie di carismatico e mitico prof e, così, rivolgendosi a un suo amico scrittore, gliele consegna affinché ne faccia un romanzo dal quale emerga la propria visione della Scuola: una Scuola creativa, che insegni veramente a pensare e ad essere cittadini sempre più consapevoli della complessità del mondo globalizzato in cui viviamo e, quindi, meglio preparati ad affrontarlo...

Dopo aver tracciato le linee dei miei primi vent’anni, attraverso l’autobiografia intitolata “Anima vera”, ritengo opportuno mettere in luce la mia esperienza quale donna impegnata nel mondo della politica e del sociale, nel corso dell’ultimo mezzo secolo, fino ai giorni nostri. Un periodo complesso per il mondo femminile, che ha visto notevoli cambiamenti, sia nella famiglia che nella società, talora più esteriori che di sostanza. Il presente lavoro pertanto tenta di fare un bilancio, per verificare se e quali traguardi sono stati acquisiti da parte dell’universo femminile, tentando di indagare inoltre le cause più profonde che, in una catena inalterabile, a partire dalle ere primordiali, ha condotto e conduce l’uomo a considerare la compagna di vita quale scomoda alter ego. Giuliana Bianchi Caleri. Prefazione di Francesco Attesti e testimonianza e saggio di Lia Bronzi.

Con profonda sensibilità, e nell'allargarsi dello spettro della conoscenza, che va a divenire sapienza di cuore, anima e mente, la scrittrice, poetessa e pittrice, Ornella Ferrari Pavesi approda ad una narrazione, realizzata per racconti di piacevolissima lettura, dove non mancano gli aspetti di fantasia con sottofondo saggistico. La forma letteraria stessa, del narrare per sintesi, che si sviluppa con inizio e logistica conclusione, è senza dubbio la più adatta ad esprimere concetti morali e propedeutici, capaci di sviluppare la curiosità del lettore che, per analogia, va a ricercare idee nella contestualità in cui vive, per trovarne risposte condivise. Tutti i racconti della raccolta ci rendono conto, a priori, della meravigliosa vastità e profondità degli argomenti trattati, che va dal prendere in esame i contenuti delle piccole cose a quelle più grandi ed importanti, che sono poi lo stesso scopo della nostra vita. Dalla Prefazione di Lia Bronzi

Dopo settecento anni dalla morte, Dante è sempre vivo e di straordinaria modernità e attualità. Purtroppo, nulla è cambiato dai tempi di Dante ed è anche per questo che sia lui che la sua opera sono sempre un eterno classico contemporaneo che regge bene alla sfida del Tempo. Con questo prezioso saggio esplorativo su Dante e la Divina Commedia, Salvatore La Moglie offre una lettura innovativa e davvero divulgativa del Sacro Poeta e del Poema Sacro, come non si era mai vista prima. La Commedia appare come un immenso, grandioso e polisemico romanzo in cui i vari racconti ed episodi formano un mosaico narrativo in cui tutto si tiene e dove la tecnica narrativa è proprio quella del romanzo. Un romanzo in cui gli esemplari peccatori passati in rassegna nell'Inferno e nel Purgatorio sono quelli, eterni, del sistema, delle élites, delle classi dirigenti soprattutto della politica e della Chiesa. Se qualcuno pensa che la politica sia presente soltanto in alcuni canti del capolavoro (i famosi sesti canti) si sbaglia, perché c'è, soprattutto, nell'Inferno ma anche nel Purgatorio e nel Paradiso, e tanti sono i canti-capitoli del romanzo della Commedia in cui Dante si serve dei suoi personaggi per lanciare i suoi urli-j'accuse-denunce contro la corruzione e le degenerazioni, a tutti i livelli, delle classi dominanti, con la Chiesa avara, politicizzata e mondanizzata indicata come imputata numero uno, come la fonte principale del male e dei guasti che affliggono non solo l'Italia ma il mondo intero. L'immortale e profetico romanzo-progetto-di-salvezza della Commedia, il folle-volo-viaggio di Dante per l'assalto al Cielo sono una continua disperata ricerca della salvezza e della felicità perduta con il peccato di Adamo ed Eva e la loro cacciata dal Paradiso Terrestre. Dante ci ha voluto dire che l'uomo può scegliere il Bene invece del Male e che la conquista della felicità, sia terrena che celeste, è possibile ma implica una decisa svolta culturale, morale e spirituale degli uomini che, facendo buon uso del loro libero arbitrio, devono avere come obiettivo e fine il Bene, il senso della comunità, la fratellanza tra gli uomini e la bellezza dei beni morali, culturali e spirituali che sono i soli che ci arricchiscono veramente e possono consentirci di salire alle stelle.

L'autrice del libro "L'uomo allo specchio" è unʼattenta ed esperta studiosa della umana psicologia e, in particolare, della psicologia del profondo, della tecnica della psicoanalisi e dei risultati con essa conseguibili. Ella, nata in Austria, si è ivi formata nel solco della grande tradizione della scuola psicologica di Vienna, assorbendone lo spirito scientifico ed umanistico, parte essenziale della cultura viennese. Ella si riporta essenzialmente al pensiero di Freud e ai progressi compiuti poi dai suoi più validi discepoli, individuando, nella sua ricerca, le tappe essenziali del progresso e dell'azione dell'uomo attraverso il tempo e nello svolgimento delle loro reali cause. Il titolo scelto dall'autrice anticipa sinteticamente il contenuto dell'opera, definendola come esame e riflessione sul viaggio che l'uomo ha compiuto, nella sua storia, e sul risultato che ne è derivato. Viaggio considerato sotto il profilo delle vicende dello spirito umano, secondo razionalità, casualità, e psicologia del profondo. Ne è derivata una storia della vicenda umana che, attraverso la narrazione degli eventi e delle loro cause, è volta ad accertare la intima natura dellʼessere umano.

Nell'opera omnia che porta il titolo Quinta dimensione, il grande poeta calabrese ha inserito le poesie più emblematiche e significative delle sue preziose sillogi frutto di oltre sessant'anni di ricerca. La chiave per comprendere il nucleo fondamentale della complessa poetica di Corrado Calabrò consiste in questi versi apparentemente semplici ma di un'immensa profondità: Sotto stupite stelle / si smarrisce per noi la distinzione / tra provenienza e destinazione. Noi poveri mortali non riusciamo a raccapezzarci, non riusciamo a venire a capo dell'eterno mistero che ci avvolge: da dove veniamo? e dove andremo a finire? Ovvero: qual è la nostra provenienza? e qual è la nostra definitiva destinazione? Le poesie di Calabrò non vogliono, però, essere soltanto la voce dolente e stupita di un'anima ma la parola di un Io collettivo, di un Io-Noi che vuole farsi portavoce dell'intera umanità, un'umanità alla ricerca di se stessa, curiosa del mistero che la circonda e che, nello sforzo di voler scrutare, scoprire e rivelare, non può che calarsi in quella che l'autore chiama quinta dimensione. Nella visione poetica di Calabrò, oltre alla filosofia esistenzialista, l'Astrofisica gioca un ruolo importante in quanto la vicenda terrena sembra non essere disgiunta da quella degli altri astri che si trovano nell'universo, anzi ci dev'essere certamente un nesso, qualcosa per cui tutto si tiene e che fa continuare (non si sa ancora per quanto) questa nostra avventura sulla Terra. In Calabrò è forte la ricerca continua, la tensione verticale verso l'infinito o meglio l'infinito dell'infinito o l'ultra-infinito e, a fare da bussola e da faro nel grande mistero dell'infinito universo, del quale non conosciamo che una minima parte, non può che essere la Poesia, una Poesia che collabora con la Scienza. Quello di Calabrò appare come il viaggio, la navigazione di un moderno Ulisse, sempre alla ricerca del senso della vita e del suo più profondo significato; una ricerca svolta anche attraverso la dimensione inconscia, onirica, sonnambulesca, visionaria. Ed è viaggio quasi proustiano alla ricerca del tempo perduto, di noi stessi e dell'infinito universo, viaggio che non finisce mai e che solo la Poesia riesce a consentire.

Con un saggio introduttivo su Dante e la Divina Commedia rivisto e arricchito di preziose annotazioni, Salvatore La Moglie, anche questa volta, offre una lettura innovativa facendo del Purgatorio una seconda parte del romanzo decisamente avvincente perché così non si era mai letta prima. Anche nel Purgatorio, come nella Commedia in generale, gli esemplari peccatori passati in rassegna sono quelli, eterni, del sistema, delle élites, delle classi dirigenti soprattutto della politica e della Chiesa che, alla fine della loro vita, si sono pentiti sinceramente delle loro imperdonabili colpe e Dio, nella sua infinita misericordia e nel suo infinito amore, li ha perdonati e destinati a salvezza. Se qualcuno pensa che la politica sia presente soltanto nell'Inferno si sbaglia, perché c'è anche nel Purgatorio e tanti sono i canti-capitoli in cui Dante si serve dei suoi personaggi per lanciare i suoi urli-j'accuse-denunce contro la corruzione e le degenerazioni, a tutti i livelli, delle classi dominanti, con la Chiesa indicata come imputata numero uno, come la fonte principale del male e dei guasti che affliggono non solo l'Italia ma il mondo intero.

Cosa è accaduto ad Alice? Attraverso un confronto, capace di cogliere il divenire della vita, considerato nei suoi principali indirizzi contemporanei, quali il "referenzialismo", il "neoidealismo", lo "strutturalismo" e l'indagine psicologica (quest'ultima realizzata nella sua organicità), l'autrice Laura Del Veneziano va ad esplorare aree che sono, poi, punto di raccordo e, allo stesso tempo, centro e fondamento nascosto, atto a svelare l'essenza, talora inimmaginabile, ma immutabile di ogni mutamento. Ed è così che emerge la figura di Alice, con una storia che ha del letterario tutto il sapore e l'afrore, dove si evidenziano le immense possibilità libertarie, colte in ambiti quali la temporalità, l'etica e la conoscenza; dimostrando, in tal modo, come tutto ciò che viene significato come "esperienza nel mondo" provenga dall'insondabile profondità, ab imis, secondo un indice ermeneutico, da esso stesso contenuto.

Quale mistero si nasconde, per Anna, al rientro nel suo paese natio? Vorrebbe dimenticare e, invece, è costretta a ricordare ed affrontare i suoi fantasmi del passato. Servirà l'aiuto degli amici d'infanzia per dare risposta alle sue domande? Per capire cosa si nasconde dietro una morte apparentemente naturale che, invece, cela altrettanti dubbi e sospetti? Anna, ripercorre tutta la sua vita e quella dei suoi familiari attraverso le tradizioni, culture e usanze del suo paese. Viene catapultata in oscure e sconosciute vicende del passato, che travolgono lei e suoi antenati in un misterioso legame con Tommaso di Mone Cassai, da Castel San Giovanni in Altura, detto “Masaccio” e suo concittadino quando, nel 1428, sostando lì durante il suo viaggio da Firenze per Roma, dal quale non fece più ritorno, vi lasciò una parte di questo mistero. Un antico segreto è ancora lì nascosto...